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★ 横跨十年，继《中国在梁庄》《出梁庄记》后，梁鸿重审故土，构建更为完整、曲折的农村变迁史。
★ 再访逃离村庄的年轻人、背井离乡的打工人，记录时代转折下真实的个体命运。
★ 穿过偏见与歧视、流言与恶意，传递梁庄那些“消失的女人们”最真实的声音。
★ 贾樟柯纪录片《一直游到海水变蓝》主要讲述者，文学联动影像，重构消逝的故土。
2010年，《中国在梁庄》首次出版，向我们展现了一个急速变化的时代下的中国村庄的变迁。十年之后，作者梁鸿再次回到故乡，重访当年的书中记述的人和事。十年当中，一切都在发生改变，又似乎全无变化：一些人永远离开了这里，一些在外漂泊的人重返此地，村庄的面貌、河流和土地都与从前不同。而人事变幻之中，梁庄和梁庄人所透露出的生机和活力却不减当年。此次回归，梁鸿用全新的视角重新审视了自己的家乡，以细腻的描写和敏锐的洞察，将梁庄的人们再次带回我们的视野，并借由对他们生活的追溯，描摹出一个普通村庄绵长而有力的生命线——这生命线既属于那些“生于斯、长于斯、死于斯”的人们，也属于身处同一股时代洪流的人们。
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从早年那个叫黄沙梁的村庄开始认识和体验世界，感受土地上的睡着和醒来，到如今在菜籽沟建了木垒书院，依旧把驴当知己，看光阴从晨到昏，在近三十年的写作生涯中，刘亮程一直致力于当个闲人，致力于创造一种和天地万物交流的语言体系。而他笔下那些如有翅膀的文字，负载着土地上的惊恐、苦难、悲欣、沉重，拖尘带土，朝天飞翔，也带领我们朝树叶和尘土之上仰望。
在本书中，刘亮程回望了自己文学世界的精神源头，讲述了他对家乡和故土的情感，分享了他从日常闲事中悟出的智慧和对散文写作的理解与思考……这些细细密密的谈话聊天，如同一次次发生在民间墙根院落的喧荒，喧是地上的嘈杂之音，荒是荒天野地的荒。聊到酣畅时，语言开始脱离琐事，呈现朝上之势，好像能飞起来。喧至荒处，聊到天上，已然是语言尽头，却仿佛又是另一句话的开始。
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《拔蒲歌》是一本“还顾望旧乡”之书，这“还顾”的内容既包含过去，也写及现今。开篇《儿童的游戏》，讲述儿时乡下常见的游戏。其后三辑：“红药无人摘”“瓜茄次第陈”“与君同拔蒲”，则别分书写乡下花草、南方吃食、少年心事及如今在城乡两地的生活。
在乡村日渐凋敝，城市化进程不断推进的时代背景下，作者用真诚质朴的文字，为读者记录下从过去到现在乡下的生活。她笔下的“南方”，也正是我们每个人心中用来抵御外部庞杂世界的精神乡土。
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《潇湘晨报》创办人首部慢忆时光散文集。
《日子疯长》质朴如山风的文字，记录了岁月错落中念念不忘的少年时光与人性温情，流露了作者对故乡的深深眷恋，就像作者文中所写——当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。
《日子疯长》是一本值得大家细细品读的好书。
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摄影家严明继畅销书《我爱这哭不出来的浪漫》后最新随笔集——少年心，最珍贵。作者用真诚、坦率的文字，分享最隐秘、深沉的情感，书写年少时的叛逆不羁，成年后的反思与回望。从中学老师、摇滚乐手，到唱片公司企宣、报社记者，如今成为一个自由的职业摄影师，诚实面对内心，记录追梦路上的困惑与坚持，理念与执念。
写给那些不再年轻、已为人父母，开始面对别离和失去的人——当自己的父亲离开，当自己成为父亲，面对人生角色的转换，书写关于家、关于父母的记忆碎片。一封相隔两个世界的信，写给最亲的人；一段温暖人心的故事，写给挚爱的家。
写给徘徊于理想和现实之间，面对“是为梦想离家打拼”还是“在亲情的羁绊下留在家乡”选择的年轻人——从小镇到大城市，放弃稳定的工作去追求理想，放不下的是亲情的羁绊和对家乡的眷恋。“理想主义”的过来人写给年轻人的话，成长的路上，我们终将路过这里。
30余幅摄影作品，呈现生命中的决定瞬间——作者亲自挑选30余幅摄影作品，用镜头呈现亲情、友情、故土、远方，用创作跟世界对话，记录那些生命里的奇缘，那些追梦路上的人和事。
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《长在中原十八年》主要内容包括：长在中原十八年、活在豫鄂交界处、村边水塘、再爱田园、死死生生、地上有草、一剂药、昨日琴声、最后一季豌豆、深山识刺楸、青春往事、一盅茶、羊奶豆、放生等。
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一个孩子眼中，关于成长与变迁的故事。
上世纪八九十年代，一个平静的江南小镇里，来了一群被时代裹挟的上海人，以及随父母迁徙的知青子女、厂矿子弟。少年奔波于小镇与上海之间，像反复的练习。有一天，他们离开小镇，奔赴各自的命运。
多年后回望，小镇上的夏驾桥、龙王庙、糕点铺、街机 房、国二厂，隔代人的群像，纷纷以倒带的方式重建。一段历史、几代人生，都在岁月里作答。
“我们各自离开了小镇。像两滴水，在大海中不再相逢。”
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韩浩月呕心沥血之作。从故乡的逃离者、批判者到回归者，以至真至诚，直面一生所爱，深沉追忆时间深处的山河故人。
知名作家韩浩月呕心沥血之作，文字简洁有力，情感隐忍克制，于无声的文字下面隐藏着巨大的情感力量。以承担痛苦的勇气，以真实的笔触，为亲人与故乡立传；以朴素、坦诚的情感，讲述一代人的命运和乡村愁绪。
感情真挚，又有反思力度。既有作者和亲人们感人至深的人生经历和悲欢离合，又对亲人和故乡有一定的反思和剖析，引人对世事和人生产生各种思考。不少篇目具有经典品质，能够引发读者共鸣。
本书文笔流畅，细节生动，作为从小城市到大城市谋生的青年，能够激起不少同龄人的共鸣，亦能记录时代变迁和这一代人的心灵成长。作者以最真实的笔触为亲人与故乡立传，以最朴素、最坦诚的情感，讲述一代人的命运、悲欢离合与乡村愁绪。
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无论被叫作香格里拉，还是勐巴拉西，云南都是“人间天堂”的意思。在雷平阳眼里，云南是他的文学诞生地，是他生活的现场，更是他的桃花源和乌有乡。
这本散文集即为他的“桃花源记”。
澜沧江、怒江、金沙江、牛栏江，乌蒙山、哀牢山、基诺山、南糯山，山水相依；天空、丛林、废墟，寺庙、悬崖、墓 地，人神鬼巫，共生共荣，死生无迹。云南的山川物候、历史文脉、民生世情转化为其阔大的写作景深，接通了雷平阳的无际视域：
他发见云南故乡悲情的大地上，深陷现实泥淖，绝望得一望无垠的人们：身患艾滋病的母亲抱着甫一出生便已携带病毒的儿子，背着丈夫的骨灰，逃离在雪野中；疯狂生长恶之花草的污浊河流，连投河殉道的神圣使命都无可承担。他更发见绝望中生出的希望力量，他们沉重更轻灵，从污浊中发见光亮，奔向桃花源与乌有乡：身世凄迷、饱受凌侮的男孩，望着冰面上寂然站着的白鹭出神；大山深处的乡村语文教师，每天都给未来时空的“狮子吼”书店写信；垂死者的儿子、瘸子的父母、瞎子的女儿、匿名的佛教徒，他们各有营生，亦各怀心事……
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“最后一公里”既是作者田野治学理念与方法的体现，同时也是作者研究的一个重要乡村治理现象。作者长期从事乡村文化和社会建设的理论研究，本书是作者及其所带领的学术团队经年累月、身体力行深入中国乡村地区，进行驻村实地调研与考察的学术总结，具有很高的学术价值及总结性成果。
文本介绍了诸如村庄类型与区域分布，乡村生活秩序构建等农村社会的诸多根本及基础性的问题。对于农村的家庭规模和财产，农村婚姻与家庭，不同地域的养老、低保和扶贫的现状，农民收入与农村社会分层的关系等问题进行了较为全面和详尽的探讨与论述。、
本书展示的是三千年巨变背景下，恢弘而又纤毫毕现的“最后一公里”中国乡村人文景观。
