翻开唐朝诗人的朋友圈，不难发现，李白和王昌龄是好友，而且是很好的朋友。
唐玄宗天宝年间，王昌龄被贬谪到龙标（今湖南洪江）担任县尉。千年前，龙标还是个地处偏远的地方。
职位不高，又远离家乡。远在扬州的李白得知后，写了一封信寄给王昌龄。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐•李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
柳絮已尽，子规鸟开始清脆啼鸣。听闻你被贬谪至龙标的消息。此刻，恐怕你已跋涉过五溪。
李太白果然消息灵通，仿佛时刻关注王昌龄的行踪。
我非常想你，也为你感到无尽忧伤。于是，我将这满腔愁绪寄给明月，愿它能如我一般，陪伴你，直至夜郎以西的地方。
明月，在李白笔下，是另一个自己，是他的副本。有太白的情感、思绪。
这般想象力，让人惊叹。仿佛能感觉到思绪随着明月与风，飘向你的身边，与你同在。
我想，王昌龄收到李白的诗，感到非常幸福，人生最艰难时刻，有如此挚友，此生之幸哉。
李白把愁心寄给明月，而王昌龄将惜别之情，深藏在与友人分别后的点滴之中。
乘船顺流而下，在卢西郡（沅陵县）做短暂停留。王昌龄在沅陵送别友人入蜀，在送别之时，写下：
《卢溪别人》
武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
武陵溪口驻扁舟与友人即将分别，心中有千言万语想要倾诉。于是，王昌龄一次又一次地送行，从酒店送到武陵溪边，那一叶扁舟静静地停靠在岸边，等待远行之人。
虽然没有点名谈话内容，但我们不难从“溪口”“扁舟”，想象二人送别情景。
这就像水浒传中，宋江送武松，天不亮就出门。行了五七里路作别，送这么远了，哥哥你请回去吧。
宋江说，不碍事，不碍事，我再送送。
不知不觉又过了几里路，武松再次劝说，宋江坚持再送一送。
吃了午饭，直到临近傍晚，武松再次催促，宋江才依依不舍地止步。
看到这里，很多人好奇，不就分别吗？他日再见，还有书信啊。
在现代人看来，分别或许并不算什么。然而，在古代，出行和通信都极为不便，一封信往往需要数月甚至更长时间才能送达。而见面则更是难上加难。
因此，离别对于古人来说，是一件特别伤感的事情，而相聚则更显得弥足珍贵。
往往在离别之际，他们会盛宴送别，还会折柳，写诗，以此寄托对朋友的情谊。
溪水随君向北流溪水依依伴君行，缓缓向北流淌。
这一句实在是妙不可言。
与王维的“惟有相思似春色，江南江北送君归。”相比，更有一番风味。春色虽美，但会随着时间流逝而消退；江南江北虽广，却也有界限。而溪水则不同，它永不停歇，无论路途多么遥远，都始终陪伴在友人身边，直至汇入江河大海。
同时，有李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境，有无尽的江水，又有离别的孤独，还多了一份难以割舍的情感。
不管多么不舍，终须道一声珍重。当友人踏上舟船，渐行渐远。王昌龄独立岸边，满怀惆怅，目光追随友人的背影，直至消失在视线尽头。当友人踪影难觅，唯余溪水潺潺，向北流淌。
此时，诗人不禁心生羡慕，渴望化作那溪水，得以伴随友人，一路北上，直至天际。
行到荆门上三峡当王昌龄的船只驶过荆门，深入三峡腹地时，友人的身影消失在视线之外。然而，他心中仍旧牵挂着那位远行的友人。
从武陵溪出发，一路向北，经过荆门，汇入长江航道。随后，将沿着古道，溯流而上，中间穿过险滩重重的三峡航道，直抵目的地。
出蜀难，入蜀更难。当年李白出蜀高声直呼：蜀道难，难以上青天。这是蜀地险峻地形的真实写照。遥想项羽为了爸刘邦逼入困境，故意将他赶入巴蜀之地，刘邦10万之众，损失过半。
这一句，是王昌龄对友人安全的牵挂。
莫将孤月对猿愁夜空深邃，明月皎洁。李白曾说：“举杯邀明月，对影成三人。”然而，此刻你身处三峡中，连那陪伴的影子都难以寻觅。为何如此说呢？
从三峡溯江而上，深夜明月当空，树影婆娑，人影与树影重叠，很难分清。
当从三峡溯江而上，深夜明月高悬，树影婆娑，与人影交织重叠，令人难以分辨。在这种环境下，月亮似乎更显孤独，而你也愈发孤寂。
而自古以来有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的民谣。寂静的夜间赶路，三峡两岸猿声不断，诉愁啼怨，令游子感到孤寂悲伤。
于是，他宽慰友人，前路未知，道路艰险。不要因为两岸猿声、孤月而感到忧愁，悲伤。
因为你并不孤单，你有我这个朋友，我在思念你，在永远支持你，陪伴你。无论何方，我将如影随形，与你同在。
《卢溪别人》王昌龄另辟蹊径，设想他旅途中遇到的种种遭遇。意在劝诫友人宽慰自己。
