文庙位于县城西南隅，旧贤林坊，今解放村，文庙前街坐北朝南。

文庙最早记载为宋徽宗崇宁二年（1103年）县尹齐世卿修建。文庙亦称孔庙，是尊崇和祭祀孔子的庙宇。文庙内设的儒学，是地方官办学校，所以文庙又称庙学。

文庙的布局，承袭了我国传统的宫殿体系，主体建筑均在南北向的一条中轴线上，由南向北依次为"太和元气"坊、大门、二门、泮池、泮桥、棂星门、大成门、大成殿、明伦堂、曹蔡二公祠。而文庙前街上，东西有两座过街牌楼，掖门前有一对石狮；大门内的儒学，名宦祠、乡贤祠，东、西厢房等则都均衡的坐落在中轴线两侧。明伦堂东边是高大宏伟的尊经阁，阁的南边是启圣祠。

这些建筑中，泮池是座架着石桥（泮桥）的半圆形的水池子，来源于《周礼》"辟雍"，原意是周天子设置的四面环水的大学堂。人们踏上泮桥，就好像进入了最高学府。在清代，对考取秀才的称"入泮"。棂星门是一座二柱一楼式的木牌楼。传说棂星是主管文教的神灵，通过棂星门，就可以得到神灵保佑。明伦堂是官府，士绅商议大事，明事理讲道德的地方。曹蔡二公祠里供奉着状元宰相曹鼐和御史蔡爱两位先贤的塑像。

两位先贤道德卓绝、高风亮节、堪为师表值得宁晋人民世代崇敬、学习、仿效。尊经阁就是藏书阁，宁晋历史上为文献大县，里面藏有五经四书、诗词歌赋、诸子百家的经典书籍。各宦祠里供享自周、唐、宋、金、元、明、清至民国共37位名宦的牌位。乡贤祠里供奉着自汉、宋、金、元、明、清至民国51位乡贤的牌位。这些名宦均是做官一任，为民造福一方的好官；乡贤则是为家乡争得荣耀或品高德隆的人。

文庙可谓古今贤人名士荟萃之所，无一不有教化、风范、表率、激励的巨大作用，所以历代地方官员也把扩建、重修文庙视为培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗的一件大事来办。

据民国十八年《宁晋县志》记载。从元朝至元年间到民国十四年，近七百年间，对文庙的重修扩建有20次之多，其中明朝大规模的扩建、重修就有3次。从而使宁晋文庙从明初即具规模恢宏，气势非凡，金碧辉映"尽北畿之庙学，盖未有过之者"而远近闻名。并因大成殿内供奉着孔子石像而名声远扬。至今民间流传着"宁晋圣人有像，赵州城门有框。"的谚谣。

大成殿是全庙的中心。里面供奉着孔子石像及颜回、曾参、孔伋、孟轲四个木牌位，显示出孔子之学后继有人，学子济济一堂。旧时每年的祭孔活动都要在此举行，是祭孔活动的中心。大成殿台基高约2米为青砖砌成，台边沿砌宽约0.40米青条石。台比殿墙东、西、北三面宽出约1米，南面月台宽约3米左右，殿高约15米，东西长约20米，南北进深约15米。内有直径1米粗的红顶梁木柱8根，将大殿隔成15间。殿内供桌是朱红色的。正面神台上为孔子两米多高的石雕像。

神台上为颜、曾、孔、孟四配的木牌位。殿顶为重楼歇山顶，前后斗拱出檐，东西两头飞檐翘脊，上覆盖黄绿琉璃瓦。墙是红色。站在南城墙上向北望，光彩闪烁、金碧辉映。殿前月台上有一个铜鼎大香炉。月台正中有三米宽、九蹬高的条石台阶。台阶两侧靠殿台基有重修庙学石碑、孔子像碑等14通石碑。台阶前两侧有两尊2米多高的石狮，左雄右雌。雄狮右爪下踏一球，雌狮左爪下踏一只狮子，月台东西两侧有青砖砌的台阶。前山两米高的山墙上是雕花木格窗子。殿内宽敞豁亮，热天十分凉爽。据说北方所有府县文庙里的大成殿，都没有宁晋的大成殿庄严雄伟，高大宽敞，典雅大气。

关于孔子石像，因古时中国大地各处文庙，大成殿内多供奉的是至圣先师的木牌位。唯独宁晋供奉的是圣人石雕像，所以稀罕。对于圣人石像的来历，传说是当年修文庙时，在文庙前就地取土，挖了个大坑。这天大成殿刚建成，从坑里取土时，突然掘出个石人来。那石人雕得很特殊，与一般石人不同，引来很多人围观，其中一个有学向的人仔细看后叹曰"这就是圣人啊！常说圣人之貌有七露：眼露睛、鼻露孔、唇露齿、耳露窍。这石人就有这些特点，是圣人无疑，一定是我们的诚心感动了圣人，特来显圣。"大家细看，石人果然七露齐备，于是众人就奏起迎神调，把石人恭迎至大成殿神位。

解放初期，文庙停止了各种祭祀活动，大部分建筑被拆毁，只留下大成殿、"太和元气坊"和"德配天地坊",1951年原址归宁晋中学。"德配天地坊"毁于1966年。大成殿和"太和元气坊"于1979年拆毁。

选自《宁晋风物》此篇整理作者：张廴姮

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