故乡记事·风物记·6·水中物

小驴

1990年，我从坨里镇文化儿站“讨讨”到一本儿《古代日记选注》，书小32开本儿，200多页儿，装帧古朴，挺招人儿稀罕。书里选注的第一份儿日记，是北宋宣和五年（1123）作为“国信使提辖官”跟随“国信使”路允迪出使高丽（《选注》原注:今朝鲜）的徐兢，回国后“逐日记述有关朝鲜见闻”写成的《宣和奉使高丽图经》的一小部分（陈左高选注《古代日记选注》，上海古籍出版社，1982年4月第1版，第1-11页），选注者加题目为《使高丽录》。

徐兢记，宣和五年五月二十八“卯刻”（今5: 00-7: 00），徐兢等“八舟同发”，离开定海（今浙江定海）“出洋”，“巳后”（今9:00-11:00），“过海驴礁，状如伏驴”，而“海驴礁”之所以叫“海驴礁”，是因为“崇宁间，舟人有见海兽出没波间，状如驴形”——宋徽宗崇宁年间(1102-1106)，有撑船的人见到海兽儿在波涛中出没，形状像驴。但徐兢推测，此物“当别是一物，未必因礁石而有驴也”，海兽应该是另外一种东西，未必因为礁石像驴，撑船的人看到它，就说是海中有驴。

读到徐兢这则日记，我立刻就想到我爸爸给我讲过的老人早年的一次经历。

我爸爸小时候儿，有一年滦河发大水，“那水发得大，水‘哇哇’地就下来咧，响得就像打雷声，一会儿就把泡里淹咧！”我爸爸那时候儿小，知不道害怕，水稍微退下去一点儿，就到庄南儿玩儿水。

正玩儿着，忽然看见有个“东西”在水里走，这东西身子长得像驴，却有俩圆耳头，一身儿黑，在水里一会儿出来，一会儿没进去，就跟个小人儿东游西逛逛着玩儿似的。

我爸爸蹑上去在它后头悄悄儿跟着，寻思看看它到底是啥东西。这时候儿庄里有不少人出来看水势、看庄稼，也看见了这东西，有人吵吵嚷嚷地招呼人儿，惦着把它围起来逮住。那东西听着人们吵吵，连连回头儿看人，却并不害怕，还是慢慢悠悠儿地在水里一会儿凫，一会儿上浅地方儿走，等人们走近了，才潜入水里，不见了踪影。

人们蹚着水儿分头儿寻找，找了半天没找着，后来也再没人见过它。

我读这本儿书是1990年的11月14 号儿，当时把老人的这段儿经历写在一张稿儿纸上，记了下来，夹在了书里。

而对类似的水中物儿，地方志书也有记载。清康熙五十年《永平府志·卷之三·灾祥》记，“明隆庆二年，迁安县滦河滨岸，裂得龙蜕长二十五丈余，大二十余围”；清嘉庆十五年《滦州志·卷之一·疆理志·祥异》记，“国朝顺治十年夏四月，霖雨，滦河溢，有蛟龙见于河，牛首，身若枯槎”（清光绪二十四年《滦州志·封域志下》记为，“清顺治十年癸已大霖雨，有蛟见于河（牛首，身若枯槎））；同治五年《昌黎县志·卷之一·天文志·灾诊》记，“清嘉庆十八年，滦河决尖角庄，蛟乂民舍。”

2010年前后儿，我读到汪曾祺先生的一本儿散文儿集，记得大约是在里头的一篇文章《旅途杂记》里，说西藏一个湖里传说有“神羊”居住。汪先生所记的湖是哪一个、“神羊”传说的具体细节，现在已记不清楚，但当时我被汪先生所记触动，想起徐兢日记里像驴的“海兽儿”、我爸爸跟庄里人亲见似驴非驴的“东西”，却可以确定。

经过从互联网上搜索了解，据探测，我们所居住的地球儿上，海洋的面积占71%，陆地的面积占29%，如果算上陆地上的江河湖泊，水域的占比更大，而海洋占地球儿生存空间高达 90% 以上，尽管人类已经在外层空间探索并绘制了火星和月球儿的大部分区域，但到目前为止，地球儿上的海洋却只有5%的海底被探索过，剩下95%的海洋，对人类来说仍然是未知的谜。

那么，西藏传说的湖中“神羊”、徐兢记载的“海兽儿”、我爸爸跟庄里人所见的“东西”、方志里记的“龙”、“蛟龙”、“蛟”或许真的存在？我愿意对海洋、河流、自然，保有这一份儿神秘感。

浩瀚海洋