前文已经证明了现在主流红学家追捧的曹雪芹，其实是一个假冒伪劣的续书者。伪抄本红楼梦，也就是胡适发表《红楼梦考证》考证出来的《红楼梦》，敦诚《寄怀曹雪芹--霑》诗“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”敦诚纪念的红楼梦仅仅是一个假冒伪劣者的伪续书，这就是敦诚的《四松堂集》稿本中《挽曹雪芹（甲申）》诗提及的仅仅是一个伪抄本。伪抄本红楼梦根本没有流传就在历史上消失了。
以曹会长为代表的曹学会错误的判断了曹雪芹的朝代，错误判断了曹雪芹的籍贯，错误判断了曹雪芹的年代和真实身份，他们在一个假的曹雪芹周围构建了整个曹学体系，这里也关于包衣奴才曹雪芹家族的实物证据，包括了北京香山正白旗39号旗下老屋、崇文门外蒜市口地方十七间半房子、通州张家湾通运桥、水南庄、香山公园、圆明园、国家植物园樱桃沟景区、地藏沟、国家植物园关帝庙、十方普觉寺（卧佛寺）、海淀区温泉镇白家疃村、兴隆街、西城会计司胡同、故宫博物院西华门内咸安门、西城区小石虎胡同、西城区石驸马大街、宣武门西城根和曹雪芹小道等等。。。。。
真实的红楼梦是一本如假包换的套书，属于嫁接本，原来从宋朝就出现了红楼梦的著作，属于宋传奇之类的当时举世闻名的作品。可惜的是那本宋传奇没有流传下来，但是红楼梦人物的瓷器却流传下来了，从宋朝到元朝及明朝早期的和红楼梦有关的瓷器可以知道，原来宋传奇故事里本来就有贾敬、贾政、贾赦、贾母、史太君、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、史湘云、甄英莲、曹雪芹、王夫人、邢夫人、秦妙玉、等人的名字。
这些名字还包括甄雨村、贾士隐、张老爷、钱槐、郡王夫人、可儿、贾弥、忘仁、石头、刘四、多姑娘、贾蓉、贾蓉媳妇、玉官、巧姐、宝蟾、跛足道人、来旺媳妇、贾芹、癞头和尚、韩奇、李纨、麝月、贾珠、王熙凤、贾环、贾代善、贾代化、绛珠仙子、度恨菩提、引愁金女、神瑛侍者、钟情大士、绛珠草、娲皇、蘅芜君、秋爽居士、蕉下客、藕榭、沈霞旧友、绛洞花王、潇湘妃子、稻香老农、怡红公子、柳彪、柳芳、冯胖子、陈瑞文、吴天佑、马尚、傅试、赖尚荣、孙绍祖、马魁、云光、周二爷、周琼、卫若兰、赵堂官、赵全、多浑虫、香怜、玉爱、忠靖侯、痴梦仙姑、警幻仙姑、警幻仙子、孔继宗、昭容、穆莳、柳湘莲、陈翼等等。
至关重要的一点，宋传奇红楼梦的主要人物贾士隐和甄雨村在明清红楼梦里改名甄士隐和贾雨村，甄英莲原来是甄雨村的女儿，而香菱和甄英莲是完全不同的两个人；宋传奇红楼梦里面的人物贾母和史太君也是完全不同的两个人；宋传奇红楼梦里面的人物贾宝玉仅仅是一个普通的公子哥到了明清红楼梦成了绝对的主角，而且宋传奇里没有甄宝玉；宋传奇红楼梦里面的石头是有血有肉活生生的一个人物，到了明清红楼梦里成了贾珠的化身，三生石里又幻化成一块鹅卵石，贾珠魂魄的寄存地；宋传奇红楼梦里面的人物曹雪芹只是宋传奇里一个普普通通的人物，他被从原书里面拉下来变成了明清红楼梦的增删者；宋传奇红楼梦里的秦妙玉被明清红楼梦改为妙玉。
宋传奇红楼梦里的警幻仙姑和警幻仙子两个人被明清红楼梦改为警幻仙姑一个人；宋传奇红楼梦里的忘仁被明清红楼梦改为王熙凤的哥哥王仁；宋传奇红楼梦里的一个屠夫冯胖子被明清红楼梦改为朝廷重臣；神瑛侍者和贾宝玉在宋传奇里是两个人而不是明清红楼梦里三生石下的一个人；柳彪、柳芳和柳湘莲在宋传奇里是一家人；秦可卿和贾蓉在宋传奇里根本不是一家人；史湘云在宋传奇红楼梦里是史太君的孙女，到了明清红楼梦里成了史太君的外孙女。
晴雯和平儿在宋传奇红楼梦里是小姐身份，到了明清红楼梦里成了丫鬟；贾蓉和贾蓉媳妇在宋传奇红楼梦里是一个仆人和仆人的媳妇，到了明清红楼梦里成了贾府嫡公子和续弦。此外宋传奇里上百个主人公的名字根本就没有在明清红楼梦的前八十回里出现过，而许多如杨都尉和仇都尉等明清红楼梦里的人物也没有出现在宋传奇的人物名单里。
宋传奇里就有曹雪芹，他不过是文本里一个普通人物，脂砚斋把他的身份转变为红楼梦的增删者。也就是说，《石头记》作者是脂砚斋，也就是贾宝玉，他是万历皇帝的重孙子，朱常洵的孙子，朱由菘和金贵妃的儿子。红楼梦的增删者包括吴梅村和洪昇都是晚明江南著名的文人，按照百家姓曹雪芹的历史原型其实是江南文人严绳孙。
曹学家们考证出来的那个假冒伪劣的曹雪芹，他原名曹瞻，字孟阮，号雪芹，生于清朝康熙五十四年，即公元1715年。他的一生从最初的名门望族到后来的家道中落，最后一个人创作了红楼梦。而他的迷失了的红楼梦反映的是清代康熙、雍正、乾隆时代的社会生活画面，正是历史上的所谓乾隆盛世，康熙末年皇子们分朋树党，争权谋位。
最后是四皇子胤稹夺得了帝位，这就是雍正皇帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派别斗争有牵连被罢官，抄家。乾隆九年，也就是公元1744年，曹雪芹正式开始了红楼梦的创作。经过十年的辛勤笔耕和反复修改，这部小说终于在他生前基本完稿。在他四十八岁那年，他的幼子因感染天花而夭折。这个沉重的打击使得曹雪芹的身体状况急剧恶化，一病不起，家里彻底失去了经济来源，更没有银子给他看病，又饿又病的他在家里的破草席上绝望的死在了1764年的正月初一，终年四十八岁。
所谓的《曹雪芹研究》是由中国出版传媒股份有限公司主管、中华书局有限公司主办的中国文学期刊，它创刊于2011年。该期刊以研究曹雪芹及其作品、时代、传播为主旨，探求曹雪芹的生活创作背景和《红楼梦》的思想艺术。期刊每年四期，16开192页，海内外公开发行。《曹雪芹研究》的周围围绕了一大群的专家学者，期刊的栏目方向包括发现·研究、作者·时代、作品·影响、遗迹·文物、纪念·传承、商榷·争鸣、文化·艺术、访谈·对话、书札·随笔、文博·产业、新人新作等。
真实的《石头记》我们通过几百篇文章分析和论证出来的作者就是批注者脂砚斋，大明王朝合理合法的继承人，以九荀高龄圆寂于惠山寺，这部著作有还几个名字是因为真本还有四五位增删者，他们是一个团队，花费了超过六十年时间一起成就了伟大的名著，这个时间远超过假冒伪劣曹雪芹的整个生命周期。红楼梦故事发生的朝代是晚明时期。太上皇和皇上却是真有其人的。红楼梦的朝代当然是大明王朝，文本里第一个至关重要的时间点十一月三十日冬至指向公元1631年，因为第二年东平郡王的历史原型杨鹤被降职成为东平王爷，义忠千王的历史原型孙元化被杀，棺材为秦可卿所得，在千年历史上只有公元1632年才发生这样的事情。
从这里可以知道中国曹雪芹学会的七宗罪:
第一，无知浅薄；
曹雪芹学会里有无数的专家学者，基本上无法全面掌握阅读理解红楼梦所需要的深厚的理论基础，也无法读懂红楼梦的显隐两本书和深藏文本里的一部国史，许多人竟然连朝代都没有读懂。
第二，不辩真伪；
曹雪芹学会对于红学历史上产生的假冒伪劣的解说包括假考证和伪索隐不具备基本的辩识能力，胡说八道的相信，不正确的也相信，名人的理论拿来研究，垃圾红学也拿来研究。
第三，误读误导；
曹雪芹学会追随那些连朝代都没有读懂的所谓的大师的理论，把描写大明王朝皇室后裔末世生存史和逃难史的红楼梦读到了爪哇国里，并在错误理论里继续一路前行不思悔改。
第四，瞒骗并举；
曹雪芹学会秉承错误理论，发展出一整套错误的曹学体系，学会领导对内花费数十年为一个假冒伪劣的作者进行考证并伪造家史，对外则用完全错误的理论对着一般群众瞒与骗。
第五，制假售假；
吸尘器学会领导和会员基本上都没有入门，他们不知错不改，知错不改，错上加错，我行我素。为了增加瞒与骗的效果不惜学术造假，伪造出曹雪芹墓碑，书箱，题壁诗等假物证欺世盗名。
第六，姑息纵容；
红学根基已经被各种各样的假冒伪劣理论侵蚀一空，垃圾红学遍地，但是曹雪芹学会对此此不但不主动打假，而且熟视无睹，甚至登门为无良学者编造的假作者表示庆贺，因为他们自己也是假冒伪劣的制造者。
第七，贻误天机；
二百年前就有学者读出了红丝，当代的红学会红学水平大幅度倒退，竟然为一个满清包衣奴才出身的假作者创建一个曹学会。由于曹雪芹学会的一切所作所为，导致百年来明清易代下晚明历史重新解读无法开启。
这里还有一个曹学的副产品，那就是《曹雪芹学刊》上没有一篇文章属于真红学。
附录：《曹雪芹研究》编辑委员会及编辑部名单
职务名单：
编委：
王一川、许旭虹、刘勇强、朱良志、朱振华（常务编委）、朱萍、张平仁（常务编委）、陈旭光
位灵芝（常务编委）、郑铁生、胡德平、段江丽、唐金楠、顾春芳、曹立波、商伟、彭锋
詹颂（常务编委）、樊志斌（常务编委）
顾问：
叶朗、张书才、张俊、胡文彬、段启明
责任编辑：
董学美
英文翻译：
商伟、唐均
编务：
胡鹏、卢迪
注：本文参考部分专业文献。
