孔子是在什么背景下开始著书立说的 一般认为孔子一生写了两本书，奠定了儒家学说的根基。 中国历史源远流长，流传过程未免添油加醋，就好比顾颉刚先生的“层累说”，老农都知道堆积柴火，“集薪”总是“后来居上”的，这就显出了历史唯物观的重要性，一件事情的发生，不是头脑发热，灵感一现，这是主观唯心，任何事情的发生，联系到它出现的社会背景和时代脉动，总体上就会比较客观。 孔子周游列国，实质上是被摄政鲁国的季桓子政治迫害不得已而流亡，后人把这些说成孔子政见不和瞧不起出仕，从而带上学生周游列国宣传政治学说，这当然也是有道理的，要被列国君主启用，当然得向列国君主献计献策——主观上是想取得施展才能抱负的机会，客观上就是宣传政治学说。教员就曾经说“长征是宣传队”。 任何时候政治都是实力的较量，没有实力的政治是“放空炮”。 鲁国把孔子流放，列国君主用不用孔子，自然要考虑到鲁国摄政的态度，掂量得罪鲁国的后果：季桓子摄政时期的鲁国，是有实力和当时的春秋两个“霸主”扳手腕的：季桓子流放孔子之前，还流放了鲁国当朝国君，即鲁昭公，鲁昭公投奔的是春秋时期的另外大国晋国，晋国曾几次想帮助鲁昭公归国，甚至私下用兵，鲁昭公最终死在国外；启用孔子为相的就是季氏驱逐鲁昭公以后扶持的新国君（鲁昭公的儿子）鲁定公：孔子拜相，是因为鲁国和齐国国君在“夹谷之会”孔子立了大功，他帮鲁国逼迫齐国归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。 这两件事足以说明鲁国当时在列国中的实力和地位，孔子被流放的是卫国，卫国是鲁国的附庸，卫灵公名义上给孔子俸禄，实质上是对孔子进行监视居住。楚国在春秋一向桀骜不驯，楚昭王将以“书社”地七百里封孔子，欲重用孔子，最终被楚令尹子西劝阻。鲁国在战国时期最终被楚国所灭，但孔子时代的楚国是担心鲁国怪罪的。 鲁国有季桓子摄政，孔子不论在国内还是国外，都不可能得志出人头地。到了季桓子临死的时候，感慨孔子还是有才能的，也许能兴旺辅佐他的儿子，嘱咐儿子季康子要召回孔子以相鲁，公子鱼谈起孔子“堕三桓”的往事，季康子遂不敢用孔子。 孔子能回国，机会也很偶然：季康子时期鲁国四处征伐，用兵频繁，这个时期吴国强盛，进犯陈国，陈国联合楚国才得以保存，但是吴国在与鲁国交战中大败，这次战争孔子的弟子们（特别是有若）战争才能凸显，向鲁哀公推荐孔子的用兵才能；鲁哀公十一年，孔子弟子冉求为季氏将左师，与齐军战于鲁郊，战胜了齐军，季康子问冉求是怎样学会作战的，冉求说，教他战争技能的是孔子。季康子想到父亲临死时的嘱托，派公华、公宾、公林迎孔子返回鲁国。这样，孔子才结束了周游列国诸侯十四年颠沛流离的生活，这时候他六十八岁了，年老体衰。 季康子接见孔子，谈到国家治理，孔子说： “政者正也，子帅以正。孰敢不正？” （见《论语·颜渊》） 季康子听出浓厚的讽刺，不禁拂袖而去。 孔子和季康子政见上的隔阂是税收，应该说鲁国强盛的根基在于税收制度，它是最早实行税制改革的周王室诸侯国，比较著名的是“初税亩”制度，改按宗室人头缴税为按照拥有田亩的实际数量缴税，当时士大夫名下除了拥有分封在册的“公田”之外，还有大量私自开荒的“私田”，由于金属农具的采用，当时的贵族开荒产生的“私田”数量甚至比公田还多，但是由于不在册，不交税，而更多的国人没有多余的田地，却按照人头和拥有大量田产的贵族一样纳税，“初税亩”制度按照田产数量纳税，第一次出现了“十九稅一”，既大幅度降低了税率，又大幅度增加了国家财政，大量的“国人”因为不按人头纳税，真正实现了民富国强。 季康子频繁对外征战，财政开支吃紧，欲行“田赋”，要把增加的军费摊入田亩，征询孔子的意见，孔子曰： “若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。”（《左传·哀公十一年》）。 季康子彻底对孔子失望了。 公元前483年，也就是周敬王三十七年，鲁哀公十二年，鲁国大面积推行“田赋”，这时候孔子已经六十九岁了，他虽然依旧是鲁国大夫，但是被闲置起来，只好专心从事文献整理和教育事业，删《诗》《书》，定《礼》《乐》。修《春秋》也是从这时候开始的，并继续聚徒授业，培育治国贤才。 据史载： “弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”（《史记·孔子世家》）。 我们至今没有确切的撰写《易传》的日期记载，但是据推测，应当是整理鲁国史料编写《春秋》时，发现了大量涉及周公的占卜记载，无法归入《春秋》，但是周公史迹又很值得弘扬宣传，埋没了很可惜，《易传》恐怕是孔子组织鲁国史官编纂《春秋》之余的副产品。 公元前481年，周敬王三十九年，鲁哀公十四年春，管山林的人（“虞人”）在曲阜西边的“大野”打猎，捕获一只怪兽，据说是 麟。这就是后来“获麟”的传说，鲁哀公召集大家来观看，适逢颜回死了，只享年四十一岁，孔子看着受伤死去的“麒麟”，联想到爱徒，非常悲痛，白发人送黑发人，莫过如此。 曰：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语·先进》） 此时孔子已经七十一岁了，感觉大限将至。这一年六月，齐国的陈恒（出身陈国大家族，又叫田成子）杀死齐简公，就是著名的“田氏代姜”， 孔子弟子宰予（任齐国将军）死于这次政变。 孔子试图劝鲁哀公及季康子讨伐田成子，但毫无结果。 孔子心灰意冷：“吾道穷矣！” 于是绝笔，停止了修《春秋》。 这也许是后世称《春秋》为《麟史》、《麟经》的由来。