在书籍中，诸葛亮一直是个半人半神的形象，后人把他的功绩全部归于神化，让他这个人也变得捉摸不定、神秘莫测。

然而，诸葛亮毕竟是一个凡人一个有血有肉的普通人，在历史上，从来都没有大是大非、大忠大愚之人，其多半都是位于中间地带的，诸葛亮也不例外。

诸葛亮不仅通晓兵法，而且善于创造，八卦阵就是他创造出来的。这个阵威力无穷，当时创造出来后无人能解。后来连司马昭都听闻，专程去寻求阵法想要模仿。

三国之后，天下统一，八卦阵似乎也渐渐失传了，然而，这个八卦阵其实并没有失传，在近代就出现过，并且再次显威。

这个八卦阵，正是被诸葛亮的后人设法保存下来的，依据八卦阵建了一个村庄，在如今的浙江省兰溪市。而这位后人，身份确实存疑。

因为诸葛亮世人仅知情的只有一个儿子，名叫诸葛瞻，而且是老来得子，后来诸葛瞻也有了儿子，也就是诸葛亮的孙子诸葛尚，但是在后来的一次战役中，诸葛瞻和诸葛尚战死了，难道还有什么蹊跷吗？

是的，诸葛瞻和诸葛尚确实是战死了，但是诸葛亮其实还有一个儿子，名叫诸葛京，这在《三国志》上是确有记载的，而且这个诸葛京不仅在三国时期活了下来，后来天下统一后，还入朝做了官，将诸葛亮的血脉继承了下来。

诸葛亮后代建的浙江省兰溪市高隆村，后来成了诸葛亮后代的主要聚居地，从元朝建立开始，这个村庄每年都有先祖祭祀仪式，并且保存了诸葛家的文物一直到如今。

既然这个村子是诸葛亮的后人的那么必定有点不一样的东西。这个村子的外观就体现了一切，由于这个村庄修建时就是依据八卦阵建的，从高空俯视，整个村庄犹如一个阵图，这个村庄在后来，还有这么一段故事。

到后来，高隆村改名为诸葛村，在抗日战争时期，这个村子以其严密的结构和地形让鬼子们无法进村。

诸葛村只有一个出口，这个出口非常不显眼，一般人还找不到，在出口的两侧，各有一处炮楼，只要有外人进来，就会戒备，更何况鬼子进了村，他们也有武器歼灭鬼子。

后来，还是有日本士兵强行闯入了诸葛村，当他们扫荡完准备离开时，发现根本找不到出口，他们一直找，找了好几天，发现终于被围困在村子里了，鬼子又急又恼，抓了村民就要杀，一群村民拿了武器将鬼子围着杀死了，鬼子死也没有逃出去这个村子。

这个村子还有一个传统，就是医者特别多，因为他们始终谨记祖先诸葛亮一句话“不为良相，便为良医。”而这个村子，到处都是古迹，保留了很多现代的遗风，所以和现代社会相比是另一个天地，有点陶渊明描绘的桃花源的意味。