文/编辑：nirvana
田兴恕，字忠普，苗族，于清道光十六年（1836年）出生于今湘西凤凰县（凤凰旧时候叫镇筸城），幼时家贫，十六岁加入筸军，参加镇压太平天国战事，以勇猛闻名，成为一代筸军大佬，二十四岁升贵州提督，兼署巡抚，可谓显赫一时。
在贵州任职期间，他发动震惊朝野的贵州青岩、开州“教案”，并因此而被革职发配西北，因而获陕甘总督左宗棠赏识提拔再在西北立下战功。其一生颇有传奇色彩与争议性，在前一篇中，作者曾对田兴恕有过介绍，应读者要求，希望能详细了解这位筸军名将的历史，今天我们就来单独说说这位湘西镇筸悍将田兴恕的传奇人生。
壹
凤凰田氏宗祠
对于田兴恕的民族问题，有两种说法，均来自于其后代的描述，田兴恕嫡孙田景详的回忆录中提到“我们田家老祖宗，原籍是陕西省蓝田县人氏，田门是属于‘雁门郡’。是道地的‘汉’民族，不是苗族。”但是在其另一位嫡孙田景阳的文章中，记录有“我家祖公本是居住在凤凰县麻冲乡麻冲寨的苗族人”并且还提到咸丰九年，田兴恕率军解除宝庆城之危后大军回师经过凤凰，半夜去麻冲挂坟的经历，其中说道，田怕别人知道他是苗裔，才半夜带着心腹去祖坟烧纸烧香。
结合两名后裔的回忆，作者还是认为苗族的可能性大些，然后我翻了凤凰县政府官网中，介绍凤凰历史名人的文章中，也是记录田为苗族。
十六岁之前的田兴恕，家境十分贫苦，在田兴恕很小的时候，其父又病故后，祖母廖氏带着一家人由麻冲寨迁往筸子坪木林坪村长潭居住。田兴恕小小年纪也给财主家放牛讨点生活。一次，兴恕赶牛回家，路过一同宗财主家门口，不料牛屙了一堆屎，这家财主见了，定要他吃掉。
母亲姚氏得知赶来，说尽了好话才得完事。后来母亲就带着田兴恕兄弟二人搬到凤凰城北郊擂草坡的“饷兵庙”居住。母亲在路旁卖点油粑粑，编点草鞋维持一家人生计，田兴恕便割马草到街上去卖。但不久田兴恕的哥哥田兴甲因患痨病，无钱医治死去，一家日子就更为凄苦。
田兴恕幼时身材瘦小，而且还特别贪玩，每每进城卖马草时，总爱和一些一般大小的顽童滚钱玩乐，有一回他把一担马草放在朱家大宅的门口，同别人在旁边滚铜钱消遣。这朱家是镇筸名门，曾有人做过知府。
朱小姐回家时见门口有一担马草，便数落了田几句；谁知他竟这样回敬朱小姐：“你不要凶火，等我当官了一定要讨你做嫁娘。”
威丰六年田兴恕因战功官至总兵，获尚勇挚勇两个“巴图鲁”称号。在带兵入黔路过凤凰时，田兴恕闻知比他大两岁的朱小姐尚未出阁，就请驻节凤凰的镇道两位大员做媒，娶朱小姐为妻。洞房花烛夜之时，二人说起旧事，相视而笑。但那已经是后话了。
时间到了1852年，镇筸城中气氛明显有些不一样了，人们都在纷纷议论，广西太平天国军队已经从广西突围北上，短短两个月，一路势如破竹，克道州，桂阳、郴州等地，已成数万之众，局势岌岌可危。
而此时，镇筸城中的筸军也开始招兵，准备防范太平军的袭扰。田兴恕这天进城卖马草，刚好碰到，于是也就报名从军，参加了筸军。
贰再说另一边，清廷认为太平军会经衡州北上，于是，调集大军于衡州、郴州一带，准备南攻北击，将太平军一举消灭在湘南。太平军则在郴州虚晃一枪后，林凤祥部轻骑快马直逼防备空虚的省城长沙。
得知消息的清廷急忙招呼大批部队回防，但是却在衡州一线被太平军萧朝贵部所阻拦牵制。不得不命令其他地方军队救援长沙。
也就是在这时，田兴恕跟随乾州参将郑少良奔赴长沙，以解长沙之围。而此时，太平天国将领萧朝贵见林凤祥进军不利，被阻于长沙城南的石马铺，于是大军挥师而来，率军攻打长沙。清军也在此时，得以入驻长沙城。就此在长沙拉开了一场足足三个月的血战。
当时，长沙设了三条防线，田兴恕所在的部队驻守天心阁一带为第二道防线。但是第一道防线在太平军的猛攻之下，很快就不在了。接下来，天心阁承受了太平军的强力进攻。
田兴恕等筸军配合清军进行了殊死抵抗，击退了太平军多次进攻，太平军见强攻无效，于是动用了秘密武器，那就是在湘南扩军时招募的几千矿工。这些擅长挖地道，布炸药的矿工在城外挖了一条条的地道准备由地下打进长沙城。
清朝长沙天心阁旧照
天心阁作为进攻重点，自然是不能幸免，此时清军头目也知道了一些声息，便问谁敢去探听情况，田兴恕立即自告奋勇出城打探，拼死探明了地道情况，清军这才得以由城内打洞接通太平军的隧道，然后用湿棉絮堵死或者炸塌了不少地道。
田兴恕也因此得到了巡抚骆秉章的奖赏，给了他一锭五十两的银子。当夜他便拿了去赌博，输了两次，对方没有零碎银子找补，欺他年小，就将这锭银子全拿了。
田兴恕正和对方争吵，巡哨官来了，将他喊去训斥，他顶撞了起来，巡哨官将他打得昏死过去甩在路旁，被巡城的长沙知县王葆生发现，叫人用姜汤将他灌醒，荐举到巡抚衙门的武巡捕房当差。
1853年，清军为了惊扰湘江西岸的太平天国军营，招募敢死队，田兴恕要求前往，夜里乘小船过江，船行不久，水性极佳又羁傲不逊的田兴恕悄悄口衔匕首弃舟下水，直趋太平军军营。潜游至太平军炮位附近的水域。
正好此时，西南面喊杀声骤起，田兴恕知是敢死队劫营成功，趁太平军注意力分散之时，迅速上岸，趁乱点燃了太平军营帐，随后又偷入太平军炮阵，引燃炸药，随即闷雷般的爆炸声不绝于耳，火光冲天，太平军的十二门大炮及营帐被毁，清军乘势掩杀而来，太平军大乱，死伤近万人。
骆秉章站在长沙西门城头观战，见此情况惊诧不已，事后，知道是田兴恕炸毁了太平军的炮阵，不由大加赞赏，便破格提拔田兴恕为哨官(管带百人)，十六岁的新兵田兴恕连什长都未当过，就越级当了哨官，就连巡抚衙门的幕僚、一向恃才傲物的湘阴人左宗棠也称赞不已。
叁
1855年，田兴恕随军攻下柳州后，骆秉章命他拿了大令去督战。在战斗中，他丢失了大令，斩获的两个首级又被别人偷偷将右耳割去。当他去报功时，骆秉章认为他丢失了大令还来冒功，要将他斩首。
田性格倔强，表示不服，还叫嚷了起来，幸得左宗棠救免。接着派他率兵百余人去解浏阳之围。解围后他得到了启用，正式带兵五百人，号称虎威营，随军增援江西。
1857年，田兴恕在江西上高、英冈岭与太平军作战被重重包围，左手受伤，失去了战马，仍坚持步战。
田兴恕将太平军引入一四面溪水环流的一处地方，令手下人四面而站，自己则在中间包扎伤口，太平军多次喊杀，手下在田的指挥下都岿然不动，太平军打累了也骂累了，有些懈怠，结果田突然命令手下挥刀突进，太平军猝不及防，被田部杀死杀伤多人。
接着，清军进攻临江，攻城不下，又值太平天国大批援军赶到，肖启江召集所属将领商议，打算暂时撤退。田在旁却说：“不可，兵在精不在多，你要相信我的话，我愿为前锋。”
其上司肖启江认为他是个下级军官，这种会议上怎容得他多嘴，因此喝斥了他。但有的将领却认为田兴恕讲得有道理，就提出要他去打前锋。
田兴恕初生牛犊不怕虎，带着队伍竟然直向太平天国军营冲杀过去。太平军没想到竟然有清军中还有如此猛男，一时慌乱，田带着部队左冲右突，异常勇猛。其他清军见状，士气一振，乘机配合，终于攻下了临江。
1858年，由于其优异的表现，被提升为副将，加总兵衔，赐号尚勇、挚勇两巴图鲁。
这时，贵州教民和各族农民的反压迫斗争如火如荼。黎平九洞四十寨苗民包围了黎平府。清政府为了镇压这一反抗斗争，匆匆调田兴恕带兵前去增援。
九月，田兴恕率军赶到贵州黎平西南五十里的潭溪司，立即向起义军发动了猛烈的攻击，并连续作战三天，给黎平府的清军解了围。接着，他又带兵攻下了古州、永从，被提升为古州镇总兵。
1859年，田兴恕又与太平军最精锐的翼王石达开部在宝庆大打出手，战斗了一个多月，粮草弹药将尽，于是选敢死队想以一战决定胜败，恰巧此时清廷援军赶到，内外夹攻，石达开的部队不得已退往广西。田兴恕奉命移军靖州防守贵州边境。
这时，贵州提督蒋玉龙因“不能申明纪律，致军心散溃”，全省起事不断，而被革职“留营自效”。清廷于是令田兴恕署理贵州提督。
1860年，贵州农民起义军势如破竹。一月，农民起义军在湄潭城与清军混战。二月，回军攻入普安县城，并进攻贵定，苗军、号军联合攻占扎佐。
清政府令田兴恕督办贵州全省军务。
田兴恕便带着虎威全军两万人自凤凰经铜仁，取印江，并分兵夺取思南、石阡 ，进克猫猫山。四月，石达开部曾广依由广西率军来攻贵州，联合广顺起义军攻青岩。何德胜带领的起义军又攻占了修文。
田兴恕用兵狡诈，其作战思维极富个性。当贵阳被起义军四面包围，新授贵州巡抚刘源灏急忙奏请提督田兴恕驰援省会。
田奏称：贵州上游的道路崎岖蔓延，太平军一支军队袭扰贵州，一支军队去攻打四川，路途遥远兵力单薄，两军肯定不能兼顾，如今我已在镇远，湘潭、松桃等地布下重兵，我自己守石阡，居中调度，太平军如果上窜，我自然亲自和川军一起攻打，如果他们从这虚晃一枪是去湖北，我还可以马上立即援兵靖州。
后果如其所料。
到了七月时，太平军占独山。田兴怒于十月二十八日到达贵阳，布置了防务，十一月，清政府将田兴恕从安义镇总兵正式提升为贵州提督（前为署理），并诏授他为钦差大臣，使他掌握贵州军事大权，全力督“剿”农民起义军与太平军。这时，田兴恕只有二十四岁。从一个割卖马草的苗族穷孩子，奋斗到封疆大吏之高位，田兴恕仅用了短短八年时间。
肆
鸦片战争后，西方列强的教会竞相在我国沿海各通商口岸设立教堂，进而发展到内地。 清政府为了与不平等条约中规定的“传教特权” 相适应，由刑部重新修改刑律，删除“传教治罪”的条文，为帝国主义国家教会进入我国进行非法传教大开绿灯，引起很多有爱国心的地方官员和全国人民的极大忧虑和不满。
天主教贵州教区第二任主教、法国传教士胡缚理在贵阳甲秀楼前
由于实施“传教治罪”的一切禁令废除了，西方传教士利用传教特权在中国各地传教与日俱增。1861年3月20日，法国传教士、天主教贵阳教区主教胡缚理得到了“传教士护照”，决定选定日期前往会见贵州军、政官员，企图取得贵州官府对传教活动的正式承认。
1861年4月4日，胡缚理乘坐紫色大轿，肩挂紫带，头戴方巾帽，前往拜会巡抚何冠英。为了显示威风，他特意雇用了有一百多人组成的仪仗队，前呼后拥，浩浩荡荡地出现在贵阳街头，这不仅使贵阳百姓感到好奇不齿，更是激怒了贵州的军政大员，因为教士竟然运用了只有中国地方巡抚、提督才能使用的仪仗。
何因新上任不久，过去是田兴恕的下级，尚不知田兴恕的态度如何，但又明知天主教弛禁已有明文规定，于是采取消极应付办法，接见胡缚理时，态度冷淡。
加之何见胡缚理态度傲慢更是反感，推脱说：“你等来此传教，实有不便之处。且黔省教门已多，实无增加教门之必要。今后，教徒如有违法乱纪之事发生，你等不能辞其责。”
胡缚理等碰了钉子，只好悻悻离开，去见提督。
田兴恕得知胡缚理大摆排场已经十分不满，当胡缚理等来到提督衙门时，借口有事，不予立即会见。胡缚理等在门外等了两个小时。
当时群众越聚越多，加之巡街士兵前来换班，兵器锐利。胡缚理见了，顿生恐惧，脱掉新的穿戴，弃轿而逃。当提督衙门内突然响起炮声，传呼胡缚理等进见时，胡缚理等早已逃去好远。
胡缚理见“天津条约”规定的“传教特权”得不到贵州官府的承认，便派传教士梅西满去重庆，会见在那里逗留的法国驻清政府公使馆秘书德纳马商量对策。
田兴恕知道以后，亲自带了士兵快马加鞭去赶。但在中途坠马，只得转回贵阳。
田兴恕回到贵阳之后，立即同何冠英商议控制教土非法活动的计划，决定先给胡缚理一次打击，就在这个月内，田兴恕接连三次派兵到胡缚理的主教府进行抄查，赶走了正在经堂内举行宗教礼仪的教徒，抄走了经像、祭品、各种宗教用品及传教士的书籍等。
接着，田兴恕又与何冠英商定，由二人联名，以“秘密公函”的形式，向全省各级官员发出扑灭洋教的密令。
“秘密公函”提出扑灭洋教的办法是:对不法的传教士要“处之以法”，同时，还规定了奖惩办法，“办理得力，定当优叙”，如果“听任传习”，“咎亦匪轻”。这实际上是田兴恕的个人主张，其所以要二人联名具函，是为了更好地达到“扑灭洋教的目的。
平时，田兴恕的军、政措施总是雷厉风行，赏罚严明。青岩团务道赵畏三，是田兴恕培养和提拔起来的团务官员，归田兴恕指挥。
赵对田个性颇为了解，在 “ 秘密公函”下达之前，赵畏三曾与青岩姚家关天主教大修院 传教士白多禄有勾结，干过坏事，赵畏三怕被怕田兴恕发觉，便抢先在青岩执行“秘密公函”，以表白自己对田兴恕的忠诚。
伍
贵阳北天主教座堂
1861 年（清咸丰十一年）端午节，青岩群众按照传统习惯，纷纷上街去“游百病”。在经过姚家关大修院门口时，一群小孩喊道：“火烧天主堂,洋人坐班房。”
大修院守门人罗廷荫和四个修士听到以后，出来谩骂，驱赶群众，双方发生争吵。罗廷荫仗着洋人势力，将小孩往后猛推，气焰十分嚣张。
赵畏三得信后，立即派人包围了大修院，要修士们放弃洋教，并限期五天答复。五天后，赵畏三没见来人答复，便将教民罗廷荫、张文澜、陈昌品逮捕入狱，押解到青岩团务署，并查抄了大修院的一切宗教用品和衣物、书籍，焚毁了大修院的房屋。
然后，骑马飞奔贵阳去报告田兴恕。田兴恕听了，喜出望外，将赵畏三提升为团务总办，在青岩洋教问题解决前，一直兼署青岩团务道。
胡缚理知道后，恼羞成怒，两次写信给田兴恕、何冠英，要求释放张文澜等三人。田兴恕与何冠英置之不理。胡缚理又向德纳马告急，德纳马以法国公使馆的名义写信给田兴恕，逼迫他释放张文澜等三人。
田兴恕接信后，认定这是胡用不平等条约来恫吓，就将原信打回，并当即密令赵畏三将张文澜等三人绑赴刑场斩首。当团练将张文澜等三人，解到青岩北门城外谢家坡要斩首时，又发现大修院厨工王马尔大在附近洗衣，被团练发现，也被抓去一起斩首。这就是著名的青岩教案。
1861年七月二十一日，何冠英病死，田兴恕署理贵州巡抚，数月之后便遭到弹劾。说他“恃功而骄”，“益加荒淫”，“不谙文法”，“信任劣员”，“拥兵高卧”，“不以剿贼为事”。1862年一月二日，清廷发出谕旨，撤去田兴恕的兼职，以韩超署理贵州巡抚，罢了田的钦差大臣，仅保留提督一职。
骆秉章
并责成四川总督骆秉章进行“彻查复奏”。同时，清总理衙门在法国公使的压力下，将查办青岩教案的 谕旨送到贵州。田兴恕为了摆脱和减轻在青岩教案问题上的责任，于是，隐晦情节，闪烁其词，借以抵制朝廷对西方列强的投降政策。
他在答复总理衙门的咨文中声称：“黔省自逆匪滋事以来，将士东征西剿，杀贼不知凡几，其中有无崇奉天主教之人，无从稽查。
即用兵之区，焚烧房屋，亦所时有，其中即有天主堂学房，势不能为之区别。”但朝廷对他的复文加以研究后，仍将青岩教案的责任，定在田兴恕的身上。田兴恕却决心把反洋教的斗争继续坚持下去。
而青岩打教斗争的烽火，八个月后，蔓延到了贵州的开州。1862年阴历正月十五，开州夹沙龙群众祭龙，欢度元宵佳节，通知天主教徒参加。但天主教以奉教为理由，不准教徒参加祭龙，并拒绝缴纳所需费用。
开州“一心团”总办周国璋与群众对他们加以说服，仍无结果，双方发生激烈的口角纷争。周国璋便禀报知州戴鹿芝，戴即飞报田兴恕。
田兴恕得知开州的天主教传教士敢于如此，便批示正法。
戴鹿芝便令周国璋率领团练数十人，先后将天主教传教士文乃尔，教徒张天申、吴学圣、陈显恒、易路济逮捕，予以凌迟处死。并将首级挂在开州城门上示众。史称“开州教案”。
胡缚理了解情况以后，知道向贵州官府“抗议”不起作用，便派外事司铎任国柱赶往法国公使处作紧急报告。
法国公使馆立即向清朝廷提出严重交涉，清廷急忙一方面指定总理衙门同法国公使进行谈判；另一方面，则决定派成都将军崇实、两广总督劳崇光、四川总督骆秉章去调查办理。
但法国公使哥士耆深知骆秉章是一贯支持田兴恕的，在向总理衙门面述时，慌称说：“田兴恕杀害教民，系属骆秉章主使，不愿该督会同查办。”
清廷不得不发出谕旨，指出此案“骆秉章无庸会办”。
在此过程中，清大臣在同法国公使的谈判时，反复争论的焦点是如何处理田兴恕。
法国公使认为传教士被中国官员处死，是损伤了法国“尊严”，必须处死田兴恕，寸步不让，清朝廷认为田兴恕是一品重臣，封疆大吏，如果处死，会损伤大清帝国威信。加之，又怕引起人民群众的反对，不敢处死田兴恕。经多次谈判，双方相持不下。
崇实接到处理青岩、开州教案的谕旨后，首先行动起来。原来，他是个一贯奉承洋人，得到洋人好感的人。但是他与田兴恕同伍，而且田兴恕又归他节制，彼此有一定的公私情谊。
这样，不管是为了田兴恕还是为了自己，他都得对田持保护态度。所以在处理田的问题上，他采取帮忙的办法，争取能对田从轻处理。为了开脱和保护田兴恕，他建议朝廷采取“釜底抽薪”的办法，将田调离贵州。
但是，贵州巡抚韩超没明白崇实的用意，也可能有田的授意，上奏说: 田兴恕“荩诚迫露，才力过人”，并以百姓挽留为词，请求将田留在贵州。
陆
贵州提督田兴恕住宅
1862年6月，清廷再度让崇实派员查办贵州教案。崇实派四川候补道宣维礼和满洲协领吉样，前去查办。
田兴恕为了继续抵制朝廷加给他的“罪名”，当查办人员到达贵阳后，表面上给予热情接待，实际上则限制宜宣、吉两人与外界接触，对二人封锁消息。
并指使候补府周守正以宣、吉二人名义起草给崇实的调查“禀稿” ，然后叮嘱宣、吉二人一字不改地照禀崇实。同时又完全按照上述“禀稿”的内容，以宣、吉二人名义提交胡缚理。
内容共有四点：一是青岩事件赔银六千两了事，二是开州之事，议照广西林县张鸣凤杀死传教士案办理，将田兴恕发配新疆结案，三是“传教”告示二十张，即行张贴，四是往事不究，今后自当禁止，堂内神像、书籍等，清理若干，即当送还。于是由宣、吉二人与胡缚理会谈，要胡表态。
胡缚理因处在田兴恕的势力包围之中，害怕田兴恕打击报复，只好表示完全接受。
崇实见宣、吉二人去贵州的作用不大，再次向朝廷献策，请调两湖总督张亮基去贵州，借以使田兴恕离开黔地，崇实还有意将发动“教案”的主要责任推到何冠英身上。
本来 ，清廷根据崇实上次的奏请，已将田兴恕调往四川，但田托病不走，且与韩超联成一气。
张亮基画像
因此，清廷同意崇实的上奏，于1862年11月，撤销了韩超与田兴恕的职务。不久，调张亮基以总督衔署理贵州巡抚兼提督。
四月，劳崇光署理云贵总督，他未到贵阳之前，便令田兴恕前往四川听候差遣。并要田顺便带兵一千，跟踪追击绥阳一带的太平军。
四月二十五日，劳崇光途经绥阳旺草时 ，被太平军围困，田兴恕骤马冲入，大喝“田某在此！”保护劳崇光安全突围。
同时，田兴恕与沈宏富还将石达开部追到四川境内。五月，田兴恕又击败石达开部进入贵州的大批人马 。 接着，田带着“妾媵三十余，骡马百匹，兵三千人”，从遵义进入四川。
劳崇光
劳崇光到贵阳后，与胡缚理谈判，胡缚理坚持必须处死田兴恕。劳崇光见胡不留余地，难于谈下去，便委托胡缚理所佩服的贵筑县令蔡兴槐等人，从中疏通。胡才表示可将田兴恕遣戍边地，了结此案。
这时，田兴恕本已入川，清廷忽然改变了主意，要田回贵州。并令劳崇光、张亮基“提同案内一干人证，秉公严讯确情。”胡缚理对田回贵州，坚决反对，清廷只得将田先行拘押，在四川审讯。
可是，此时田已遵旨到达贵州松桃。1 8 64年1月，清延饬令崇实、骆秉章将田提去成都。崇、骆二人便派涪州知州姚宝铭催促田兴恕去川。
这年七月，田抵达四川秀山。八月，田伤病缠绵，行走困难，清廷便谕饬劳崇光、张亮基到秀山审讯田兴恕。
1865年三月，清廷决定将田兴恕与“教案”有关人员张茂萱、谢葆龄三人发配新疆，永不赦免。并饬骆秉章、劳崇光、张亮基将田兴恕等立即起解。1866年三月，田兴恕被押到陕西秦州，由于道路阻塞，未能前往新疆，交由陕甘总督左宗棠接收。
田兴恕到达甘肃兰州后，因感过去没有文化的痛苦，便决心读起书来。几年以后，他不但能背诵《汉书》，而且还会作诗了。
1867-1868年间，陕甘一带发生少数民族武装起义，斗争十分激烈。左宗棠起用悍将田兴恕带兵出击，田在战场上屡建战功，深受左宗棠的赏识。
1872年，左宗棠向清廷奏称：“该革员单刀匹马，厢跃争先”，请求清廷释放，令田返回原籍。清廷准奏，下达谕旨说:“着李瀚章、王文韶饬令地方官，严加管束。”
1873年，田兴恕释放回籍，在凤凰闲居三年，出资聘请文人重修凤凰厅志，续田氏家谱，兴建慰忠祠，镇道大员与地方乡宦时常来拜望他。1877年，伤病缠身的田兴恕在家中病逝，时年四十一岁。
后记
田兴恕在中国近代史上颇具传奇色彩与争议性，他是湘军中少有的少数民族（苗族）将领，却也是镇压咸丰、同治间贵州苗民起义最为凶悍的人物。 他少年从军，以命相搏；青年得意，官至一品；昙花一现，褫落发配；
还好，在兰州时，他还能想起自己吃了没有文化的亏，能够反省自己，读书识字，并且凭着左宗棠的推荐，再次立下战功，得以释放回籍。最终郁郁家居，壮年即逝。 他对西方文化入侵，特别是传教活动深恶痛绝，对教、民冲突采取一种简单甚至粗暴的处理方式。 誉之者称其“忠贞”，贬之者称其“愚昧”。
这里我们还可以再提一下对民国期间湘西格局产生很大影响的田兴恕第三子田应诏。田应诏，字凤丹，生于清光绪二年 (1876 年)。性格豪放不羁，好游侠，喜弄拳技。
早年进湖南陆军将弁学堂学习。光绪三十年(1904 年)官费保送日本留学。留学期间，田应诏结识了孙中山、黄兴等人，后经孙、黄介绍加入中国同盟会，从而走上了资产阶级民主革命的道路。
光绪三十二年(1906 年)，田应诏留日归国。经湖南巡抚赵尔巽的介绍，赴四川出任陆军小学堂兼陆军速成学堂总办。后来的川军将领如刘湘、杨森、田颂尧等，均系田应诏任总办时的学生。
光绪三十四年(1908 年)，田应诏离川转赴江宁(今南京)，出任清军第九镇徐绍祯部第三十四标三营管带。武昌首义爆发后，同盟会武装攻打南京。在这次战斗中，田应诏率敢死队一举攻占雨花台，为光复南京立下重大战功。
中华民国建立后，田应诏被中华民国临时大总统孙中山、中华民国陆军总长黄兴联署委任为第二十旅旅长。
袁世凯篡权后，田应诏返回湖南出任湘西镇守使，驻凤凰。
民国五年（1916 年)，袁世凯窃国称帝，封田应诏为一等轻车都尉。同年5月24日，田应诏在凤凰宣布独立，自称湘西护国军总司令，承担了湖南西路前线的防守责任。
民国六年(1917 年)，田应诏率部响应孙中山先生发起的反独裁“护法运动”，田担任“湘黔护法联军”第一路司令，被孙中山晋升为陆军中将。民国九年(1920 年)，田应诏授亲信陈渠珍“湘西巡防军统领”之职后，随即把军权交付陈渠珍。自己从此赋闲。不问政事。
参考文献：
龙正炽：放牛娃青云直上当提督
田景阳：记先祖田兴恕轶事
冯飞：“青岩教案”策划者家史概述
吴厚生：抵制洋教的田兴恕提督
