2005年，韩国成功地向联合国教科文组织将自己一个传统节日“江陵端午祭”申请为“非物质文化遗产”。顿时，网上骂声一片。

临近端午，今天跟朋友讨论起这个事情，朋友坚决认为韩国没有偷我们的端午节。

他的理由主要是：韩国申请的叫做端午祭，而不是端午节。

韩国的端午祭不吃粽子、不赛龙舟。

韩国的端午祭主要是用菖蒲洗头、吃艾粿、加上各种祭祀活动。

而且韩国端午祭是从四月一直到五月初五，而不是单指五月初五这天。

所以韩国的端午祭跟我们的端午节根本不同，只是名字类似。是我们国人太玻璃心了，自己太敏感了。

我反驳道：端午其实最早叫做端五，“端”字为“初始”之意，“端五”即五月的第一个五日，也就是五月初五。

而按照历法五月正是“午”月、五日即为“午日，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

这就是“端午”的字面意义，那我请问你，你说韩国端午祭不是五月初五，为何要叫做端午？韩国这端午的含义从何而来？

他狡辩说：可能刚好取名一样，有什么好稀奇的，难道国内有个人叫做小明，韩国就不能有叫做小明的人了？

主要是过节的形式不同，人家韩国端午祭主要是祭祀山神、菖蒲洗头、吃艾粿。

韩国端午祭用菖蒲洗头

我又反驳道：古代的时候，常把五月称之为“毒”月，因为正值春夏交替时节，蚊虫蛇蚁泛滥。时常有人被毒物咬伤，于是古人会祭祀山神、河神，祈求平安。

五月也称“毒”月

后面人们更是发现了菖蒲、艾草具有驱虫功效，便会在这日用菖蒲水沐浴，门口也会挂上菖蒲、艾草，不仅驱虫辟邪，还有祈求平安的含义。

端午挂菖蒲、艾草

《礼记》载：端午源于周代的蓄兰沐浴。此兰指的就是菖蒲。

《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒、除邪、正气。

《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”

《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”，以浴驱邪。

我想再次问你，韩国端午祭的三个活动，怎么就跟我们最早的端午节一模一样，而且我们比他们早了一千多年，更甚者我们有文字记载，韩国有吗？

他又狡辩说：人家韩国端午可不吃粽子、不赛龙舟、不纪念屈原，就是跟我们不一样！

我又又反驳道：对于端午的记载，最早可追溯到周朝，此时屈原可还没出生。

因为古代人们会把某些事件、人物融入一些节日里面，加强节日的含义。

就像七夕节，牛郎和织女可不是一对，牛郎指的是牛郎星，主管男性。织女指的是织女星，主管女性。七夕节是纪念织女星的，应该称之为女儿节。

后面董永和七仙女的故事是小说，被套到七夕节里去了。

端午节也是如此，屈原没出现前就有端午节，可是屈原的品德，人们发现这不就是端午所指的正气吗？而且屈原刚好就五月初五那天跳江，于是把屈原跟端午节融为一体。

屈原跳江

你说韩国为什么不吃粽子、不赛龙舟，应该说他们偷学就偷了一半，没偷全吧！

朋友大怒！遂跟我绝交！

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