一

高昌国，是我国古时以吐鲁番盆地为中心，以汉族人为主体所建地方政权。

汉武帝击破匈奴后，汉朝势力不断向西拓展。汉宣帝时，戍边部队携家属到此屯垦驻防，汉元帝时在吐鲁番市东侧选址修筑军事壁垒，因该地“地势高敞，人庶昌盛”，取名高昌。

从汉朝至西晋，高昌一直归中原政权管辖，西晋灭亡逃入南方，中国北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌人所占，进入“五胡十六国”大混乱期。高昌远阻绝域，先后臣属前凉、前秦、后凉、西凉、北凉等异族，逐渐与偏居南方的中原政权失去了往来。

公元460年左右，柔然汗国崛起，统一了大漠南北，扶持原高昌郡守阚爽的族人阚伯周为高昌王，高昌自此建国，成为受柔然汗国保护的西域城邦之一。

此后柔然在北魏鲜卑拓跋氏的打击下远遁西方，光阴飞逝转眼两百多年，大漠先后异主于高车、突厥，高昌也经历了阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌、麹氏高昌四个阶段。

到了麹氏高昌时，隋朝一统天下，结束了分裂局面，

麹氏先祖是汉哀帝时的大臣麹谭，因罪被削职为民，举家发配湟中（青海西宁湟中区），后人辗转迁移到高昌。

时任高昌王的麹伯雅顺应大势内附于隋，隋炀帝派军进驻，并在西域设置了鄯善、且末、伊吾三个郡。

大业八年（612年），麹伯雅跟随隋炀帝东征高句丽，炀帝将宗室女华容公主嫁给了他。后来隋朝大乱，国内群雄混战，无瑕顾及西域，高昌又恢复了半独立状态。

唐高祖武德年间麹伯雅病故，其子麹文泰即位，按当地风俗迎娶了华容公主。

麹文泰一直仰慕中原文化，朝廷制度依照中原王朝设置，国虽不大，却也“五脏俱全。”

贞观初年，唐朝高僧玄奘西行取经路过高昌。麹文泰热情款待，并与之结拜为兄弟，全力资助他西行，这段史实在明朝吴承恩所著《西游记》中有过精彩描述。

贞观四年（630年）二月，李靖荡平突厥。原本受制于突厥的西域城邦，以及薛延陀、铁勒等草原部落，纷纷遣使到长安以示臣服，被突厥隔绝多年的朝圣通道得以再次通畅。

麹文泰携妻认祖归宗，经过长途跋涉，于当年十二月二十四日抵达长安。

麹文泰是太宗即位后首批到访的异邦国君，大唐上下都很重视，进行了细致入微的接待准备。

贞观五年（631年）正月十三日，太宗邀请四夷国君在昆明池射猎；十四日，设宴盛情款待麹文泰。

为体现亲近，太宗赐麹文泰妻子华容公主李姓，将她纳为皇室宗亲，改封常乐公主。至于赏赐的金银财宝，《资治通鉴》中没有记载，但想必无比丰厚。

二

按理说麹文泰受到如此高规格礼遇应当感恩才对，谁知他这一路走来，看到刚从战火中稳定下来、还没完全恢复的秦陇（甘肃、陕西）地区荒凉残破，竟有些失望，认为大唐不过如此，还比不上他的高昌。归国后，麹文泰的朝贡开始变得时有时无。

贞观六年（632年）七月，位于高昌西侧的另一西域小国焉耆（今新疆巴音格勒自治州焉耆县）派使向大唐朝贡。

起初，焉耆向中原政权朝贡通常从塔克拉玛干沙漠路段穿行，进入河西走廊。隋朝末年，这条路线遭到封闭无法通行，只得绕行高昌。不仅距离增加，还要经受高昌“雁过拔毛式”的盘剥。

为此，焉耆使者请求太宗重新打开沙漠路段，以便两国交流往来，得到太宗允准。麹文泰感觉触犯到了自己利益，派兵袭击焉耆，报复性的大肆掠夺一番后撤军离去。

而此时的大唐先是忙于征讨吐谷浑，后又赶上长孙皇后病故，深陷失妻之痛的太宗没顾上搭理麹文泰。

这无疑给麹文泰造成了一个假象，大唐管不了他。得意忘形的麹文泰于是更加猖狂，不仅联合西突厥攻灭焉耆，封锁了西域各国前往大唐朝贡的通路，还出兵攻打新近臣服于大唐的伊吾（新疆哈密）。

贞观十三年（639年）二月，被激怒的太宗下诏痛斥麹文泰，责令他让西突厥驻高昌大臣阿史那矩入朝议事，归还逃散在高昌的中国人。麹文泰没听，只安排他的大臣麹雍前往长安道歉。

太宗召见麹雍，严肃对他说：“你们高昌数年来朝贡稀少，不讲藩臣礼节；所设官职完全仿照天朝，心怀叵测；修沟挖壕加强武备，试图与天朝对抗。

我的使者到了你们那里，麹文泰大放厥词，说什么‘鹰在天上飞，鸡于草中伏；猫在堂中行，鼠在洞中藏。难道就不能各活各的！’更为可气的，他还派人对薛延陀可汗说‘你既是可汗，在地位与大唐天子是平等的，怎么还能以臣子礼仪拜见大唐使者！’

你们不守藩国礼仪，又挑唆邻国，如果不加以惩罚，还怎么劝人向善！你回去告诉麹文泰，明年一定出兵教训你们！”

三月份，薛延陀可汗派使者表态：“我们由您所立，当知恩图报，请求出兵作为您的向导进击高昌。”

太宗让民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力携重礼赏赐薛延陀，并与之共议攻打高昌的办法。

十一月，大唐各项准备工作已经就绪。太宗仍指望麹文泰能够反悔省悟，再次遣使向其晓以祸福，征召他入朝。麹文泰哪里肯去，推托有病予以拒绝。

给你台阶你不下，那就别怪我揍你！

十二月初四，仁至义尽的太宗下达战斗命令。

派吏部尚书侯君集为行军大总管，左屯卫大将军薛万均为副总管，统兵十五万征讨高昌。

三

得知大唐发兵，麹文泰毫不在意，轻松的对大臣说：“大唐距我七千里，其中两千里是沙漠。那里水草匮乏，冬日寒风如刀，夏季酷热难耐。这样的气候条件，大军出动别说打仗，就连生存补给都是难事！

当年我入朝参见，看到秦陇以北城邑萧条、人烟稀少，根本无法与隋朝相比。现在他们前来征讨，出兵多了粮食供不上；三万以下咱们又能对付。应当以逸待劳，坐等他们疲敝。我料不出二十天，他们粮食吃光必然撤军，然后咱们再乘胜进取。有啥可怕的！”

麹文泰久处西域一隅，不过是个巴掌大的小国。受到地理条件限制消息闭塞、坐井观天。他自以为分析的在理，可却忽略了两点：

第一，大唐国力变强。他来大唐是在贞观五年初（631年），现在则是贞观十四年（640年）。整整九年时间，大唐国力早在太宗君臣的不懈努力下蒸蒸日上，特别是贞观四年后庄稼连年丰收，百姓生活富足，早已不是往年那般景况。

第二，唐军悍勇无双。贞观四年（630年），唐军消灭东突厥一役，他应当知道，但具体过程则未必清楚。至于贞观八年（634年）荡平吐谷浑之战，恐怕他更是闻所未闻。本就精锐的大唐府兵，在注入突厥、铁勒、契苾等民族基因后变得尤为强盛。

当初侯君集带领大唐南路军深入青海腹地无人区两千余里，一直追击到青藏高原、瞭望黄河源头才撤军返回。

而薛万均则随同李靖所率北路军，在突伦川（塔克拉马干沙漠南缘）追上并诛杀了吐谷浑可汗慕容伏允。此役中，唐军所表现出的坚忍、强悍，是他这个绿州小国根本所不可理解的。

至于大兵团在沙漠、戈壁滩中长途行军的补给问题，唐军早在与突厥等草原民族的对抗融合中找到了解决办法。

贞观十四年（640年）八月初五，唐军抵达沙漠边缘，逼进高昌国境。

这下麹文泰再也笑不出来了，惊惧惶恐不知所措，以至忧虑成疾竟直接吓死了，其子麹智盛即位。

唐军进至柳谷（新疆吐鲁番西北），斥候奏报麹文泰将于近日安葬，届时其国民都会聚在一起送殡。众将请求侯君集借机袭击他们，侯君集说：“这样不好！皇上因高昌无礼，才派我等攻讨。我们在人家出殡时进攻，有损天朝风范。”

于是唐军一路敲打着军鼓浩荡前行，到达田城（新疆吐鲁番市鄯善县），派人喊话劝降，城内不听。第二天一早，唐军攻城，战至中午，城克，俘获男女七千余口。

接着，侯君集让中郎将辛獠儿为前锋，趁夜急趋高昌。高昌守军前出迎战，被唐军所败。大军随后跟进，包围了高昌。

麹智盛派使者致信侯君集，哀求说：“得罪天子的是我父亲，如今他已遭天道惩罚，病故离世。我刚即位不久，请您怜悯体谅！”

侯君集对高昌使者说：“告诉你家国王，如知悔过，让他到我军营前自首。”

麹智盛担心被害，不肯前来，侯君集下令攻城！

唐军掘土将城池周围的堑壕填平，用投石机向城内发射石块，霎时间飞石如雨，城内守军和百姓躲在房中不敢出来。

八月初八，麹智盛开城投降。侯君集分派兵力攻城掠地，接连夺取高昌所属二十二座城池，增获人口8046户、17700人，土地东西八百里、南北四百里。

当初麹文泰与西突厥可汗结交，约定有事互相援助，可汗让他的叶户（突厥官员名称）率军屯驻浮图城（位新疆昌吉吉木萨尔北）以示声援。得知唐军到来，西突厥可汗震恐之下向西逃亡上千里，叶护未发一箭乖乖投降。

捷报传至长安，太宗准备在高昌设置州县，然后以此为据点经营西域。

魏徵劝谏说：“陛下您当年即位不久，麹文泰夫妇就前来庆贺。这次您因他骄傲狂悖出兵讨伐，惩罚也只他一人就可以了。您应安抚他的百姓，保存他的社稷，让他儿子接任国王，那么我们大唐德行将远播蛮荒，四夷都会心悦诚服。

如果您贪图高昌土地设置州县，就要常驻千余军队加以镇守，数年换防一次，还要从内地为他们供应粮食、衣装。如此以来，恐怕十年后陇右将要消耗一空，而您却得不到他们的一尺布帛。耗散有限资源去做没有收益的事，臣认为这样不妥。”

素来对魏徵言之必听的太宗，这次没有采纳魏徵意见。

九月份，太宗下诏将高昌改为西州，浮图城改为庭州，由大唐直接管辖，并在交河城（新疆吐鲁番市亚尔乡）设置安西都护府派兵镇守。

于是，在大唐东至渤海、西抵焉耆、南接林邑（古国名，位越南南部）、北达大漠的广阔疆域上，全部设置了州县。东西宽9510里，南北长10918里，约为现在国土面积的2.7倍。

十二月初五，侯君集凯旋，在观德殿献俘。太宗举行盛大宴会庆祝，连饮三天。给了麹智盛个左武卫将军、金城郡公的官当，让他在朝中任职。

四

这件事本该就此结束了，任务完成很圆满、上上下下都高兴，谁知却横生事端。

有人举报侯君集在高昌行为不检、对下管束不严，自己私自夺取珍宝，且纵由所部将士在民间盗窃抢掠。

太宗诏令将涉事的侯君集等人下狱治罪。

中书侍郎岑文本上疏劝谏，认为：“高昌国主昏悖，陛下派侯君集征讨。他得胜而归还不到十天，您就将他交大理寺问罪。虽说他罪有应得，但恐怕天下人会怀疑您只惩治他的罪行而忘掉了他的功劳。

臣听说大将出征，重要的是克敌制胜。如能取胜，即便贪污也可赏赐；倘若失败，纵然廉洁也应处死。因此汉朝的李广利、陈汤，晋朝的王浚以及隋朝的韩擒虎，他们都犯有过失遭到谴责，而天子却仍因其有功予以奖赏。

由此来看，担任将帅的武将大多是贪求无度之人，能做到清廉谨慎的很少。所以黄石公才在他的著作《军势》中说：‘将领要从有头脑的、有武勇的、有贪念的、一根筋的这四类人中选拔。有头脑才会乐于建功，有武勇才会逞强好胜，有贪念才会破敌求利，一根筋才会不计生死。’

请您念及他的功劳，忽略他的罪行，让他重返朝班将功补过。他虽称不上清廉贞洁的臣子，也算个贪利愚昧的大将。您这样做虽然有违律法，却能彰显您的德行。侯君集等虽然蒙受恩赦，但过失却更为显著。”太宗这才释放了侯君集。

还有人举报薛万均欺辱高昌妇女，薛万均不服。大理寺召来那名妇女，让她与薛万均当众对质。

魏徵劝谏：“臣听说‘君王以礼对待臣子，臣子用忠回报君王’。如今您让大将军与亡国妇女当众对质男女私事，如果举报属实也没多少收获，如果举报是假薛万均损失可就太大了！当年秦穆公赐给盗马贼酒喝，楚庄王饶恕调戏宫女的臣子。陛下您素来效法尧舜，难道还不如秦穆公和楚庄王吗！”

太宗想想也是，立刻下令释放了薛万均。

与之相反，随军征讨的另一位大将突厥人阿史那社尔却能始终严格管束部下，没有出现盗抢事件。太宗嘉许他的德行，奖励给他宝刀及彩缎千匹。

侯君集和薛万均都属于才大于德的人，虽然仗打得好，军功也多，但在个人操守上有所欠缺，比起同为武将的李靖、李世勣和阿史那社尔差距很大。

所谓德不配位，必受其累。虽然在这次事件中他俩得以免责，但后来结果却都不好。

侯君集一直怀恨在心，在贞观十七年（643年）妄言与大将张亮造反，被张亮告发。太宗念他是秦王府旧将且功勋卓著，不但没问罪，反将其列入“凌烟阁二十四功臣”。谁知侯君集不思悔改，又与太子李承乾勾搭在一起，意图谋害太宗，终被太宗挥泪处死。

而薛万均也在贞观十五年（641）年因罪入狱，忧愤而死。

征伐高昌结果圆满，两员主将却先后殒命，不得不令人扼腕叹惜，深思警醒！

（图片来自网络）

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