如果你读过西游原著，或者看过西游影视剧，那么你一定知道：在西游中，很多神仙大佬，都有自己的坐骑。

没错，不管是佛家神仙，还是道家神仙，很多神仙都有专属于自己的坐骑。

比如，太上老君，他可是道祖，他的坐骑就是青牛精。福禄寿三仙中，寿星的坐骑就是一头白鹿。在佛家中，普贤菩萨的坐骑是白象；文殊菩萨的坐骑是狮子精，从原著来看，他应该有两头坐骑，还都是青狮子。而观音菩萨也有坐骑，是金毛犼。

有趣的是，这几位神仙的坐骑，都曾下界为妖，给唐僧师徒造成磨难。

即便是一些妖怪，可能也有自己的坐骑。比如牛魔王，他就有坐骑，唤作璧水金睛兽。这个坐骑，能飞天，能入海，也很有本事。

鉴于很多神仙大佬都有坐骑，于是不少读者开始好奇：如来的坐骑是什么呢？怎么书中没说呢？

有人说，西游中如来有坐骑，他的坐骑是孔雀精，曾经吃过如来佛祖，后来就被佛祖骑上了灵山，成了如来的坐骑；也有人说，如来的坐骑是金翅大鹏雕，也就是吃了狮驼国人的大鹏鸟。甚至还有人说，如来的坐骑是六牙白象，又或者莲花台等等。

借此机会，说说西游中如来的坐骑。

当然不是。事实上，如来确实骑过孔雀，但孔雀不是他的坐骑。因为一来佛祖只是短暂骑过孔雀精，二来孔雀精后来身份高贵，也不可能是坐骑。

在狮驼岭，悟空对付青狮、白象和大鹏鸟时，因为误会大鹏吃了唐僧，加上他一个人确实对付不了狮驼岭三魔，所以只能去找如来帮忙。悟空当时怨恨佛祖，所以他也是想去发泄怨气。

如来听说后，说出了大鹏鸟的来历，也因此说出了孔雀精的故事。

如来道：“……那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”

从这段话可以看出来两点。

其一：孔雀精很厉害，但它仍然不是佛祖的对手，所以虽然把佛祖吸到肚子里，但还是被如来破开了脊背。不过，即便如此，孔雀精也没死，还被佛祖骑着到了灵山。

从这个角度来看，孔雀精勉强算得上佛祖的坐骑。不过，也仅仅是暂时，毕竟佛祖只是从雪山骑着它到灵山。

其二：孔雀精不可能是佛祖的坐骑，毕竟佛祖封它为佛母孔雀大明王菩萨。通俗点来说，佛祖认孔雀做母亲了。佛祖难道会把佛母当坐骑吗？当然不可能。

（这里其实是一个典故，出自印度佛教寓言故事《本生经》《孔雀本生谭》，当年佛祖修行，曾经从孔雀蛋里出来，所以才认孔雀做母亲）

当然也不是。大鹏鸟和孔雀精，是一母所生，他们都是凤凰的孩子。而佛祖又认孔雀为母，所以，从这一点来论，佛祖还是大鹏的外甥。佛祖之前也没有骑过大鹏，收伏大鹏后，也是让大鹏做护法，只在光焰中而已。

妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕……佛祖不敢松放了大鹏，也只教他在光焰上做个护法，引众回云，径归宝刹。

所以，大鹏也不是如来的坐骑。

或许，在其他作品故事中，如来的坐骑是六牙白象，但在西游中从没有说过。

诚然，西游中说过，如来坐莲台，或者说莲花台、至宝莲台、七宝莲台、九品宝莲台等。

如来佛祖正端坐在九品宝莲台上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经，即开口道：“孙悟空来了，汝等出去接待接待。”

如来即下莲台，同诸佛众，径出山门，又见阿傩、迦叶引文殊、普贤来见。

但是莲台可不算坐骑，最多算是坐骑上的鞍子。比如普贤菩萨、文殊菩萨骑着白象和青狮之前，就把莲花台丢在坐骑后背上。

二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。

坐骑坐骑，自然是能坐能骑，可见莲台并不是坐骑。

所以，仅从西游来看，如来佛祖没有坐骑。当然，他曾短暂骑过孔雀精，日常出行他也是驾云。前面引用的文字中就说过，如来“引众回云”。