第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐:贞吉。观颐(yi,指脸颊),自求口实。
【解析】
颐卦,指养颜。其关键所在是结果的持续性。
养颜,讲究的是一种实实在在的好处。
贞吉=保持一个常态。特指保持青春永驻。
观颐=看脸色,特指脸上的气色。特指,通过保养让青春永驻!
自求口实=获得实实在在的好处。口实=看的见,说的清的好处。
这里特指在吃饭方面营养丰富。古代能吃好就是最大福气。
彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!
【卦象解析】
颐卦,体现在身体健康结果方面。
颐贞吉=脸色持续保持。颐贞=脸颊的状态。吉=持续保持。
养正则吉=养护正气并且持续保持。
它的关键所在是:自我保养。饮食方面营养丰富。
天地规则滋养万物,圣人积攒钱财惠济万民。颐卦所包含的内容意义重大,并不只是一个人对身体的调养。它更多指民众吃饱喝足!
圣人养贤,以及万民=圣人积攒钱财惠济万民。及万民=惠济万民。贤=賢,古文中指经手钱财的人。特指有钱人。不要解读成“贤惠,大好人”。古文中,贤德=挣钱的能力。而不是品行端正。或者说,品行,本意就是一个人“行事的品级”。而古文中,品行端正=行事品级正好符合挣钱能力。也就是古文把一个人能不能挣钱看的很重。
千万不要用“儒教(非儒学)”思想思考问题。
象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
卦象显示:山下有雷=山下面有隆隆声,结合“节饮食”,表示肚子发出“咕噜咕噜”的响声。特指腹部胃的蠕动。
这里指懂得养生之道的人,节食出现的“增加胃的蠕动”,而产生的提高脾胃运化能力。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。象 曰:观我朵颐,亦不足贵也。
【解析】
这里指颐卦展现出来的最终状态。也就是节食养生之道体现出来的状态:看一个人脸上的气色。
舍尔灵龟,观我朵颐=舍去你那种爬着不动,让你看看我脸上的气色。形容,不羡慕他人的懒惰,却满足自己的好气色。
卦象显示:看着我脸颊上那朵红晕(特指好气色),这并非需要花太多钱就能办到。其中,不足贵=不太花钱。
【卦爻解析】
“父母子水”。父母,指“气色好”是养生的关键所在。
子水,指“子时”会有水性事物运动变化过程发生。
子时=养生的“第1时段”。
水=纯粹物理性运动变化,特指气色保持是养生持续坚持的原则。
六二:颠颐,拂经(fu jing,经常轻拂)于丘颐,征凶。象曰:六二征凶,行失类也。
【解析】
这里指养生形成的过程。也就是形成养生的习惯过程:是脸颊养护手法。
颠颐,拂经,于丘颐,征凶=非常快速的颠簸脸颊,并经常轻拂,是保护气色的好方法。
颠颐=轻轻拍,让脸颊颠簸(抖动)。
拂经=经常性轻拂。
于丘颐=对于脸颊隆起的部分。丘=隆起处,特指脸颊!
征凶=征状很快速。凶=事物运动变化过程的迅捷快速。这里特指对脸颊的养护动作快速轻弹的样子。
卦象显示:六二爻,指在脸颊上快速轻弹轻拂的手法,还真没有类似的手法可以描述。
行失类也=没有类似行为可以描述。失=失去,特指不存在。
【卦爻解析】
“兄弟寅木”。兄弟,指养颜手法是养生的伴生物。
寅木,指“寅时”开始养颜。也就是养生开始的。“第3时段”。
木=养颜手法既有养生的积累,又确实可以让人容颜发生质的改变
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。
【解析】
这里指养颜的必要条件必要性:是如果十年不注意养颜,会非常显老。
拂颐,贞凶=快速轻拂脸颊。其中,拂颐=轻拂脸颊;贞凶=状态快捷。凶=事物运动变化过程的迅捷快速。
十年勿用,无攸利=十年不养颜,会很显老。无攸利=原由持续作用在过程中。特指年龄不饶人,会变老。无=原由,利=过程。
卦象显示:十年如果不注意养颜,会发现问题很严重。
道大悖也=道路走错了。特指颜面会与保养颜面的情况大相径庭。
【卦爻解析】
“妻财辰土”。妻财,指养颜需要花钱。
辰土,指“辰时”,发生土性事物运动变化过程。
辰时=养颜的“第5时段”。
土=包容、包含。特指容颜保持不变。
六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。
【解析】
这里指养颜的充分条件:就是颠波脸颊、努力瞪眼这些脸部保健活动。
颠颐吉=快速颠簸脸颊,特指轻拍脸颊;
虎视眈眈=努力瞪眼,特指拉紧眼睑肌肉;
其欲逐逐=觉得怎么有利于养颜怎么来。
无咎=如此这般。
卦象显示:通过快速轻拍脸颊,脸色施加上光亮,特指抹油!
【卦爻解析】
“妻财戌土”。妻财,指脸部保养需要花钱。
戌土,指“戌时”,产生土性事物运动变化过程。
戌时=做脸部保养的倒数“第2时段”脸上抹油。
土=容颜保持不变。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。象曰:居贞之吉,顺以从上也。
【解析】
这里指养颜的外部因素影响:是经常性快速轻弹面颊,但不能面积太宽。
拂经=经常性轻拂;
居贞吉=适当的快速;
不可涉大川=不可以发面积。
卦象显示:适当的快速轻弹,就是上边说的那些意思。
这里的“从上”,指前边的阐述。
【卦爻解析】
“父母子水”。父母,指养颜要局部保养,涉及面太多,反而体现不出来脸上的气色。这很关键。很多人不会保养,使劲搓脸,反而弄出一脸褶子。
子水,指“子时”发生水性事物运动变化过程。
子时=养颜手法的“第1时间”。
水=性质不改变的事物运动变化过程。养颜手法的多样性。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。象曰:由颐厉吉,大有庆也。
【解析】
这里指脸部保养的深层次原因:是一个人的脸色可以很持续性的说明很多事情。所以需要对脸部保养。
譬如,它涉及到你的交际圈子,人们对你的判断。
由颐,厉吉=由于脸颊可以厉害的持续影响。其中,厉吉=明显的持续影响。吉=持续。厉=厉害,指明显。
利涉大川=涉及面非常广泛,特指一个人的脸色会影响很多人对你的判断。
卦象显示:由颐厉吉,大有庆也=由于脸颊的好印象,会给你带来质的庆贺的事情。
【卦爻解析】
“兄弟寅木”。兄弟,指脸色对一个人的影响是全方位的。是别人评判的伴生物。
寅木,指“寅时”影响到别人的判断。
寅时=别人看到你的脸上的气色“第3个时段”会做出判断。
木=别人对你判断即需要长期的积累,也往往是“第一印象”。
【颐卦解析】
颐卦,阐述的是养颜术的重要性。特别是对于社交活动的重要性。
如下图所示,虚线由左而右
第一爻,产生养颜的深层次原因。是一个人的脸色可以说明很多东西。这个理由合情合理而且也非常清晰,用(—)表达。
第二爻,养颜的外在原因影响。不能用手乱搓面颊。这个理由非隐晦,用(--)表达。
第三爻,养颜的充分条件,是“轻弹脸颊和各种脸部手法”的氛围,它们起效很不明显,需要长期坚持。用(--)表达。
第四爻,养颜形成的必要条件,是十年不养颜,会非常苍老。它们是一种隐晦性推动力,用(--)表达。
第五爻,养颜行为的形成过程,是一种非常好的脸颊养护手法。这种手法不是很明显,很直观,需要长期坚持才能体现出来效果。用(--)表达。
第六爻,养颜最终形成的效果,是摒弃慢腾腾的生活方式,让自己看起来生龙活虎。表现出来的是自己的脸颊上的气色非常明显,用(—)表达。