六月古诗说长夏：长夏金正伏，火意尤骄盈
公历七月上旬，有小暑节气，通常对应农历的六月。从传统的季节划分来讲，农历六月是夏季的最后一个月，称为季夏。夏天给人的感受是高温炎热，这种自然气候给人身心会带来压力，倍觉漫长。而农历的六月，虽然是夏季的尾巴，但绝不代表夏热的结束和消减，反而是酷暑的开始，一直会延续到立秋之后的处暑结束。人们对夏的通常概念就是炎热，而农历的六月，通往的不是秋意的清凉，而是一波又一波的热浪，反而觉得时间漫长而停滞，故而农历六月，单独有一个称谓，叫“长夏”，甚至将“长夏”专门作为一个季节。也就是在一些书中，一年不只有四季，而是五季，春，夏，长夏，秋，冬，以对应五行金木水火土。
先秦古籍《素问》中有 :春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜。也就是在先秦，人们就有长夏这个概念。而“长夏”最容易患病。到了唐朝，明确确认了先秦的“长夏”就是农历六月。随着唐宋之后，文化普及，“长夏”屡见于诗词，成为六月的代名词。
也的确，在酷暑中，谁不会觉得夏日的漫长呢？
长夏既代表了六月，也代表了人们对盛夏的感觉，长日漫漫。
“江雨飒长夏，府中有馀清。
我公会宾客，肃肃有异声。” 唐 · 杜甫《扬旗》节录
杜甫存诗中，多有长夏。这是杜甫在辗转漂泊之中，对于炎热夏天真实的感触，盛夏太长，人间苦楚多。在这首诗还有作者的说明”二年夏六月，成都尹严公置酒公堂，观骑士试新旗帜。”
可以知道，长夏在唐朝的文化圈，长夏就是六月的代词。
江上有盛夏的风雨，但是在公堂府邸中，却别有幽静和清凉。
这里举办宴席，招待宾客，宽阔清凉，大家也忘记了炎热，肃穆端庄。
“长夏无所为，客居课奴仆。
清晨饭其腹，持斧入白谷。
青冥曾巅后，十里斩阴木。
人肩四根已，亭午下山麓。” 唐 · 杜甫《课伐木》节录
夏季是森林草木最旺盛的时期。古代一直有着很多的禁山休伐的举措。比如皇家的封地山林，大的名山，是不可以砍伐树木的。对于某些靠山林生存的区域，也有严格的规定，比如寒食禁火，实际就是在春夏之交，禁止入山砍伐，禁火，让草木得到休养。
但是民间建筑需要木材怎么办？也就是在六月盛夏，入山伐木。
不过这种砍伐，也很有节制，就是每个人一天只能砍伐四棵树，且能够用肩杠的方式下山，这证明这些树木都不算巨大，恰好给普通的民居使用。
而在这样的季节修建房屋，也有好处，就是土地湿润好开掘，人体轻快，饮食供应比较方便，能够省时省力。
杜甫说，这六月没有多少事，于是率领家里的奴仆，上山伐木。
早晨吃饱了饭，带着斧头进入山林，到了一处有很多树木的谷地，砍伐树木。
一个人只扛四根下山，到了中午就走出山林了。
“长夏幽居景不穷，花开芳砌翠成丛。
窗南高卧追凉际，时有微香逗晚风。” 北宋 · 晏殊《紫竹花》
农历六月，就进入暑天，古人称的三伏之入伏，为了避免高温和阳光对人的伤害，通常会讲究避暑。要求人尽量选择在树木多，阴凉透气的地方生活，避开暑气。
晏殊的这首紫竹花，并非是竹子开出的紫色花朵，而是一种类似紫罗兰的草本植物。
民间叫做紫叶梅的。其茎秆和叶子，类似竹子，花叶紫色，在盛夏和早秋开花。
在夏天一片蒸腾的绿色中，看到如此清新的紫色草本，和绿色的其他植物相照应，的确给人清新之感。
他说自己在有竹子的窗户下，睡觉，贪爱这竹林吹来的风，也吹来了紫竹花幽幽的香气。
那么竹子当然会开花。
一般竹子开花，一般是竹子生存超过了三十年，开始大面积枯萎前，会迅速开花，另外是如果土地持续干旱，也会引发竹子开花，不过基本竹子开花后，竹林就枯死了。
如果晏殊是看到真的竹子开花，只能说，这年的旱情超过想象。
但是从晏殊这首诗描述的整体环境来看，这里不缺水，且开花的紫竹，是低矮围绕道路的小草本，所以只能是草本紫竹梅一类的夏秋美花了。
“长夏金正伏，火意尤骄盈。
夫子寓官舍，无术逃烦蒸。
轩窗豁四开，灭去壁上灯。
纻衣不可亲，羽扇安能胜。
濯泉泉已温，抚簟簟可憎。
万叶悄无风，但有飞蚊鸣。”北宋 · 司马光《和江邻几六月十一日省宿书事 》节录
长夏六月，是代表秋天的金潜伏的时期，而正是因为秋天要来，反而感觉特别的炎热。
我在公署值夜班，没有办法逃避这样如同蒸煮的闷热和烦恼。
将四面的窗户打开，还将墙壁上的灯吹灭。
但是穿着苎麻衣裳的我，觉得衣裳都是一种闷热的枷锁，那扇子顶个什么用？
我用泉水想洗沐凉快一下，结果水是热的，我去席子上，结果席子发烫，都不敢坐上去。
到处都没有风，只听到蚊子不断在耳边鸣叫。
这就是古代官员的办公环境，有钱也买不来凉快啊，倒是现在，家居和工作地方普遍安装了空调，隔绝了热浪。
司马光说，自己现在只想回到深山老林，不想当官。这固然是牢骚，但是也显示着农历六月是一年中，炎热难捱的时段。
“六月维长夏，炎热不可触。
车马断经过，卧痾适所欲。
欻作城北游，佛界映空谷。
方塘荷气清，层轩竹阴绿。
徐侯辨食事，意豁忘羁束。”宋 · 洪朋《陪师川纳凉大宁寺得绿字 》节录
这是和朋友前往山林避暑。
农历六月，就是书中所言的长夏，真是漫长而炎热的夏天啊，那种骄阳热浪，让人不敢直面接触。
路上都没有车马，都怕在这样的天气中暑了，而我还生者病，一听说去山里寺庙，我马上就喜出望外，立即出发。
我冒着太阳去往城市的北郊，终于感受到了山林山谷，就是佛教中的天堂啊。
你看这里，荷花塘散播着清凉芬芳，这里层叠的竹林，掩映着房屋。
我忽然感到身心的解脱啊，满眼翠色，吹来绿风，终于远离了可恶的炎热。
那么对抗炎热，在古代是依赖天然的山川森林，成为调节空气的巨大自然空调，但是生活在城市的普通人，是没有时间和财力去山林避暑的。
所以我很感恩生活在如此科技发达的当代，普通人就可以利用空调来对抗炎热的气候。
当然也激发了对环境保护的热望，让山川永有其美，让城市绿化更多。
长夏也提醒我们，这是最炎热的时段，注意防暑降温，安然度夏。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
