列子问老师，到底应该怎么理解“持后”和“处先”呢？

“曰：顾若影，则知之”，壶丘子林告诉他说，你问这个问题，不如你回头看看你的影子就知道了。壶字老师这个教育法很妙，讲述这个名词或其中高深的哲理，不跟你讲理论，而是结合我们的实际生活，他说这个道理，你回头看看你的影子就知道了。

“列子顾而观影”，于是列子就回头看自己的影子。你如果在灯光下或者阳光下也可以仔细看看自己的影子哦！

“形枉则影曲，形直则影正”，好好观察下自己的影子，就知道了。身体“枉”也就是弯曲起来，自己的影子也弯了。身体站直的时候，后面的影子也正了。

“然则枉直随形而不在影，屈伸任物而不在我。此之谓持后而处先。”

所以这个影子的形态是跟着身体走的，影子的本身无法掌控自己作用，它的作用完全在于身体的形态。不论是弯曲还是伸直，都跟着身体或物体而变化，这个道理听懂了么？听懂了，也就懂了要得到“持后”的结果，关键是要“而处先”。

《列子》一书，刚开始列子提出的问题，引出的结论其实也是道家祖师老子的思想，“后其身而身先”。做领袖、带兵打仗，当领导、做干部都要懂“后其身而身先”的道理。利益先给别人，自己放在最后，最后的成功才会是你。如果碰到一点利益或机会都是只想着自己，最后注定失败。所以，“后其身而身先”，比如一个将军或主帅，危险的事自己先冲锋，什么艰难困苦都是自己先顶上，你一冲锋，后面的官兵就统统跟着上了，如果你只会叫别人去打，自己总向后退，你的队伍迟早玩完。

影子每个人都有，每个物体也有，可您有真的好好观察过影子么？