最近《黑神话·悟空》火爆上线，瞬间点燃游戏界热情，掀起全球热议狂潮！其中，山西27处景点在这款游戏中惊艳亮相。尤其是泽州玉皇庙中的二十八星宿更是在游戏人物造型中大放异彩。

今天，我们就借着3A游戏《黑神话悟空》，来和大家聊聊与泽州玉皇庙中的二十八星宿有关的内容。首先，咱们来说说玉皇庙。

泽州玉皇庙

泽州玉皇庙，也称府城玉皇庙。位于山西省晋城市泽州县府城村，为全国第三批重点文物保护单位。

府城玉皇庙是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。该庙创建年代不详，北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建，题名玉皇行宫。

泽州玉皇庙

府城玉皇庙坐北朝南，建筑布局为三进院落，共有殿宇楼阁、亭榭厢房一百余间，占地面积4000余平方米。现存主要建筑玉皇殿建于宋，汤帝殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，其余建筑皆为明清所筑。

玉皇庙各殿内保存有宋、元、明三代塑像，其中元塑二十八宿星君像为全庙之冠。二十八宿彩塑，是元代大师刘銮作品，为全国孤品。

泽州玉皇庙二十八星宿殿

在玉皇庙后院西侧的二十八宿殿内，共有大小彩塑260余尊，其中二十八星宿彩塑像位列其中。

这二十八宿塑像皆为人形，与真人大小相近。每一尊塑像都有与其象征动物的塑像相呼应，堪称道教彩塑人物造像极品。

永乐宫《朝元图》之二十八星宿 元代 山西芮城永乐宫

那么，作为天上的星辰，二十八星宿为什么会成为道教的神祇，受到道门中人的敬仰？

原来，这种敬仰主要源于古人对天文现象的崇拜与信仰。古代天文学家为了观测天象及日、月、五星（金木水火土）的运行，选取了二十八个星宿作为观测时的标志。

而道教在发展过程中，吸收了古人对日月星辰的信仰崇拜，将它们奉为神明。于是，这“二十八宿”也被奉为了“二十八星君”。

之后，道教对二十八星宿进行了拟人化处理，不仅让他们拥有属于自己的名字、传说，还为他们划分了职能，使之成为道教神仙体系中的重要组成部分。

另外，道教还将二十八星宿划分为四组，根据东、西、南、北四个方位与苍龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配应，称为“四象”。

这种对应关系不仅丰富了二十八星宿的文化内涵，也使其在道教信仰中占据了更高的地位。

首先，我们来说说东方青龙七宿。‌东方青龙七宿‌是指角、亢、氐、房、心、尾、箕等七个星座。这些星座不仅共同构成了东方苍龙的形象，而且这些星座还在古代的天文观测中占据重要位置。

1.角宿~角木蛟（jiǎo mù jiāo）

角木蛟像 通高1.81米 元 泽州玉皇庙

角宿为东方青龙七宿之首，象征龙角，代表春季的生机与力量。角木蛟主管人间的战争、兵甲、雨泽、延生、农田耕稼等事务。

作为东方青龙之首，角木蛟在古代神话中常被描绘为英勇善战的将军形象，守护着国家和民族的安宁。

雕塑中，角木蛟为武士形象，束发高髻，身着袍服，左手拿珠，右手拿笏板，蹙眉瞪目，张口怒喝。膝下有蛟，张牙舞爪。

角宿性格:聪明睿智、勇敢博识，拥有快乐的天赋，精通音律和历法。

2.亢宿~亢金龙（kàng jīn lóng）

亢金龙像 通高1.81米 元 泽州玉皇庙

亢宿为东方第二宿，代表龙颈。亢金龙主管人间瘟灾、大风、百药、百官禄秩等。其星如明亮代表平安无疾，如暗则象征有天旱。

传说，亢金龙身长有鳞，善飞能走，是天上的强大神灵。古书记载中，亢金龙能够掌控风雨雷电之力，同时又是医药之神的化身，保佑人间免受瘟疫之灾。

在雕塑中，亢金龙为贵妇形象，发髻高耸冲天，细眉凤眼，张嘴龇牙，肩帔锦帛，大袖垂膝，左手搭腕，右手抚袖，蛟龙下盘，动感十足。

亢宿性格:性情淳厚、质朴清平，拥有军事方面的天赋和能力。

3.氐宿~氐土貉（dī tǔ mò）

氐土貉 通高1.80米 元 泽州玉皇庙

氐宿为东方第三宿，代表龙胸，象征着万事万物的根基与中心。氐土貉主管人间后妃官府、山林草木、雨水泛滥等。

氐土貉在道教信仰中被视为博学多才的神灵。其形态虽如狐狸般小巧，但智慧超群，能够指引修道之人领悟天道真理。

在雕塑中，氐土貉被塑造成文官像，戴进贤冠，面长额宽。身着红袍，肩披绿帛。左手持貉置于膝上，右手斜拿笏板。神态端肃，目光深远。

氐宿性格:拥有数学、天文以及时间的天赋，掌握宇宙运转的规伴。

4.房宿~房日兔（fáng rì tù）

房日兔像 通高 1.77米 元 泽州玉皇庙

房宿为东方第四宿，代表龙腹，古人也称之为“天驷”，是天马的象征。它主管人间藏内、宝器金玉、惊风骇雨、负重等事务。

房日兔得日曜精华，形如兔，敏捷灵动，善腾飞。因此，在中国古代文化中，常被使用为吉祥和正能量的象征。

在雕塑中，房日兔被塑造成老者形像，头束高髻，红颜白发，颔下有鬚。身着袍服，缀有环珮。左手当胸托一兔，右手举日曜。

房宿性格:拥有强烈的侵略性，旺盛的繁殖能力和生命力。

5心宿~心月狐（xīn yuè hú）

心月狐像 通高1.80米 元 泽州玉皇庙

心宿为东方第五宿，代表龙腰，与夏季和火有关。它主管人间帝王明堂、雨泽、工役技艺百巧等，与帝王的统治和国家的繁荣息息相关。

心月狐的传说多与帝王和宫廷相关。在古代宫廷中，人们相信心月狐能够影响帝王的决策和国家的命运。

在塑像中，心月狐为力士形象，全身赤红，头发飘扬，张口瞠目，作呼喊状。肩绕天衣，下着长裙。左手上扬，右手扶身侧狐身，左腿高抬右腿斜放，形态勇猛可畏。

心宿性格:性格复杂多变，既有男子的阳刚，又有女子的温柔。

5尾宿~尾火虎（wěi huǒ hǔ）

尾火虎像 通高1.93米 元 泽州玉皇庙

尾宿为东方第六宿，代表龙尾，象征着斗争与变化。尾火虎主管人间祥云瑞雾、女子不和等。

尾火虎的名字和形象都充满了力量和热情。在古代神话中，他常被描绘为勇猛的战士或神兽形象，守护着国家和民族的安宁。

在雕塑中，尾火虎被塑造成武将形象，直发高耸，似火冲天。全身披甲，天衣飞扬，蹙眉张口，虎视耽眈。左右手呈握拳式，似有恐吓之意，身下有一虎，形态凶猛。

尾宿性格:行事风格独树一帜，通常拥有反叛的精神，不受常规束缚的力量。

7.箕宿~箕水豹（jī shuǐ bào）

箕水豹像 通高1.68米 元 泽州玉皇庙

箕水豹为东方第七宿，代表龙尾引发的旋风，与风雨相关。箕水豹主管人间斜风细雨、奸邪佞妄、蛮夷狐貉等。

箕水豹为青龙之风，其名字中的“水”和“豹”分别象征着柔顺和勇猛。在古代文化中，箕水豹常被用作调和阴阳、平衡万物的象征。

在雕塑中，箕水豹以贵妇形象现世，发髻高举，额高秀眼，表情祥和。衣饰精美，肩帔锦帛，大袖垂膝，左手上扬，身侧有豹，右手执物，仪态万千。

箕宿性格:拥有独立思考的能力，不容易受人掌控，擅长军事兵法。

东方青龙七宿 泽州玉皇庙

总结:东方青龙七宿各具特色，它们不仅在天文学上有着重要地位，而且还承载着丰富的文化内涵和象征意义，是中国古代天文学和文化的瑰宝。

由于篇幅有限，我们这期的内容将分四期呈现，感谢您的阅读。今天的内容就到这里，我是晓姝。原创不易，欢迎您的关注、点赞以及在评论区的留言，我们下周一再见。