避暑五首：来风堪避暑，静夜致清凉

避暑一词古老。避暑，就是避开高温天气，防止被高温所伤害。

先秦《墨子·公孟》:"今我问曰:何故为室?曰:冬避寒焉，夏避暑焉。"说的是，有人问，人们为什么要建造房屋，为的是冬天避开严寒，夏天避开自然的暑气，防止气候，自然阳光对人的伤害。但是普通百姓的房屋，仅仅只是免于人体被阳光直射，真正高温高湿的天气，呆在房间里，恐怕中暑的机会会更多吧。

然而帝王和贵族就不一样了，《史记·武帝本纪》：”汉云阳宫，在雍州云阳县北八十一里，有通天台，武帝以五月避暑，八月乃还。”汉武帝每年农历五月去长安北面的通天台，这个巨大的人工堆砌的建筑，“去地百馀丈”，汉朝的一丈，相当于23.1厘米，也就是200多米高，相当于现在的50多层高楼，且这个建筑群，是人工丘陵，视野开阔，且种植了各种树木。站在上面可以俯瞰长安，当然作为立在上面的古典建筑群，楼阁巍峨，四面通风，当然是夏天避暑的绝佳处。汉武帝每年在上面要住三个月，避开最热，暑气最重的三个月。

这也成为历代帝王避暑的范本，到了清朝，特意有承德避暑山庄，康熙乾隆皇帝要在这样风景优美，且无暑热的地方度过半年。这是特权阶层的享受。

那么普通人如何避暑呢？

“供时有度量，异好有团方。

来风堪避暑，静夜致清凉。” 东汉 · 班固《竹扇诗》

当然，最简单的方式，就是扇子。扇子起源古老，原始人类发现了树叶和羽毛受动于风，又能制造风的现象。不过扇子在民间的流行，则是渐进式的，因为贵族有闲，那用作炫耀和身份象征的华丽羽毛，最终实用成了夏天能带给凉风的扇子。扇子，最初是羽毛制作而成的，故而扇字，带羽。而随着汉朝稳定之后，丝绸和布匹有了富余，一种用竹子和丝绸制作的团扇，从宫廷向民间流行。当然，因为扇子后来主要的功用就是制造凉风，民间也将树叶蒲草等编制的类似扇子的用具，都叫做扇子了，比如蒲扇，纸扇，后来的折扇，现代化之后的电扇，空调扇。

不过，在汉朝，竹和丝绸制作的扇子，是最为流行的。

用竹子劈成细条，做成满月或者方正的形状，蒙以轻薄的丝绸和布料，就是当时消暑降温的利器。大臣们袖子中带着团扇或者方扇上朝，可谓是自己创造办公环境，增加办公效率。

说竹子做成的扇子，那真是轻薄又实用，用材不多，却能做好大一面扇子，你喜欢圆的，就用圆的，你喜欢方的就用方的。

那扇子一摇动，风就起来了，可以消除暑气，在郁闷的夜晚，手腕微微摇动，就能让无风的夜晚，变得清凉起来。

大热天的，谁不爱扇子啊，恨不能多长几只手，上下左右都能扇风。

说起皇帝，那也未必是每天被人摇着扇子，如此轻盈的扇子，别人摇，终究欠缺点体贴，抓过来自己扇，才真的解渴，于是又有了班婕妤著名的《怨诗》，讽刺皇帝喜欢一个人时，就像爱夏天的扇子一样不离手，但是一旦季节过了，扇子就抛在脑后，做皇帝的女人，大抵的命运和结局，就像秋天的扇子。

“田家避暑月，斗酒共谁欢。

杂杂排山果，疏疏围酒樽。

芦莦将代席，蕉叶且充盘。

醉后支颐坐，须弥小弹丸。”唐 · 寒山《诗三百三首 其一百十九 》

农民们是如何避暑的呢？

那就是约上三五邻居，就在房舍前面的树荫下，用芦苇当席，席地而坐，用芭蕉叶子当盘子，摆上最新鲜的山果和农家水果，边喝着酒，边聊天。相比他们身上也没有华丽严谨的衣服，倒也坦荡。

唐朝的农家酒，就是米酒，度数不高，清甜解渴，当然喝多了，也会醉。

然而正是这种微醺和相聚在一起的快乐，喝多了人歪歪斜斜侧躺着，用手支着脑袋，眼神迷离且微笑。

寒山这首诗充满了对普通农民的尊重。因为他曾经，也有历经坎坷被人嘲笑的落魄人生，故而有一种平等观，慈悲观，甚至是乐观。

你看那辛苦的农民，在这样的大暑天，在这样简陋的环境里，醉得像弥勒佛，那么安然，像弥勒佛，在弹丸之地现身。这是粗粝苦热中的清凉佛光。

“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。

可是禅房无热到，但能心静即身凉。 ”唐 · 白居易《苦热题恒寂师禅室》

“心静自然凉”的成语出自哪里？出自白居易这首诗。

恒寂禅师是当时长安的某位僧人，和白居易元稹交好。唐朝官方注重佛教，引进佛教书籍，派玄奘西土取经，当时的高僧，在夏天流行结夏，也就是静居修禅。

这位恒寂禅师，独处禅房，闭门不出，很可能是在闭关修禅定。

人人在这样的大热天，为了避开炎热和暑气，四处在找清凉的地方，只有修行的禅师没有走出这件禅房。

是不是这里的禅房没有炎热，是一处特殊的地方呢？

不是，是因为禅师的心是静的，因为他心情安静，所以他能够感觉身体清凉，不受暑热干扰。

这句话有没有哲理和道理呢？

当放松身心，处在相对平静不动的状态，可以降低神经兴奋，血液流速平稳，身体和外界的热能达到融合平衡，处在一种稳定舒缓的状态，也就会受热的感应刺激减少，如果内心再专注一种安宁的冥想，可以达到一种超然的状态，反而有利于身心健康。

那么这句诗，也引申出另外的人生哲理，就是在复杂多变的世界里，保持冷静，反而可以抓住事物的本质，看到清晰的走向，并服务于自己的决策。

在炎热的夏天，努力使自己的心平静下来，避开或者屏蔽某些刺激，会获得意料之外的清凉的感受，这也是一种情绪避免中暑的方式，进而提高身体的抗压能力。

“新花犹未出圆荷，月射风翻卷翠波。

对酒强须通夕醉，暑天清景此为多。” 宋 · 金君卿《池亭避暑》

这是在夜晚的荷塘边，观察荷花荷叶的天然美，融入其中，既避开了暑热，又让审美净化过滤了烦躁的心情。

朱自清《荷塘月色》就是写的暑月的荷花。那么让我们看看宋朝版本的荷塘月色。

那荷花的菡萏还小，尚未高出荷叶，但是这样的荷塘，有着鲜洁翠色的整体美。

你看那月光射在荷叶上，你看那风吹过来，卷翻荷叶，形成一道绿色的叶子的波浪。

我拿着酒杯，就想着一夜不眠，看着这月光荷叶和风的翩翩舞蹈，在暑热的天气里，这种清美的景色最常见，也是为我最喜欢。

这是靠近湖区或者荷塘最廉价的避暑方式。但是因为诗人的想象和审美，这荒芜一片的荷塘，变得生动而有舞蹈感。

这世界不缺乏美，而是缺乏审美的眼睛和心灵，这世界很枯燥，但是有了美的感触和沉浸，炎热也仿佛远离了。

没有花朵的荷塘也被他感受得如同仙境。朱自清是溜达了一圈就回家了，而这位诗人，却睡在了月光下。

“芒鞋葵扇颇萧然，倦倚胡床不是眠。

避暑无藏身去处，追凉行尽竹旁边。”南宋 · 杨万里《午热登多稼亭五首 其二》

穿着草鞋，拿着扇子，我的状态是这么的疲惫，我靠在椅子上，不是在睡觉，是热得疲劳不堪，被热浪包裹着无力反抗。

但是求清凉的愿望是这样的迫切，这大热天的，太阳毒在头顶，我终于想到了一个好地方，那就是半山腰的竹亭。

说动就动，我立马赶到有着竹子的凉亭上，让这竹子清凉的绿荫庇护我吧！

说起夏天最清凉的地方，就是竹林。竹子中空，可以吸纳四周的热量，化作生长的动力，有成片竹林的地方，是天然的空调地。且竹叶竹林有着将风扩展的功能，稍有风动，就会形成清凉的风。夏天人们多用竹席竹枕纳凉，就是取竹子能够吸纳并散发热量，让人清爽的功能。而竹子提取的汁液则明显有着下火的功效。

可以食无肉，不可居无竹，到也不是士大夫的清高，在夏天，有着竹林的地方，等于是免费的空调，但是这样的享受，仅限于有着竹林园林的高官巨富，或者清贫的山里人家，普通人只能想想哦。

虽然当代空调已经普及，但是过夏天还是要学会心静自然凉，尽量多接触自然山水，以达到消暑养生的效果。

因为天然是最好的。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。