南怀瑾“隔行如隔山”论及《山中吟》中的修行

践行的瑜 2024-04-13 02:40:42

对南怀瑾倚老卖老讲的“道家修行讲运周天,运到什么时候是个头啊”,这种充“大尾巴狼”的自大,我写出了多篇有理有据的驳斥文章。

有网友评论说“南怀瑾是佛教徒,或许真的是对道家修行有着`隔行如隔山′的疑惑”。

看网络上南怀瑾讲座的小视频或文章,可以说百分之七八十都是讲国学道家文化的内容,讲的头头是道❗怎就“隔行如隔山”了呢❓

佛教自传入中国以来,就已经不再是什么纯粹的印度佛教了❗现在世面上的禅宗、天台宗、密 宗、唯识宗、临济宗、净土宗、华严宗等佛家八大宗派,都是与中土道家文化融通的产物。

现在佛法及道法的清修法门,所用静修教材中的天台宗“六妙门”呼吸法,便是结合先秦道家庄子的“心斋”而创编!

被世人称为“僧中之仙”的临济宗石屋清珙禅师,就有一首《山中吟》的诗词,阐述了一种修行中“佛道相融”的思绪。

☞山中吟——石屋清珙禅师(元)

著意求真真转远,凝心断忘忘犹多。

道人一种平怀处,月在青天影在波。

——

诗词以佛家修法中的“著意求真、凝心断忘”为切入点,指出了顽守上丹田的不足之疾;一句“道人一种平怀处”,似乎是一种解脱,正应了“僧中之仙”的雅称。

“月在青天影在波”看似一种风景 的描绘,但结合它的前提“道人一种平怀处”,其中含义就再明显不过了❗

你或许疑惑“月在青山影在波”是啥意思吧❓这是阐明道法实修中的一种体感景象,如水之涟漪波及拓展,如莲花层层剥开花瓣,逐露出花蕊❗

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践行的瑜

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