西游记有自己独立的故事架构，里面的很多设定，跟封神演义或其他的传统戏曲以及民间传说是不同的，其中最典型的就是哪吒的设定和身世，本期内容我们就来看一下，西游记中的哪吒与你印象中有何不同之处。
1，西游记中的哪吒出生时，两只手心分别写着“哪”和“吒”二字，因此取名哪吒，而并非太乙真人所取，另外，西游记中也没有太乙真人这个角色。
2，西游记中并未说哪吒的父亲名叫李靖，只称呼其为李天王或托塔天王。
3，哪吒的大哥与封神演义中一样叫金吒，是如来的前部护法，但二哥却不叫木吒而叫木叉，是观音的大弟子，法名慧岸行者。
4，哪吒在西游记中的封号是“三坛海会大神”，其中“三坛”是指天地水三坛界，而“海会”是佛教用语，指的是圣众会合之座，德深犹如大海。
5，西游记中的哪吒是个玉面红唇，明眸皓齿，且看起来年龄不满10岁的孩童形象，而封神演义里则是一个道骨清奇的高个子帅小伙，因为太乙真人用莲花将其塑造成了“一丈六尺”的成年人体态。
6，哪吒出生三天后，就大闹龙宫，李天王知道后，恐生后患，便欲杀之，哪吒愤怒之余，割肉还母，剔骨还父，这些记载与封神演义大体相同。
但割肉剔骨后，其残存的灵魂并非被太乙真人所救，而是来到了灵山，被如来以“莲藕为骨，荷叶为衣”，念动起死回生真言，将其复活。
可见，西游记中救活哪吒，并以莲藕重铸其身的是如来，而并非太乙真人。
7，哪吒曾凭一己之力降服了96洞妖魔。
8，哪吒学艺归来后，要找父亲报当年的割肉剔骨之仇，李天王不是其对手，便告求于如来，佛祖赐其一座“玲珑舍利子如意黄金宝塔”，此塔层层有佛，如来让哪吒以佛为父，化解了冤仇，而李天王从此便被称为托塔天王。
可见，李天王手中的宝塔，其最大的作用就是为了震慑哪吒，因此才塔不离手。
9，西游记中的哪吒一共有6件兵器，分别是斩妖剑，砍妖刀，缚妖索，降妖杵，绣球儿以及火轮儿，与传统印象中“手持火尖枪，项挂乾坤圈，脚踏风火轮，腰悬混天绫”的哪吒形象相去甚远，而电视剧中还是采用了传统形象。
10，西游记中以火尖枪为兵器的其实是红孩儿。
11，哪吒的战力其实很强，其首次出场于天庭围攻花果山，哪吒使出三头六臂神通与同样使用三头六臂神通的悟空大战了30余回合不分胜负，之后被悟空以分身之法打伤左臂。
12，降伏牛魔王时，悟空和八戒联手都奈何不得老牛，但哪吒却自信满满，他变出三头六臂，骑在牛魔王背上，一剑便斩下其头颅，老牛虽然连续长出10几个头但每次都被哪吒一剑斩掉，之后哪吒又将火轮儿挂在牛角上以真火灼烧，牛魔王无法抵挡，只能跪地求饶。
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哪吒有三头八臂，西游记里有太乙救苦天尊，坐骑九头狮子号称九灵元圣，是摆钉耙宴的黄狮精的祖宗。
西游记比封神演义早，不是封神多传统，而是很多人混淆了。西游里哪吒就是个客串，而封神哪吒可以说是主角团第二人（仅次于杨戬）。所以后世哪吒的设定，以封神为主，因为描写更多。同样的，还有杨戬，他在西游记也没有名字，只知道叫姓杨。杨戬李靖这种名字，都是封神演义杜撰的，这都取自历史人物。中国神话就是大杂烩，没有传统可言，热度够了，就是传统，就是经典。
哪吒是真的感谢孙悟空，孙悟空没闹事前，在天庭也只是闲人，孙悟空一闹事就被封作“三坛海会大神”，正式入编天庭体制，所以虽然胳膊吃了孙悟空一棒，之后一来出于敬佩二来出于感谢，孙悟空取经路上除了观音，天庭最热心帮孙悟空的就是哪吒，甚至不怕冒以下犯上忤逆剑架老窦李靖的天王刀
西天取经路上，帮孙悟空的除了观音就数哪吒，之前一战哪吒对孙悟空可谓相见恨晚，只差未㓥鸡烧黄纸结拜。
封神和西游根本不是一回事，总有人把西游当成封神的续集，其实两部作品毛关系都没有，只是封神借鉴了西游里的部分角色名字和特点，封神等同于同人小说，内容和世界观完全就不是一个平行宇宙，就和鬼吹灯和盗墓笔记的区别差不多
两本网络小说而已，计较个嘚啊。。