爱美是人的天性，一个人的脸能透露出他的内在精神和气血状态。你看不论佛像也好，菩萨像也好，脸上都很干净，红润而有光泽。
一个身心健康的人内无壅滞、气血和谐、营卫周流、阴阳平衡，那么他就是一个精神焕发的状态，情绪也很稳定，面部和皮肤就有弹性，有光泽，摸上去比较柔软，饱满而富有温度，这是健康皮肤的一个标准。
而如果一个人风寒不避，七情内起，总是做一些与生理违逆的事，那么就会气血内伤、阴精流失、阳气暗耗，自然面部和周身皮肤都得不到气血的濡养，从而失去光泽和弹性，表现出苍白、萎黄，或有暗斑、眼袋、面皱等。因此，我们说，养好气血就是在养自己的皮肤。
美从何处来？
✿ 读懂了大自然，就读懂了美
我们常常讲「天人合一」、「天人相应」，我们通过感知大自然就能看懂美从何处来，四月初北方各地的海棠花次第竞放，而柳芽和桃花开的更早，真应了杨万里的那句诗，「垂丝别得一风光，谁道全输蜀海棠」。
《内经》说春三月的时候，「春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣」，海棠之所以开的那么美，就是得了春三月的阳和之气。我们从小就背课文中的一首诗，「阳春布德泽，万物生光辉」，万物的光辉就从阳气中来，从风调雨顺和土中来。而且，天气越热，只要不超过一定的限度，万物就越繁盛。
✿ 三焦阳气与人体的美
放诸人身，勃勃的生机就在于各自的气血，尤其是气的层面，而气就指阳气、神气。
《内经》中还有一句话，「阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰」，张景岳则说：「天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳」，可见，对于大自然和人体而言，阳气的动力才是生生不已的根本，当然也是美的根源。
如果，阳气衰少了，任凭再怎么涂搽浓抹都只是一种遮掩，而不是内在的自然释放。
中医还讲「三焦阳气」，上焦管着心肺之气，大约从头到膈膜这个范畴；中焦统脾胃之气，从膈膜下起到脐中都是中焦的领地，从脐中一直到足，这是下焦，管着肝肾之气。三焦分别对应天、地、水，而中焦脾土起着调和阴阳枢纽的作用。
郑钦安说：「三焦之气，分而为三，合而为一，乃人身最关要之府，一气不舒，则三气不畅，此气机自然之理」。我们说，心之华在面，脾之华在唇，肾之华在发，我们通过面、唇、发的光泽情况就可以大致断定三焦阳气的虚实情况。
面色苍白、粗糙、斑点等皮肤的问题
都可能与三焦阳气有关
✿ 皮肤与中焦：没有光泽、水斑
三焦里，如脾阳不足，就像锅中火力不够，蒸汽无法上达，饭食亦无法蒸熟，或土温不足，阴寒弥漫，地上的庄稼无法生长，枝叶无法有力的伸展。我们说「阳明脉衰」，就是指脾胃机能衰弱了。
《内经》还讲：「食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛」，可见经脾胃运化的饮食精微最终都转化为气血濡养脏腑、皮肤和毛发。
如果后天脾阳弱，痰湿蓄积，除了会导致消化系统疾病以外，势必会出现肌肉消瘦无力，面色苍白、青黄或萎黄，皮肤没有光泽，毛发干枯，如果夹有湿邪水饮，甚至会出现水肿、眼袋、水斑等，水斑就是水邪滞在皮表无法气化掉。
而光泽，其实就是气血充实于肌表、营卫和谐的表现。当然亦有肺胃壅热导致的皮肤热证如粉刺、毛囊炎等，多见于青春期的孩子。
✿ 皮肤与上焦：面色苍白、粗糙
假若心肺之阳不足，上焦的阴血化生亦受影响。我们还知道，肺主皮毛，实际上，皮毛的光泽与否就是气血通过「肺朝百脉」的职能散布到周身发挥的濡养作用。
心肺之阳的先天之根在于肾，后天之根在于脾土，《老子》在第三章中说，「虚其心，实其腹，弱其志，强其骨」，一方面的意思就是要人们重视下焦肾的能量，骨即属于肾所主，这样上焦才能宣化有力。
假若一个人先后天都没有大问题，肺主呼吸的功能是正常的，就不会出现上焦阳弱血虚的问题。反之，日久出现肺气虚，心血不足，表现为面部苍白，血色欠盈，周身毛发稀疏，没有光泽，有的人还表现为皮肤粗糙，部分毛窍闭塞，汗毛无法透达出来。
阳气在人身是有盛衰的自然规律的，对于女子，二十八岁阳气达至鼎盛，从三十五岁始，「阳明脉衰，面始焦，发始堕」，四十二岁始，「三阳脉衰于上，面皆焦，发始白」。
对于男子，四十岁始，「发堕齿槁」，四十八岁始，「阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白」。可见，随着年龄增长，阳气自然衰少，面部及皮肤、齿发皆失去气血的濡养而老化。但是，如果养生得当，消耗减少也是合乎科学的。
✿ 皮肤与肾精：没有光泽、晦暗
汉语词汇中有「面如死灰」、「形同枯槁」、「无精打采」这样的成语，站在中医学角度上，本质都在说气血，而气血的根就在肾之元阳。
如树干及枝叶的根就在地下，但是根中蕴有元阳之气，土壤及根部才不至于太过寒凉。我们说一个人神采奕奕、眼睛炯炯有神就是肾精的作用，如果肾精不足，反应于外，就是没有光泽。
我们说肾精就是包括父母给予的先天能量和后天生殖之精，它们都封藏在下焦坎水中，而这个肾精是饱含阳气的精，不是死着的状态，正是有了这股阳气，肾精方能借后天脾土之力转化为阴血，并且周流全身。
还有一点，就是肾阳能够通达周身离不来脾土的通透，如果中焦壅滞，湿邪太盛，一味地扶助肾阳可能会产生壅热胀满之弊。若肾阳衰弱，反应至外表，会有形寒怕冷、目光晦暗、面部㿠白、没有光泽、头发稀疏、肥胖，或产生水饮导致水气上冲导致斑秃症等。
✿ 皮肤与肝气的疏泄
还要提及一点，就是肝气的疏泄作用，它的表现主要还是在于对阳气的的条达作用。
有谓是「女子以肝为先天」，情绪对女性的影响是至要的，很容易波及脾肾，干扰月信的正常规律，形成气滞血瘀，出现月经不调、带下杂病，气血滞在表，面部可能会出现黄褐斑、肝斑，皮肤发暗不够透亮。
像一些过早出现的老年斑，也是一种血瘀，因为在表的阳气不足，营卫循环无力，瘀血才不容易化去。这时候，逍遥散就有了用处，可加白蒺藜、蝉蜕，坚持服用，也可化去色素沉着。（文中方剂需在中医师指导下使用）
平和的情绪、均衡饮食和艾灸
帮你养出好气色
✿ 皮肤的养护从心灵开始
有经典如是说：「心清净故，血则清净；血清净故，颜色清净；颜色清净故，端正无比，以端正故，一切人见心得清净，爱乐瞻仰」，可见，情绪和心理确实可以影响气血，进而影响一个人的容貌和气质。
一个经常生气的人，他的肌肉就是偏于紧张和僵硬的，肝之气血的运行薄疾而容易瘀滞，日久就会面部晦暗，瘀象就会显现出来，如果热盛，会有长痘、粉刺等。
总之，七情是气血内伤的主谋，对此，郑钦安有言：「人若心体泰然，喜怒不能役其神，忧思不能夺其柄，心阳不亏，何内伤之有乎」。可见，拥有一颗善良和安静的心灵，这是美的根源。
✿ 通过艾灸调理气血，也是在调理皮肤状态
《扁鹊心书》说：「保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三」，并说：「人至三十，可三年一灸脐下三百壮，五十，可二年一灸脐下三百壮，六十可一年一灸脐下三百壮。」，并有歌诀曰：「一年辛苦唯三百，灸取关元功力多」。
可以说，通过艾灸来调理气血，强壮元阳是保养皮肤的一大法宝。
艾灸关元和命门和可强壮先天肾水，足三里可强壮后天脾阳，气血双调。对于那些脾肾俱不足，面色萎黄或苍白无泽，多有面斑，肌肉瘦削之人，艾灸足三里就是很好的方法。
建议选用手持悬灸或麦粒灸，时间选在上午不饥不饿时为宜，可悬灸左右各半小时，麦粒灸各七壮，二至三日一次，坚持灸下去。当然，若有气滞血瘀之证，可加合谷、太冲以行气活血，周身阳气不振的，可加大椎穴以振发阳气。
除了艾灸，还有很多面部的外用美容法，比如按摩，把双手搓热了，以劳宫穴为受力点，对整个面部进行按摩，然后进行提捏，这样可促进面部气血的运行，散去一时壅滞的气血。当然，最好对整个头部和颈项都按摩一遍，把整个上焦和外部的营卫气血给打开。
还有外用的药物如膏、散，可洗可敷，常用的药物有白芷、茯苓、白芍、当归、白芨、白附子、僵蚕、杏仁、甘松、牵牛子、零陵香、白蔹、细辛等。
✿ 内服药物，调理气血
有属表里皆热证的，可用防风通圣散加减；
有属胃热上冲者，可用清胃散，湿热熏蒸的，可用三黄汤；
有脾阳虚而夹湿邪者，可用理中汤合六君子汤或胃苓汤加减；
肾阳虚证，当用肾气丸；
脾肾皆虚寒者，可用附子理中汤加还少丹加减；
脾气虚兼心血不足者，可用归脾汤或人身养营汤加减。
（文中方剂需在中医师指导下使用）
✿ 食材的四气五味关乎皮肤健康
《内经》讲：「五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充」，可见平常食用的五谷、五果、五畜、五菜都是可以养正的。而食材各有其四气五味，而四气五味皆会归入对应的五脏六腑，化于气血之中。
日常生活中我们会有经验，一旦吃了一些味道比较重的食物如蒜薹、洋葱等，它的味道会遍及全身，甚至小便中都有它的味道。嵇康在《养生论》中说：「凡所食之气，蒸性染身，莫不相应」，可见四气五味可以影响一个人的情绪和心理。
日常可以居家食用一些调脾理气、对气血好的的药食两用品，平和缓慢地补养，如芡实、茯苓、山药、扁豆、薏米、大枣、陈皮、玉米、太子参等。
也可吃一个流行千年的八珍糕。据《上用有参底薄》记录，清朝乾隆皇帝要「每日随着熬茶时送八珍糕」，这一吃就是很多年，足见帝王对八珍糕的喜爱。
慈禧也喜吃八珍糕，直至晚年服食八珍糕从未间断，晚年的她体态容貌都保持得很好。
