1956年,毛主席参观南京无线电厂,误把写着“毛”的工件当成礼物

依惠月 2024-02-18 00:51:30

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1956年,毛主席在南京无线电厂参观,将写着“毛”的工件误认为礼物。

1956年1月,毛主席在南京无线电厂的李厂长的带领下参观车间,周围正在工作的一个小伙扭过头来,看着面前的人,激动的都说不话来,心跳的越来越快。

看着毛主席快要走过自己身边,他两手往下一甩,喊了一句:“啊!”毛主席看着他如此激动,就走到她跟前,笑着说:“同志,别激动,慢慢说,我不走。”

1956年,毛主席和陈毅元帅刚到南京,一下车,早就已等候多时的南京市委书记彭冲,便忐忑的迎了上去:“我们等您好久了,您是要先休息?还是直接参观。”

毛主席看着紧张的彭冲,知道他是把事情想复杂了,便拍拍他的肩膀说:“别紧张,我不是来问罪的,就是下来走走,在上面呆久了,听到的都是好消息,还是下来看看心里更踏实。”

听到主席这么说,彭冲放松了自己紧张的肩膀,笑了笑说:“好,一切都听您的,您想知道点什么,我一定如实回复。”

毛主席到了南京后,没有多休息,就提出要去看看附近的两个农村生产合作社。到了红光农社,一下车就能看见旁边池塘有个女社员正在挖泥塘堆肥,一个人干的热火朝天的。

毛主席走到她跟前,问她:“你干的是体力活,和你们公社的其他干这个的男同志是不是一样的工钱啊?”女社员徐淑贞听到毛主席问她工资,脸上的紧张也变成了自豪。

她咧着嘴一笑,说:“那肯定是一样的工资啊,我们女人可没给公社拖后腿,不比男人差,他们要是敢少给我工资,我可是要告他们的。”

到了养猪场,旁边的社长已经紧张的不知道说什么了,只见后面跟着的女社员插了一句嘴:“我们这养猪场后面有狼,之前还咬过一个小孩呢!”

毛主席听了以后很重视,对养猪场的社员说:“大家晚上上工的时候,一定要注意安全。”周围社员看着毛主席关心他们,心里都暖暖的,没想到那么大的领导也会关心他们的吃穿住行。

到了十月农社,社长何昌椿带着毛主席健步穿行在田野里,毛主席问:“办社有什么困难?”

何昌椿也没有推辞,直接说道:“上面不批我们的社,我们现在已经有9个初级农社了,但是只有两个是经过批准的,其他都没有,他们说我们那是黑社,自发社。”

听到这,毛主席回头问其他的村社干部:“你们愿不愿意办社?”其他干部纷纷点头:“我们当然愿意办,办的越多越好,不怕干不过来。”

毛主席又问:“光你们愿意还不行,群众愿意办社吗?”干部们头点的更快了:“现在我们贫下中农的办社积极性可高了,大家都抢着入社呢,但是名额不够,好多人都进不去。”

毛主席笑笑,看着他们:“你们愿意办,群众也愿意办,不就好办了,不批准也可以办啊。”看着眼前的干部们都兴高采烈的,毛主席眼里也多了一些光彩。

农村合作社现在高昂的气氛让毛主席更加欣慰,但群众和基层干部之间的矛盾还是存在,并且怎么才能让农村的贫下中农们有更高的文化素质呢?

面对这个问题,在参观南京无线电厂时,让毛主席多了一些思路。一到无线电厂,毛主席就拉着厂长,将厂里的情况事无巨细的问了个遍。

从厂子里有多少民族资本入资,到厂子有多大规模,办了多久、工人工资怎么发,定息多少,机器怎么折旧,资本家跑了,定息怎么还?这些全部问了个遍。

将厂子里的情况大概了解后,毛主席才缓步走了进去,才发现,原来群众现在有这么多的不容易,国家却没想到该怎么解决这些问题。

从无线电厂到底发生了什么,竟让毛主席去了后吃不下饭,心情沉重?

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1956年,毛主席误把南京无线电厂的写着“毛”的工件当成礼物,引得工友哄笑。

1958年,全国很多人因岗位稀缺,没有工作,待业在家。河北石家庄一个刚初三毕业的学生正在家里和朋友聊天,正在他们畅想将来要怎么报效祖国时,其中一个人叹了口气:

“你才刚毕业,而我都毕业三年了,一直在等着分配工作,但是根本就没有空缺,每天在家里吃白饭,我心里特别难受。”

这几个人只是那个年代,百万毕业生滞留城市的其中一个缩影,那么毛主席接下来是如何解决这一批人的去向问题的?

1956年,毛主席下区间考察,到了一个无线电厂后,看到一个女工正在磨床旁边操作,没戴眼镜,便上前和她说:“你上工要记得戴眼镜啊,当心坏了眼睛。”

女工非常紧张,连忙说:“没事,毛主席,您别看我是个女的,我干的可好了,这个工作机会是我好不容易才争取到了,我们全家现在就我一个人有分配的工作,我肯定会好好干的。”

毛主席连忙问:“怎么回事,家里怎么没人工作呢?”女工说:“毛主席,现在想分配工作太难了,我妹妹初中毕业都在家待了两年,就是没有地方有空缺,家里都快揭不开锅了。”

周围人一听这话,也沉默下来,纷纷说起自己的经历,同时感谢党和国家给他们分配了工作。

毛主席看现场气氛沉重,便拿起一个铁片,上面写了个“毛”,问大家说:“这个铁片是大家给我的礼物吗?还写了我的名字,大家有心了,这个礼物我喜欢的很。”

大家正疑惑呢,因为毛主席这次参观行动非常突然,他们也是看到毛主席本人才知道他来参观的事,那么是谁竟然提前准备好了礼物呢?

结果,工人们顺着毛主席的手一看,才发现是自家厂里生产的工件。

一个人没憋住笑了出来,其他人也憋不住都笑起来,和毛主席解释:“这个铁片是我们厂生产的一个工件,我们这每个工件上面都有个’毛’字,我们准备礼物也不能给您送个铁片啊。”

毛主席说:“你们把我的姓都刻在铁片上,这还不是把我放在心里吗,我心里感动,这个礼物贴心的很。”

刚才沉重的气氛瞬间变得轻松,参观结束后,毛主席便直接回了中南海。

虽然,主席没有在工厂里对工人们做出承诺,但他回去后,心里却一直想着毕业生就业的问题。

城市里知识青年太多了,光是这三年就已经有400万初中毕业生没工作,这么一大批闲置劳动力该如何安置?

中国现在是计划经济,很多城市都没发展起来,光靠现有的工厂里根本就接纳不了这么多劳动力,那么剩下的人该如何安置呢?

青年人是中国的未来,让这么一大批青年虚度人生,全部都在家中闲坐,坐吃山空,这样如何能成为中国的脊梁?

思来想去,毛主席心里渐渐有了主意,他叫来林毅,商讨让这群青年下乡的可能性。

毛主席语重心长地说:去了南京以后,我看到很多城市青年,干部子弟每天在街上游手好闲,打架斗殴。

这样的学生如何能够担起中国的未来,现在的学生最大的缺点就是脱离了农民,脱离了工人,脱离了工农兵,脱离了生产者,城市里的这些学生和农村里的贫下中农所思所想完全不同。

因此靠学生解决问题是万万不行的,他们既掌握不了工业,也掌握不了农业,更谈不上掌握交通,他们除了能胡闹外,还能干什么?什么都干不了。

长此以往,他们什么也不知道,什么也没做,那样群众怎么能了解他们,怎么能信任他们?得扎扎实实为群众做了好事,才能让群众信任他们啊。

哪怕是突然把学生提上来做事,他们也无法稳定住局面,没几个月就会被赶下去。

所以,要让学生了解农民的真实情况,对农民产生感情,最好的办法就是从群众中来,到群众中去。

1958年知青下乡成为中国几千万城市青年的首选。毛主席将目的总结为让年轻人学会斗争,那毛主席为何执着于让年轻人学会斗争呢?

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1956年,南京无线电厂迎来毛主席参观,主席将写着“毛”的工件当成礼物。

1956年1月,毛主席的桌上正摆着南京市委书记报上来的去年的计划总结,毛主席在这份文件上写满了批示,而旁边也全都是有红笔的批注的厚厚一沓文件。

批示完这些文件后,毛主席起身站在窗前,看着下面正在执勤的警卫员,顶着寒风,站得笔直。过了一会,毛主席熄灭烟头,告诉其他人,他要到南京去走一趟。

在站着的那几分钟里毛主席在想什么?南京为何非去不可?

毛主席每日在中南海有无数的文件需要处理,从文件上看,到处都是欣欣向荣,但毛主席一生都在践行没有调查就没有发言权的理念。

他还是决定要亲自到下面去走走,去看看真实的中国到底现在存在什么样的问题,坐在这个四四方方的院子里,接触不到第一手的信息。

美国中央情报局局长杜勒斯所说的十条诫令,一直是毛主席心上过不去的心病,每每想起就不禁皱起眉头,杜勒斯们所说的“和平演变”主要针对的对象便是最年轻一代的人。

中国是社会主义国家,我们的文化正处于激变期,我们信仰马克思主义能带领我们走向更好的未来,但是马克思主义是西方的文化。

新的社会主义文化还没有人们心中扎根发芽,但是旧的文化又必须要去其糟泊才能拿出来用,所以在这个时期成长的年轻人是我们在精神上最脆弱的一代,他们处在新旧交替的阶段。

在这个最脆弱的阶段,唯一能够支撑我们走过去的便是坚定的信仰,可是信仰本身就是艰苦的,中国未来很长一段时间都会是艰苦的。

如何保证我国年轻人在中国与世界深度融合之后,看到国外的奢靡和享乐之风还能坚持我们的信仰?

这不是年轻人没有信仰的错,而是西方在趁年轻人还没有真正开始学会信仰之前,就先灌输了一个更加轻易的,摆在眼前的美好轻松的日子,就是寡廉鲜耻。

年轻人没有成熟的,辨别好坏的能力,更不知道享乐的代价是什么,这是毁掉一个民族的第二步,软化意志,消解崇高。

文化被抛弃、信仰被解构,然后就是内部分化,人的群体属性是由文化和环境共同构成的,我们一直都生活在同一片故土上,认为个体与全体国人是一类人的原因是相同的历史。

但美国不一样,美国是一个移民国家,他的人民并不是,他们的认同感来源于美国的文化理念——自由民主。

美国的例子告诉我们,人可以因为相同的信仰选择成为一个集体,那就可以因为不同的信仰,不同的价值观而分裂成两个集体。

当四万万中国人不再以中国人自居,而是以自由主义者和集体主义者自居,以小资青年和劳苦大众自居,当双方的信仰变得对立,仇恨由此产生。

这便是杜勒斯的可怕之处。毛主席深知这十条诫令的可怕之处,所能想出的对应办法便是反杜勒斯主义。

杜勒斯想让年轻人陷入无休止的斗争中,我们就让青年人就到群众中去,去真正的斗争,体验斗争的可怕之处,感受斗争的后果。

杜勒斯想让新的青年偏向西方的政治制度,我们就给群众权力,让群众批斗,去尝试什么样的路能走通,什么样的路走不通,让人们亲自去判断,用真实的斗争去打破杜勒斯的预言。

这便是知青下乡的最初雏形,也是毛主席的良苦用心。

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依惠月

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