1922年，犹如历史上的一场飓风，中国传统礼教行将崩溃的大潮中，徐志摩依据新生的《民法》西式离婚，在社会上掀起的层层波澜，仿佛一块投入池塘的石头。他与首任妻子张幼仪的离婚事件公之于众，中国的社会风气因此震颤，人们对爱情的理解因此更新。对于徐志摩与林徽因，他们的故事深深烙印在时代的精神创伤中，却也是爱情自由的象征，在此不做过多赘述。
历史的轮廓仍然是那么的清晰，没有任何事物可以轻易撼动家族纲常的奠定。在徐志摩的父亲—近代实业家徐申如眼中，他的第二任妻子陆小曼对于传统家庭秩序的挑战不可接受。他不仅断绝了对儿子的经济援助，认定张幼仪为唯一的儿媳，而且在1927年开办了云裳时装公司，独揽大权，而徐志摩则被孤立在外。
1931年，徐申如的夫人钱慕英逝世，徐志摩与陆小曼本想一同回家奔丧，却被家人以“玷污孝道”为借口，遭到激烈反对，不准入户，这个痛苦的结果迫使小曼在半途中折回了上海。
在这些复杂的困境中，像徐志摩这样的年轻人，宛如走在绳索上，任何一个失误都可能导致他跌入深渊。而在他走过这条艰难的道路的时候，他的老师梁启超亦对志摩此举提出严厉的批评，他为志摩的轻率和冲动感到担忧，他的证婚词充满对徐志摩未来命运的预见，只希望他此生不再结婚，然而，这成为一种不幸的预示。
所有这些事件，整合在一起，让人感到了社会、家庭、经济、舆论等一切力量的碾压，徐志摩似乎被这些力量无情地夹击，他和小曼的爱情在这种压力下寸步难行。然而直到志摩不幸离世，小曼仍在重生的道路上，他们的故事虽然以勉强的终结告终，但却塑造了一段历史上旷世的真爱篇章。现在，我们回顾这段往事，仿佛都被烟雾一样的历史蒙上了一层朦胧的面纱，只有文字，尤如青烟绕指，让我们去揣测，去猜想，去感悟那个风云激荡的时代，也许早已消逝的岁月里，藏着的是我们永远无法理解的真相。
陆小曼，江苏常州人，近代中国的多才多艺女画家，其独特的艺术修养和独立的精神风貌，使她在中国近代艺术史上独树一帜。
小曼的艺术才能得益于优秀的艺术导师，她曾跟随刘海粟、陈半丁、贺天健等名家学习，积累了丰富的艺术素养。晚年，更因其出色的艺术才华被上海中国画院吸收，成为专业画师，从此她以画师的身份正式步入艺术界。
在新中国成立后的两次全国画展中，小曼的作品吸引了人们的目光。她擅长以独特的观点和感悟来创作，使其作品总是别开生面，饱含深意。每每展出，总能让人产生深深的共鸣，因此受到了大量的观众和评论者的热烈欢迎。
另一方面，小曼也是一位卓越的戏剧家。她与徐志摩共同创作了五幕话剧《卞昆冈》，显示出了她对剧本创作和人物塑造的深刻理解。与此同时，她还是一位出色的演员，深谙昆曲，开朗自信地在舞台上展现自我，亦能游刃有余地演绎皮黄，她的表演风采让人印象深刻。
写作也是她的强项，小曼具备深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力，她的文章流畅，寓意深长，令人赞叹。这一切都源于她对天人合一的理解，对人生百态的敏锐洞察，以及对世事变迁的深度思考。
小曼的名气大部分并非来自于她的艺术成就，而是源于她与当时文坛领袖徐志摩的婚恋。这段充满争议的感情在社会中掀起了轩然大波，使陆小曼成为了人们口中的著名近代人物。
1965年4月3日，陆小曼在上海华东医院永远闭眼，享年62岁。她的离世，使中国艺术界失去了一位才华横溢的艺术家。
今年是陆小曼诞生120周年。为了纪念这位在文学史上留下深刻印记的人物，相关研究会和单位决定联合举办一系列的纪念活动，这旨在向公众普及其深厚的文化遗产和独特的诗歌魅力。
此次备受关注的项目是在孟河的栖凤山名人纪念园中，筹建一座颇具纪念意义的墓，旨在纪念徐志摩和陆小曼这对诗人。这不仅是对他们生活和创作的纪念，也是对他们特殊爱情故事的尊重。在安静的山林间，一座极简设计，却充满诗意的纪念墓陆续拔地而起，它将令人有机会回溯历史，深入认识这两位文人的生活和创作。
除此之外，近期也将在陆小曼的故乡常州，举办一场名为“人间四月天，走进陆小曼的故乡——常州”的活动。这个活动让全国的读者有机会亲身步入陆小曼的生活，体验她的诗歌中所流露的生活趣味。在常州的老街小巷，观众可以欣赏到她一生热爱和描述的景物，感受她深情的故乡情怀。
此外，“新月诗会”也备受期待，这个活动将他们的诗歌以新的形式呈现给公众。在此活动中，将会有诗人研究者，新一代的诗人和爱好者一起，共同在月光下朗诵他们的诗歌，倾听他们的故事，领略他们的才情。
时间回到秋色深深的1923年，徐志摩曾在《晨报.文学旬刊》上发表了《常州天宁寺闻礼忏声》写下：“在天地的尽头，在金漆的殿椽间，在佛像的眉宇间，在我的衣裙里，在耳鬓边，在观感里，在心灵里，在梦里……”此时，心中充满了敬仰，乡愁，与洗涤心灵的神秘感。
九十年的风雨过去，刻满时间印记的天宁寺再次见到了这位才子。不过，此刻的他，伫立如铜像，静静的立在天宁寺前，眉宇间的深情如旧。凝视着眼前的故乡，他的雕像就像是在低声询问，那铜像的眼神里，带着一股子的疑惑与怅然，仿佛在问道：“是故乡吗？是故乡吗？”
听着这样的故事，会让人深感感情的绵长与不变。造物者好像是故意的，如此安排，使徐志摩的铜像落座在陆小曼的故乡，天宁寺前。陆小曼，徐志摩铭记在心底的女人，她的身世，她的童年，都与这个地方有着密不可分的联系。陆小曼祖父的家，就在天宁寺后面，隐在绿草如茵，沟渠交错的江南水乡之中。
这里是她的故乡，也是他们的故乡。它带有深秋的青天、闲适的白水，荒野中恣意生长的青草，还有，育养陆小曼的，那份如同慈母般温暖的乡情。
说来，似乎一切都到位了，才让徐志摩在九十年后，由心而形，化身铜像，伫立在这里，陪伴着正一天天长大的陆小曼，眺望着故乡的一切。当他们的灵魂在天各一方，九十年后终于能归来，抵达他们共同的故乡，心灵在此得到了最深的安慰，就像他们在某个瞬间，心境又恢复了那份清澈，那份纯真。
故乡，是的，是的，他们终于回来了，魂归故里。
