作画时，要心在画中 之物，石涛深悟此理 。 画黄山松， 要懂得黄山松之情意，做诗也如此。 我曾作《迎送松》诗道： “今古几游客，劳劳管送迎，苍官不知老，披拂自多情”。

——1948年语。 见王伯敏编《黄宾虹画语录》

学画如打铁，要趁火热的时候打，不能停，不能歇。 又如逆水行舟，不进便是退。

——1934年语。 见王伯敏编《黄宾虹画语录》

古人谓山分朝阳山、夕阳山、正午山。 朝阳山、夕阳山因阳光斜射之故，所以半阴半阳，且炊烟四起，云雾沉积。 正午山因阳光当头直射之故，所以近处平坡白，远处峦头黑。 因此在中国山水画上，常见近处山反淡，远处山反浓，即是要表现此种情景。 此在中国画之表现上乃合理者，并无不科学之处。 而且亦形成中国山水画上之特殊风格。 不同于西洋山水画上之表现。

——见朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》

应该从实到虚，先要有能力画满一张纸，满 纸能实，然后求虚。

——见朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》

实中虚白处，不论其大小、长短、宽狭，要能在气脉上互相连贯，不可中断，否则便要窒塞。 但所谓气脉上的连贯，并非将虚折白的各个部分都连贯起来。 实中虚白处，既要气脉连贯，又要取得龙飞凤舞之形。 如此使实处既能通泄，也使通幅有灵动之感，更能使通幅有气势。

——见朱金楼《近代山水画大家——黄宾虹先生（上）》

画有四病，邪、甜、俗、赖是也。 邪是用笔不正； 甜是画无内在美； 俗是意境平凡，格格调不高； 赖是泥古不化，专事摹仿。

——1948年语。 见王伯敏编《黄宾虹画语录》

一幅画，有山、有石、有溪流、有瀑布、有树木楼阁，如果用笔不分明，什么东西都分不出，立不起了。 但是它们的神采、气势、内在的美，又是相通的。 更随着时季、环境在变化。 如果用黑不融洽，什么东西都变成一个死物了。

——见张振维《浑厚华滋·刚健婀娜》

宋人夏珪，元人云林（倪瓒）杂树最有法度，尤以云林所画《狮子林图》，可谓树法大备。 杂树宜参差，但须乱而不乱，不齐而齐； 笔应有枯有湿，点须密中求疏，疏中求密。 古人论画花卉，谓密不通风，疏可走马，画杂树亦应如此。

——1953年语。 ——见王伯敏编《黄宾虹画语录》