人们都说“眼睛是心灵的窗户”，不过，一般人的眼睛都是两扇窗，一边一扇，而我国历史上却有人在同一个框里安装了两面窗户，这便是所谓的“重瞳”。顾名思义，重瞳指的就是在同一个眼睛里有两个瞳孔，从现代医学的角度讲，这是一种“粘连畸变”，但在比较封建迷信的古代，这种现象则被看作是一种不凡的象征。相传，历史上不少身份非凡的大人物都生有重瞳，其中大半都是帝王和君主。

按照时间顺序，历史上最早被记载拥有“重瞳”这一特征的就是被称为“造字圣人”的仓颉。《论衡·骨相篇》记载道:“苍颉四目。”而在其它的古籍当中也有着对仓颉“龙颜四目,生有睿德”的描述，可见这一说法确实流传甚广。作为传说中原始象形文字的创造者，仓颉自古以来便一直受到尊敬，而其重瞳的特殊之处也因此被视为是一种圣人的特征。

仓颉之后，“三皇五帝”中的舜帝也有重瞳。舜是轩辕黄帝的八世孙，《史记》中说他名叫“重华”，而唐代的《史记正义》则对此解释道：“目重瞳子,故曰重华。”作为公认的贤明君主，舜帝在历史上名声很好，他勤政爱民、德才兼备，被视为是中华道德文化的始祖之一。

春秋时期，晋国国君晋献公的儿子重耳也生有重瞳，他曾经因为受到陷害而被迫在外流亡，且颠沛流离近十九年后才终于回国，并成为了晋国的新任国君，也就是晋文公。在狐偃、先轸等贤臣的辅佐以及自己的用心治理下，晋国成为了当时最为强大的国家，而重耳也成为了继齐桓公之后的第二位春秋霸主。

战国末年，楚国的将门世家项氏诞生了一个名叫项羽的孩子，他也有着四个瞳孔。作为秦朝末年的风云人物，项羽不但自己力大无穷、作战勇猛，还有着很强的领导能力。尽管最终被刘邦击败，但项羽毫无疑问曾经是秦朝末年最具权势的人物，也正因如此，司马迁才会将其视为帝王，为其撰写《项羽本纪》。

项羽去世的五百多年后，一个名叫吕光的人也有重瞳，他凭借着过人的勇力得到了前秦世祖苻坚的赏识和重用，随之南征北战。苻坚去世后，吕光盘踞在西北凉州一带，自称“天王”，并建立了大凉政权。不过相比之下，在有史所记的八个重瞳拥有者中，吕光的成就恐怕最低的一个。

吕光去世才过了一百多年，另一个拥有重瞳的人就出现了，他便是北齐的开国皇帝高洋。许多人在说起高洋时都会重点关注其执政后期的一系列荒唐行为，认为他是个昏庸残暴的废物，不过，高洋也曾经有过英明神武、励精图治的时候，以至于突厥可汗都将其称为“英雄天子”。可见，评价历史人物时眼光还是要更加全面。

北齐被北周灭亡，而北周又被隋朝替代，隋朝时期，文帝杨坚的爱将鱼俱罗也是一位拥有重瞳的人物。鱼俱罗二十岁便加入了禁卫军，随后一直当上了大都督，后来，他跟随杨素攻打突厥，凭借着勇猛的作战风格威震北疆，使得突厥人不敢南下。可惜的是，他最终因为被隋炀帝猜忌而惨遭杀害。

历史上最后一位重瞳的拥有者是大名鼎鼎的南唐后主李煜，他的词作可谓是家喻户晓，但与此同时其差劲的治国才能长久以来也一直颇受诟病。比较特殊的是，李煜只有一只眼睛是重瞳，另一只则与常人无异，一些人据此认为，这就是为何他才华横溢，却不懂如何治理国家。

综上所述，我国历史上被记载拥有重瞳的共有八人，而除此之外，孔子的得意门生颜回、灭亡西汉建立新朝的王莽、以及明末大思想家顾炎武等大人物据说也都是重瞳。不过，作为一种病变导致的现象，重瞳当然不可能是什么圣人的象征，也没法预示着拥有者将开创一番多么了不起的事业、取得令后人赞叹的成就。

李煜拥有重瞳，却还是亡了国，自己也遭遇不测；高洋拥有重瞳，却还是最终变得荒淫残暴。与之相对的，历史上许多优秀的君王即使没有什么重瞳，却还是凭借着自身的力量将国家治理的很好。另外，就凭舜帝、晋文公等人的能力和德行，相信即使没有重瞳也一样能成为明君。这些例子共同说明了一件事，那便是凡事都要靠自己，而不是什么所谓的“异象”和“吉兆”。