北宋末年，金朝崛起于北方，先灭大辽，进而攻宋。直到公元1127年，金国大军攻破北宋都城汴梁，抓走徽钦二宗，北宋灭亡。而南宋也在这次“靖康之变”后，在南方建立。而金国灭宋之心不死，一心要杀到江南，捉高宗赵构，进而占领整个天下，这正是金国大将完颜宗弼的野心，而完颜宗弼也就是我们常说的金兀术。

但是在与南宋作战时，一直所向无敌的完颜宗弼却遇到了对手，这个对手就是抗金名将岳飞，岳飞不仅武艺高强，更善于统兵，他所统率的岳家军不仅在江南将金国铁骑杀得大败，更一直杀到江北，收复建康、襄阳、郑州和洛阳等金军占领的北宋城郭，更进抵朱仙镇，杀得金军闻风丧胆，完颜宗弼率军差点儿就退回北方。

可就在这时，宋高宗赵构却跟疯了一样，一天之内连发十二道金牌，命岳飞回师。君命不可违，岳飞没有办法，只能含恨退兵。而回师之后的岳飞马上遭逢厄运，被秦桧为首的奸臣弹劾，诬陷，下狱，最终被杀，惨死在风波亭，令人叹息。而这篇文章，就从南宋与金朝的战争入手，探析抗金名将岳飞被杀害的原因。

（岳飞画像）

岳飞，这位连金兀术都害怕的大将，没死在战场上，却含冤死在狱中，谁看了不觉得可惜呢？而笔者更觉得，宋高宗赵构任由奸臣杀害岳飞，这无疑是在自毁长城。因为没有岳飞抵抗金国，只能令金国的气焰更加嚣张，赵构想坐稳半壁江山，都很难。而岳飞之死，正史之中更有明确的记载。

（岳飞塑像）

在《宋史·列传第一百二十四》记载：“岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。”

这段史料是说，岳飞在被杀的时候，才三十九岁。这让人觉得多么可惜。毕竟这段史料中也记载了，岳飞是秦桧授意下杀害，可这就让人不理解了，岳飞是武将，秦桧是文官。两个人都是为南宋效力，那秦桧杀害岳飞，或者说岳飞之死，总得有个原因吧！有人说是在抗金这件事上，秦桧主和，岳飞主战。那么，咱们就从南宋与金朝的战争入手，探析抗金名将岳飞被杀害的原因。

岳飞，起初是被秦桧等奸臣陷害，这才入狱，然后被杀害的。而我们也知道，金军号称虎狼之师，凶狠残暴。宋军早就被打怕了，包括宋高宗赵构、丞相秦桧在内，几乎听到金军来了，就是闻虎色变，于是也才有了南宋以丞相秦桧为首的这群主和派，他对待金国谄媚求和，而对抗金名将岳飞等人却是极尽所能陷害。

（岳飞被杀害的罪名“莫须有”）

《续资治通鉴·卷第一百二十四》记载：“初，狱之成也，太傅、醴泉观使韩世忠不平，以问秦桧，桧曰：‘飞子云与宪书虽不明，其事体莫须有。’”

从这段史料中可以看出，秦桧杀害岳飞所用的理由，居然只有三个字，“莫须有”。这样的理由滑天下之大稽，怎么能让人心服？可是，一代抗金名将岳飞，就被秦桧以这样“莫须有”的理由给杀害了，问题也就来了，秦桧就不怕杀害岳飞带来的后果吗？

先不说会遭到其他人的反对，就是已经成了皇帝的康王赵构能够同意吗？毕竟岳飞抗金，是在保赵构的江山。可秦桧杀害岳飞，赵构失去岳飞这员大将，难道赵构就愿意吗？而实际情况却是，赵构是默许秦桧杀岳飞的。

（宋高宗赵构画像）

说宋高宗赵构默许秦桧杀岳飞，咱们是不是冤枉赵构了，毕竟赵构是皇帝，他就算再糊涂，总不能分不清忠臣和奸臣吧！尤其是岳飞对他的南宋政权的作用，赵构不可能看不到吧？可事实却是，岳飞确实在赵构的同意下，才被秦桧杀害的。

在《宋史·本纪第二十九 高宗六》中记载：“癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。”

这段史料中用了一个“赐”字，也就是说岳飞是被皇帝赐死。由此可见，秦桧在要杀岳飞之前，是肯定禀报过皇帝赵构，而赵构不仅没有阻拦，反而赐死岳飞，以正史的严谨，及为尊者讳，却将岳飞之死归咎于皇帝赐死，可见宋高宗赵构和岳飞被杀是脱不了干系的，或者也可以说，杀害岳飞，即便是奸臣秦桧，也得有皇帝赵构的首肯，才会付诸实施。

（宋高宗赵构画像）

但是，这就又让我们想不明白了，赵构是疯了，还是傻了，非让秦桧把岳飞给杀了？难道赵构不想要江山了，他不知道杀了岳飞，金国人马打过来，他这个皇帝也就甭当了吗？而实际赵构既不疯也不傻，他杀岳飞恰恰是为了保住他的皇位，因为岳飞抗金有一个目的恰恰触怒了赵构，岳飞抗金想要迎回徽钦二宗。

徽钦二宗指的是，宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓。其中徽宗是赵构的爹，钦宗是赵构的哥哥。在靖康之难的时候，宋徽宗和宋钦宗都被金军抓走了，这样远在南方的康王赵构也才有机会当皇帝，可岳飞抗金的目的恰恰有一个却是迎回二圣，岳飞在自己很多诗词中都有表达自己这个抗金的目的。

（岳飞画像）

比如《题翠岩寺》：“行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。”《五岳祠盟记》：“迎二圣，归京阙，取故地，上版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。”

所谓“二圣”就是徽钦二宗。岳飞抗金想要迎回徽钦二宗，本来也没有错。毕竟徽钦二宗是宋朝的皇帝，皇帝被金国抓走了，身为臣子的岳飞要救驾，这也是理所应当的。只不过岳飞他没有想过，如果把徽钦二宗救回来，那么已是皇帝的康王赵构的地位可就尴尬了。

毕竟宋徽宗是赵构的爹，这个当爹的是把皇位传给了赵构的哥哥宋钦宗赵桓，而不是传给赵构，赵构这个皇帝当得名不正言不顺，他爹和哥哥一回来可就没他什么事儿了。而且即便赵构不让位，以那时的礼教而言，群臣多半只会认赵构的爹和哥哥的皇位，那赵构的皇帝宝座也是岌岌可危的。

（靖康之变，徽钦二宗被擒）

正因为宋高宗赵构眷恋皇位，而岳飞抗金无意中打出迎回“二圣”的旗帜，威胁到了赵构的皇位，如此即便岳飞功劳再大，君臣间的嫌隙已然产生，岳飞虽是抗金名将，可是被赵构猜忌，也就难免会有后来的悲惨命运了。

宋高宗授意杀害岳飞，确实令人感到愤怒，毕竟岳飞抗金是为了保全宋朝的江山。而且杀害岳飞更以“莫须有”的罪名，这更让人觉得可笑。而古人对宋高宗的评价却也不是很高。

（宋高宗赵构影视形象）

明末清初思想家王夫之在《宋论·卷十 高宗》中写道：“德不足以绥，义不足以正，名无可执，衅无可乘，竭己之威力以加于人，是浮动之气也。”

从这段论述中我们可以看出，古人也并不认可宋高宗赵构。既然登上了皇帝宝座，那么宋高宗赵构就应该懂得先以抗金为己任，毕竟金朝都已经占了宋朝半壁江山，就如岳飞诗词中写道的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”。

可是赵构当了皇帝之后，却一心只知道向金朝求和，即便他担心岳飞迎回“二圣”，会威胁到他的皇位，他也可以把自己心中的顾虑向岳飞讲明，而没有必要指使秦桧，陷害岳飞，这可真就是在自毁长城，自掘坟墓了。

（秦桧影视形象）

因此，岳飞被杀害，起因是秦桧等奸臣的陷害，根本原因还是宋高宗赵构授意，因为赵构对皇位的眷恋，以及岳飞无意间提出的迎“二圣”的口号使得宋高宗赵构有了猜忌，最终岳飞也才会招致杀身之祸。可见岳飞之死，是多么冤枉啊！

（岳飞画像）

南宋与金朝的战争，成就了岳飞，毕竟是在这场战争，岳飞屡立战功，成为一代名将。他一心恢复中原，赶走金人，怎奈遇到昏君佞臣，不仅壮志未遂，自己更含冤被杀，后人凭吊岳飞，又怎能不感到悲伤呢？可见在南宋那个封建王朝，皇帝不是去想怎样雪耻，而首先关心的是自己的皇位。

而像秦桧这样的权臣呢？也首先关心的是自己的爵禄，面对如虎狼一样的金国铁骑，他们束手无策。只想着和金国求和，可是赵构这个昏君，秦桧这些奸臣，他们就没有想过，皮之不存毛将焉附，金国铁骑杀来，南宋再灭亡，那他赵构去给谁当皇帝，而秦桧这些奸臣又上哪里再去拥有他们的爵禄？

只是可惜了岳飞这么一位抗金名将，没能战死沙场，却屈死于昏君奸臣之手，何其可悲，何其可叹？而即便在宋高宗赵构和秦桧死后，岳飞沉冤得雪，但是南宋政权恢复中原的最好时机也已然错过，再难有北宋时期的广阔疆域，这或许也正是南宋皇帝冤杀岳飞这些忠臣的报应吧！您说，是不是呢？笔者就写到这里，再见！

参考资料：《宋史·列传第一百二十四》《宋史·本纪第二十九 高宗六》《续资治通鉴·卷第一百二十四》《宋论·卷十 高宗》和岳飞诗词文章《题翠岩寺》《五岳祠盟记》。