“朋友妻不可欺”，这是我国古代流传至今的自古以来的道德规定，但在清朝却有这样一人，不仅无视这一规定，甚至还将大臣的妻子强行霸占。而这位大臣位高权重，却眼睁睁看着自己的妻子被强占，那么，这两人分别是谁呢？一起来看看。

说到满清开国汉臣，可能多数人都会想到三位藩王，事实上，满清第一汉臣无疑是范文程。《清史稿》中评价其为“文程定大计，左台赞襄，佐命勋最高。”

范文程出身名门，是北宋名臣范仲淹的后代。然而，到他这一代，命运就有些悲惨了，被金人掳去后，在八旗下被奴役了很多年，直到他的才华逐渐显现，受到努尔哈赤重视。

其实，范文程并不是主动归降，而是被掳去。在清朝相关史书中，对此记载得较为模糊，美化成范文程主动归属于努尔哈赤。

在投奔清朝后，他为清朝立下大功，先后侍奉过四位皇帝。清朝开国时的大部分规章制度都来自于他，他当时被认定为文人的“精神领袖”。

无论是军国大事还是朝廷要务，范文程都位列其中，发挥了重要作用。康熙更在其死后亲笔书写“元辅高风”四个字赠他。

只不过，范文程虽然深受努尔哈赤和皇太极两位君主的信任，但他毕竟不是满人，所以当皇太极去世后，多尔衮担任摄政王时，范文程也莫名陷入了几分尴尬的境地。

福临被推上皇位，使得八旗贵族内部的战争稍稍得到平静，但暗流仍在，战争以另一种形式逐渐展开。

阿达礼、济尔哈朗、代善等人打算趁着福临初登基，根基不稳，想要拥立多尔衮为君。

没有料到，多尔衮、代善以扰政乱国的叛逆罪，将阿达礼、硕讬等人处死，并没收其家产。

多尔衮权力的膨胀，其弟多铎的权力也因南下平定功绩而扶摇直上，让他逐渐成为多尔衮之后的“辅政王”。但多铎素日却是个仗势欺人，极其傲慢的人，竟然公然霸占范文程的妻子。范文程却敢怒不敢言，这是为何呢？

因为按照在清初满族的旗规，多铎的行为“合情合理”。多铎是八旗中正白旗旗主，而范文程原本并不是镶白旗人，是属于镶红旗，因此前的旗主犯罪被处死后，移籍镶黄旗，皇帝亲自管辖。

但此时的皇帝福临自身都难保，朝中大权有多尔衮把持，才有多铎夺妻之举。

当然，多铎此举并不是因为范文程妻子有多貌美，只是多铎对皇太极，对范文程的报复。

因为皇太极当初为了坐稳皇位，曾逼迫他们的母亲阿巴亥殉葬，阿巴亥本对尘世对孩子有万般留恋，却抵不过皇太极强硬的手段，所以说起来，多尔衮、多铎与皇太极有“杀母之仇”。

皇太极上位后，重用两兄弟时，多铎也多次对皇太极表达不满。范文程作为皇太极的心腹大臣，在皇太极去世后，自然就成了多铎针对的人。

“抢妻事件”发生几个月后，朝廷似乎才意识到这一点。由摄政王多尔衮作出裁决，给予多铎“罚多铎银一千两，夺其十五个牛录。”。

当然，对多铎来说，这些都是身外之物，对他并没有什么损失。没过多久，多铎再次被提拔，成为了仅次于多尔衮的清廷第二重要人物。因此，这种惩罚实际上只是隔靴搔痒，并没有伤筋动骨，实质性惩罚。

此后，范文程仿佛忘记此时的羞辱，仍以大局为重，为满清在中原站稳脚跟献计献策。

纵观范文程一生，做到了生前显贵，死后闻达，为清廷的繁荣立下功劳，但不知在午夜梦回之时，会为自己看似显赫的身份，却连妻子都护不住而受到良心的鞭笞吗？

参考资料：

《清史稿》