在日本山口县长门市有一片安详静谧的墓地，墓地中有一座普通到有些寒酸的坟墓。

若不是因为墓碑上刻有五个汉字：安倍家之墓，任谁也无法想到长眠于此地的，竟然是一位曾担任过本国首相的人物——安倍晋三。

面对眼前的景象，不禁使人产生疑问。

为何堂堂一国首相的坟墓如此简单呢？其墓碑上的碑刻又为何要使用中国汉字呢？

这是日本一直以来的规矩？还是单单针对安倍晋三此人呢？

众所周知，安倍晋三在2022年7月8日，正在奈良县演讲时被一颗子弹正中心脏，因失血过多而永远地停止了呼吸。

虽然行凶者已经归案，但却无法用此人的性命换来他的活命。

为何日本会频频发生这样的事件？这是日本人惯用的伎俩。

自明治维新以后，日本就确定了君主立宪，然而，由于各个党派之间意见不同，往往会采取极端的方式解决问题。

清朝末年，赴日谈判的李鸿章就曾被日本激进青年暗杀。

幸好躲得及时，没有丢掉性命，这一事件在当时的国际引起一片哗然。

如今，日本又发生了这样的事情，可见潜伏在这个国家的恶灵并没有完全被根除，仍旧会时不时跳出来作祟一番。

安倍晋三去世后，按照日本的丧葬礼仪，要为其准备两场葬礼。

第一场是由其亲人举办的私人葬礼，第二场则是由国家举办的国葬，以示官方对其尊重。

私人葬礼在其遇害四天后举行，当地时间7月12日，安倍家族的亲友团在东京的增上寺举办了第一场丧礼。

在寺院举办丧礼是日本的传统，这个传统始自于公元6世纪左右。

彼时我国正值南北朝时期，佛教兴盛，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”说的就是这个时期的场景。

日本与我国一衣带水，自然受到了佛教文化的影响，慢慢地就形成了葬礼在寺庙举办的习惯。

随着时间的推移，他们在原来的基础上又加上了其他一些礼仪。

私人葬礼结束后，就是火葬，火葬结束后就是入土为安。

可安倍晋三迟迟没有入土，因为还有一场国葬等着他。

为什么官方迟迟不让其入土为安呢？

理由是内阁正在核算丧葬所需的各项费用，从遇害日到国葬日，中间竟然隔出了整整八十一天。

不知中间有人故意使坏，还是这些账目确实难以核算？

身为局外人，无法切实看透内幕，只能依据一些事实作出一些合理的推测。

若是一个公司核算某个项目的开支情况，难道需要两个多月的时间吗？细品之下，方知其中暗藏着不为人知的事情。

最后官方敲定的费用是16.6亿日元，折合成人民币约为8193万元。

9月27日，国葬仪式终于开启。

在国歌的伴奏下，时任首相的岸田文雄首先致以了沉重的哀悼，致辞细数了这位前首相曾对大和民族作出的具体贡献。

之后，立法、行政等部门的长官依次鞠躬。

最后，菅义伟以其朋友的名义进行了总结性的发言，接下来就是入土的仪式。

按照安倍家族的习惯，他的骨灰盒被带回了山口县长门市的家族墓地。

没有豪华的装饰，也没有丰厚的陪葬品，墓碑就是由一块普普通通的大理石雕刻而成。

墓碑周边是一些碎石，唯一鲜艳的就是碑前迎风飘动的花朵。

如此高额的丧葬费用，为何落到死者本人身上却是这样一个局面？钱到底跑到哪儿去了？

解释只有一种：钱跑到某些人的口袋里。

因为墓地的规格，他们对外可以宣称本国领导人不尚奢华，对内又方便大兴贪贿之事。

窥一斑而知全貌，由此可以推断日本内阁，应该还有许多无法拿到台面上的事情。

那墓碑上的汉字又是何意？难道是在向我国示好吗？

二战以后，老美与其签订了一系列的协议，日本早就成为其在东亚的代言人。

当前，老美最害怕的就是我国的崛起，此时，日本怎么敢和我国穿一条裤子呢？

因此，示好是不可能的，安倍生前的做法也可以充分彰显这一点。

访问那些被日本伤害的东亚国家时，伪装出一脸的歉意，回国后转身到靖国神社参拜。

这种人怎么可能在死后向我们示好呢？

之所以他在墓碑上使用我国的汉字，有一个重要的原因就是两者之间存在着深厚的历史渊源。

南北朝之后，隋文帝杨坚再次统一全国，然而隋朝历二世而亡。

之后，中华民族便进入了唐朝，一个繁荣开放、文化昌明的时代。

平心而论，日本是一个善于学习的国家。

眼看着大唐繁荣，岂会不产生学习的心态？他们多次派遣使者访问大唐朝廷，表达了渴望到此地学习的想法。

于是，许多日本人远渡重洋到彼岸开始了学习的历程。

唐朝历史上有着明确的记载，有一位名叫阿倍仲麻吕的青年，十九岁时进入长安，是当时有名的遣唐使（留学生）。

后来为方便在我国生活，专门给自己起了一个中国名字——晁衡。

可见，当时能到中国学习文化，拥有一个中国名字是一件非常时髦的事情。

就像今日很多年轻人都以使用苹果手机为荣一样，当时的大唐比今日的美国影响力更大。

因此，当中国汉字大规模进入日本时，原来本地所形成的“神代文字”很快被取代。

“神代文字”原始简陋，与已经形成书法艺术的汉字相比，好比是糙汉子与盛装女孩。

行书、楷书、隶书等千变万化的字体令日本人瞠目结舌。

同样一个字竟然有这么多种写法，奇怪的是每一种字体都是那样漂亮，或飘逸，或端庄，或大气。

后来，日本明治维新时，中华文化在本国一度处于被贬斥的地位。

毕竟，代表中华文化的大清国正在一步步走向衰亡。

1866年，有着“日本邮便之父”之称的前岛密提议废除使用汉字。

认为日本当前最重要的事情是教导孩子们明辨事理，而不应该再花费大量的时间来学习繁琐的汉字。

结果这项提议没有被通过。

毕竟，汉字在这个国家已经流通了一千多年，自王室到达官贵人，无数人都沉迷于中华的琴棋书画中。

让他们摒除自己的爱好，根本就是一件不可能的事情，况且，工作之余习练书法还能修身养性。

当然，还有一个至为重要的原因是日本自明治维新以来，一直拿我中华民族当成其敌人。

他们渴望成为亚洲一带的老大，首先要打败的自然是我国。

而要打败对手，如同《孙子兵法》所言：知彼知己，百战不殆。

为了了解对手，必须要学会对手的汉字，要比对手更了解他们的文化，只有这样才能做到百战百胜。

指挥甲午中日海战的日本指挥官东乡平八郎，曾在战后接受记者采访，有人问他：

“为何能够打败号称世界第八的北洋水师？”

他给出了如下回答：“一生俯首拜阳明！”

王阳明，号称中国最后一个完人，一生做到了立德、立言、立功。

一个日本人用我们的文化打败了我们，难道不令我们汗颜吗？

由此可知，汉字已经浸润到日本的日常文化当中。

官方曾做过一个调查，至今，日本有近半数的人口仍习惯使用汉字。

安倍晋三生活在政治世家，生于二战后的他肯定也受到了父辈的熏陶，被我国文化深深地吸引。

其生前参加公众活动时，多次在需要签名的地方使用汉字书写自己的名字。

通过以上分析，其去世后在墓碑上使用汉字就是一种家族传统，而并非有其他的寓意。