青山古洞何处寻？

龙吟九天泽芳尘。

踏遍江南山溪水，

春风吹来草木新。

春已至，青龙踏雪而来，玉兔不舍离开，临别，赠送人间一场梅花雪，留下一片梅花香。

2024年会出现两次日食，一次月食，是百年难遇的青龙年。根据《山海经》的记载，青龙又名“苍龙”，身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。青龙是古代神话传说中的东方之神。黄帝受命于天，威名天下、福泽四方。从此，龙便成为中华民族的图腾，成为中国的象征。自汉代开始，龙成为皇帝的象征与代表。

2024年为什么会被称为青龙年呢？因今年干支是甲辰，地支辰是龙，天支是甲属木，而木为青色，所以甲辰被称为青龙。

六十年光阴，转瞬即逝。汉武帝时期的甲辰年，《春秋左氏》问世，成为我国儒家经典之一。1964年甲辰龙年，10月16日15时，在新疆罗布泊，我国成功引爆了第一颗原子弹。

2024年，我们将会有怎样的欣喜呢？大家一起许愿吧。这个除夕夜，大家举杯畅饮时，看春晚，聊家常，送祝愿。

今天，我和大家一起，沿着时光隧道，看看古代的人们，怎么过除夕？

宋代爱国诗人陆游，在除夕夜挑灯工作，写迎春的桃符。新年到，瑞雪飘。面对来年好光景，欣喜万分，桃符上的草体字，潇洒飘逸，一如诗人的好心情。

四更时分，杯中半盏屠苏酒，余温尚存。陆游看着窗外的雪花，写下这首除夜雪 ：北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

除夕守岁的习俗，由来已久。唐贞观年间，国家繁荣强大。恰逢除夕，皇宫内外，共迎新年，辞别旧岁。一代明君李世民，感慨万千，写下守岁一诗：

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

共欢新故岁，迎送一宵中。

此时，夕阳西下，余晖斜照宫殿，岁月的痕迹，让华丽的宫殿多了几分神秘，更为动人。

“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照，“年华”装点宫殿，突出暗示题旨，富丽堂皇之感跃然纸上。

“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”，一系列动词的运用，让原本枯燥的守岁，变得灵动自然。身为一国之君，却能娓娓道来，文笔亲切，实在难能可贵。李世民的这首守岁，也是初唐时难得的一首好诗。

“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联，点明除夕的时节，在冬春交替之际。去冬雪与入春风的对比，让人心中升起无限暖意，也从侧面烘托了除夕的氛围：暖气洋洋、其乐融融。

“阶馥舒梅素，盘花卷烛红。”盛开的梅花，四溢的梅花香，更觉春意盎然。同时紧扣首联对句，突出宫中守岁的情景：宫廷内外．张灯结彩，摆上供品，敬神祭祖，守岁辞旧，热闹不失庄重。

“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“守岁”主题，胸怀天下。由宫廷而至天下，让守岁的气氛更为浓烈。

举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新，是唐太宗对大唐百姓的祝愿，延续至今，我们也从文字里感受到了这份温暖。

宋代杨缵，学识渊博、品行端庄。多才多艺的他，善作墨竹，爱好弹琴，又能自度曲，与姜夔一样，精通音律。杨缵一部紫霞洞谱，流传于世，他自度的一枝春 ，填词竹爆惊春，可谓经典。一枝春，出自贺铸的《绿头鸭》，“风城远，楚梅香嫩，先寄一枝春。”

让我们跟随诗人的文字，穿越到宋代，与当时的人们一起，过除夕。

几声爆竹，惊醒了春天。街头巷尾，喧嚣一片，千家万户敲击箫鼓，声音响彻夜晚。暖帐上坠着五彩流苏，缕缕轻烟从炉鼎中升起。

此情此景，诗人把把酒杯放在一边，忍不住用自度的新曲，写了填了这首词，写下新年祝福：

一枝春·竹爆惊春 杨缵 宋代

竹爆惊春，竞喧阗，夜起千门箫鼓。流苏帐暖，翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自有、歌字清圆，未夸上林莺语。

从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了，迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓，早骄马、绣车盈路。还又把、月夜花朝，自今细数。

诗人亲自谱曲、填词，歌声婉转，清新自然。年尽日暮，诗人虽是随心抒发内心地感受，但也不能少了当年刘郎豪放的风度。

诗人备好屠苏酒，以待春天。试想，不久的将来春风吹绿杨柳，人间一片青青色，恐怕会惹得腊梅嫉妒吧？

只是，此时尚早，宫壶未晓。宫壶，为宫中报时的铜壶，词中特指时间早。人们走出家门，街上的行人、马车，络绎不绝。更有精美的绣车，充盈道路。

这夜晚的明月、拂晓的花树，点点滴滴的小事，都记录在这首鹧鸪天里，温暖天下人，当然也包括今天的我们。

文字记录了诗人的情感，让其成为永恒。因此，喜怒哀乐忧思惊恐悲，这些变化万千、转瞬即逝的情绪，在文字里有了痕迹。

与赵翼、蒋士铨一起，人称“乾隆三大家”的袁枚，是清代诗人、散文家。他字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。不惑之年的袁枚，在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。

除夕是家人团圆的节日，袁枚在父母去世后，写下一首伤心：

伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。

今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？

素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。

只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎！

六十三岁的袁枚，在父母离世后，度过了第一个孤单的除夕。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。他回首六十年的岁月，有父母陪伴的日子，是那样温馨。拥有时未曾珍惜，如今失去了，徒留懊悔。可是又能怎样呢？

如今却已与慈亲天人永隔，又是一年除夕除了懊悔又能做什么？弹琴派遣，更觉时间之快。端起曾向父母祝寿的椒酒，泪如雨下。

曾经的欢笑，历历在目；父母的容颜，如在眼前。那些相聚的时光，真是一刻千金。如今想要为双亲做些事，弥补自己的愧疚，却再无可能。

在袁枚的诗中，我们看到了他的遗憾，也让我们懂得，珍惜亲情、珍惜当下，尤为重要。

古代的民间，有“守岁”的习俗。除夕之夜，一家人团坐，饮酒笑乐，通夜不眠。守岁又称守岁火、照岁，由来已久，民间俗称"熬年"。

除夕夜晚守岁，民俗活动主要表现为点岁火、守岁火，即将所有房子都遍燃灯烛，合家欢聚，迎接新年。

除夕守岁的习俗，在清代李慈铭的一首词里记录的很清楚：

临江仙·癸未除夕作

翠柏红梅围小坐，岁筵未是全贫。蜡鹅花下烛如银。钗符金胜，又见一家春。

自写好宜祛百病，非官非隐闲身。屠苏醉醒已三更。一声鸡唱，五十六年人。

屠苏酒，驱邪避疫，古代的人们除夕合家饮此酒。李慈铭的这首词，质朴清新，喜气洋洋，幽默风趣。

除夕夜，合家“岁筵”，其乐融融。鸡鸣添岁，一声鸡唱，五十六年人，写出天下人的心声。

不知李慈铭的灵感，是否来自白居易？白居易在除夜一诗中有过相同的感慨：病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。

青山隐隐居蛟龙，

龙吟九天泽芳尘。

踏访千年古禅院，

春回燕归草木新。

2024年即将到来，谁家庭院木樨香在此祝愿屏幕另一端的你，新年新收获，共迎青龙新春！