道法修行中有“五气朝元”之说，我在《南怀瑾的无知，为什么运周天的“五气朝元”》一文结尾就留下了“道法修行的五气朝元，就是分散各脏腑精气的逆操作”的问题。

道法修行中的“五气朝元”是基于 ，人体在婴幼儿生长期的“精气分散到各脏腑”，也就是人道。而道法修行则是“逆者成仙”的天道。

男精女卵和合构成胎儿，胎儿在母亲腹中逐渐形成，也就是身体五脏六腑的雏形生成了。《黄帝外经》中“命门经主篇”就有黄帝帝师岐伯所说的“人身先生命门，而后生心，心生肺，肺生脾，脾生肝，肝生肾，相合而相生，亦相克而相生也”。

其意思就是命门的先天之气与后天母亲供应的营养之气，陆续生成了人体五脏心、肺、脾、肝、肾器官。随着婴幼儿的生长发育而逐渐生长成形。

这也就是我们经常听到的那句“顺者生人”的内涵！

修行中的“五气朝元”就是一种现象，类似于电磁波的正电子排列一个方向，负电子排列一个方向一样；在最初构建人体胎儿时，先天之气创造了生命器官的五藏五行；道法修行以入天道，便是将这心肝脾肺肾五藏五行的“物质”，逆向回归于胞中，这就是“逆者成仙”的五气朝元。