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作者：@高成儿

自道光二十九年起，六十八岁的大清皇帝不时圣躬违和，但他老人家克服疾病，坚持上班。到年底，皇太后薨逝，这对道光打击很大，他既要处理朝政，又得守孝、治丧，加之身体的衰老，终于一病不起，行将就木。

道光三十年正月十三日，皇帝召见御前大臣怡亲王载垣、郑亲王端华、科尔沁王僧格林沁等，大家依次进入圆明园慎德堂后，惊讶地发现，奄奄一息的皇帝竟强撑病体，穿着朝服，端坐在大家面前。他命人取来缄匣，里面存放着道光二十六年六月十六日写下的两道圣旨，一道是封皇四子奕詝为皇太子，另一道是封皇六子奕䜣为亲王。

正常来说，立储就是立储，匣子就应该放立太子的诏书。道光皇帝让人意想不到，顺带着把奕䜣也封了亲王，这是老皇帝能够给予的最高地位。道光自己三十多岁，在抵御天理教徒攻打紫禁城时立下功劳，才被嘉庆皇帝封为亲王，现在奕䜣仅仅十七岁，没立过什么大功，就得到了亲王爵位，体现了老父亲最后的爱，这也让继承皇位的奕詝非常尴尬，说明道光选择继承人时非常纠结，在两人之间摇摆不定。

在史书中，有着一些兄弟二人争夺皇位的记载，似乎也印证了老皇帝的想法。从后来的历史可以看出，四阿哥水平一般，面对内忧外患，更是心力交瘁，自暴自弃，年仅三十一岁就死在了避暑山庄。反倒是六阿哥业绩更为出色，在他的辅佐下，清廷开展洋务运动，剿灭太平天国，暂时度过了统治危机，开创“同光中兴”的局面，既然称之为“中兴”，由衰退而复兴，那么咸丰时代自然就属于衰退期。道光为什么要选择奕詝？没有把江山社稷交给更出色的奕䜣呢？

道光二十六年六月，六十五岁的老皇帝意识到，储君人选不能再拖了，必须有个决断。要是哪天他跟嘉庆一样猝死了，群臣都不知道该拥立谁。从账面上看，道光皇帝儿子不少，共有九个，可仔细想想，他选择的余地真心有限。

此时此刻，皇长子奕纬、皇次子奕纲、皇三子奕继均已不在人世，奕纬享年二十三岁，据野史记载，他的死与道光皇帝有关。据说奕纬读书不用功，让师傅非常无奈，皇帝眼下也没有别的孩子，您以后当了万岁爷怎么治理国家？奕纬早就看师傅不爽，怒斥道：“以后我要是当了皇上，第一个宰了你！”话音刚落，师傅吓得不轻，将此事告诉家长，皇帝火冒三丈，恨铁不成钢，往奕纬头上狠狠踢了一脚，没过多久，奕纬便去世了。道光这下傻眼了，年近半百，膝下无子，万里江山无人继承。

谁能想到，以后的岁月里，皇帝宝刀不老，老而弥坚，五六十岁了照样生儿育女。皇四子奕詝、皇五子奕誴、皇六子奕䜣相继出生，年龄还非常接近，道光皇帝长舒一口气，总算对得起祖宗了。真正能够纳入接班人选考虑的，实际上也就是这三个人。后面的皇七子奕譞、皇八子奕詥、皇九子奕譓年龄偏小，最大的只有五六岁，根本无法考察。不过既然是秘密立储，皇帝就可以秘密换人，假设道光活到八十，发现奕譞人品贵重，更值得托付神器，再把诏书上的名字改了也是OK的，当然，前提是真有那么一天。

面对只有十四五岁的三个儿子，道光皇帝首先将皇五子奕誴排除在外，据《清宣宗成皇帝实录》记载，道光二十六年正月，皇帝给内阁下旨：“朕弟惇恪亲王绵恺，尚无承嗣之人，著将皇五子奕誴过继与惇恪亲王为嗣，即袭封惇郡王，并著钦天监于本年三月内选择吉期，移居府第。其一应章服，仍照皇子分例服用，应领俸糈，即于本年春季为始照例支领。”翻译成白话文：这儿子朕不要了，送给那个不成器的弟弟绵恺吧！从此以后，奕誴不再是道光的儿子，他的爹已经换成了叔叔。其中的原因很简单，皇五子为人粗俗，又读不来书，不为父皇所喜，所幸就放弃了。

选来选去，只剩下奕詝和奕䜣终极对决。奕詝年龄稍稍比奕䜣大一点，但也大不了多少，只年长一岁多。奕詝的生母是孝全皇后，属于嫡长子，可惜皇后已经去世，接替母亲抚养他的，正好是奕䜣的生母静皇贵妃。但清朝立储，向来不看重是嫡是长，以能者居之，毕竟江山的长治久安才是最重要的。到底立谁呢？道光纠结坏了，相继发生了两则故事。一个是《清朝野史大观》里面记载的：

皇四子之师傅为杜受田，皇六子之师傅为卓秉恬。道光之季，宣宗衰病。一日召二皇子入对，将藉以决定储位。二皇子各请命于其师，卓教恭王以“上如有所垂询，当知无不言，言无不尽”；杜则谓咸丰帝曰：“阿哥如条陈时政，智识万不敌六爷。惟有一策，皇上若自言老病，将不久于此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之诚而已。”如其言，帝大悦，谓皇四子仁孝，储位遂定。

大意是道光皇帝年老体衰，总是生病，决定考察两位皇子，确定接班人选。六阿哥奕䜣师傅是卓秉恬，他告诉弟子必须发挥自身优势，把毕生绝学全都用上；四阿哥奕詝的师傅是杜受田，他深知徒弟的能力比不上奕䜣，就扬长避短，趴在地上痛哭流涕，展现孝道。道光看到奕詝如此孝顺，非常高兴，认为他仁孝，决意把江山传给他。

还有一个是《清史稿·杜受田传》记载的：

至宣宗晚年，以文宗长且贤，欲付大业，犹未决。会校猎南苑，诸皇子皆从，恭亲王奕䜣获禽最多，文宗未发一矢。问之，对曰：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和。”宣宗大悦，曰：“此真帝者之言！”立储遂密定，受田辅导之力也。

上回比得是文，这回比得是武。道光皇帝率领众皇子在南苑打猎，按照骑射能力的高低，奕䜣当仍不让，排名第一，杜受田知道四阿哥比不上六阿哥，就教他干脆不要射箭，皇帝问起来，就说此时正值春天，鸟兽刚刚繁衍，不忍杀生。道光听了又很高兴，瞧瞧奕詝这站位，有皇帝的思想水平，必须马上立为太子。

从以上两段记载看，奕詝的优势是仁孝，“仁”体现在狩猎时不杀生，“孝”体现在无法接受父皇老去的事实而痛哭流涕；奕䜣的优势是才干，既有治国理政的文才，也有打猎时收获最多的武才，道光最后的选择是奕詝，因为在他身上最能看见自己的影子。

道光何许人也？平庸、抠门，小心翼翼，恪守祖制的守成之君。道光二十七年，他对即将赴任的四川按察使张集馨说：“汝此去，诸事整顿，我亦说不了许多，譬如人家一所大房子，年深月久，不是东边倒塌，即是西边剥落，住房人随时粘补修理，自然一律整齐，若任听破坏，必至要动大工。”道光的治国思路，就是小修小补，而非大破大立，一旦动作大了，引起政权不稳，社会动荡，以其胆识、能力是无法承受。奕詝仁孝平庸的基本情况，正好与道光不谋而合。可清王朝已经是风雨飘摇了，广西的洪秀全蠢蠢欲动，西方的列强磨刀霍霍，让奕詝接烂摊子，对国家、对个人都是灾难。