学习内容：卷第一百六十七，陈纪一（公元557年—559年，共3年）

北周周公宇文觉即天王位

宇文护逼令独孤信自杀

【原文】

高祖武皇帝

永定元年（丁丑，公元557年）

春正月辛丑，周公即天王位，柴燎告天，朝百官于露门；追尊王考文公为文王，妣为文后；大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水，行夏之时，服色尚黑。以李弼为太师，赵贵为太傅、大冢宰，独孤信为太保、大宗伯，中山公护为大司马。

诏以王琳为司空、骠骑大将军，以尚书右仆射王通为左仆射。

周王祀圜丘，自谓先世出于神农，以神农配二丘，始祖献侯配南北郊，文王配明堂，庙号太祖。

癸卯，祀方丘。甲辰，祭大社。除市门税。乙巳，享太庙，仍用郑玄义，立太祖与二昭、二穆为五庙，其有德者别为祧庙，不毁。辛亥，祀南郊。壬子，立王后元氏。后，魏文帝之女晋安公主也。

齐南安城主冯显请降于周。周柱国宇文贵使丰州刺史太原郭彦将兵迎之，遂据南安。

吐谷浑为寇于周，攻凉、鄯、河三州。秦州都督遣渭州刺史于翼赴援，翼不从。僚属咸以为言。翼曰：“攻取之术，非夷俗所长。此寇之来，不过抄掠边牧。掠而无获，势将自走。劳师而往，必无所及。翼揣之已了，幸勿复言。”数日，问至，果如翼所策。

初，梁世祖以始兴郡为东衡州，以欧阳頠为刺史。久之，徙頠为郢州刺史。萧勃留頠不遣。世祖以王琳代勃为广州刺史，勃遣其将孙荡监广州，尽帅所部屯始兴以避之。頠别据一城，不往谒，闭门自守。勃怒，遣兵袭之，尽收其货财马仗；寻赦之，使复其所，与之结盟。江陵陷，頠遂事勃。

二月庚午，勃起兵于广州，遣頠及其将傅泰、萧孜为前军。孜，勃之从子也。南江州刺史余孝顷以兵会之。诏平西将军周文育帅诸军讨之。

癸酉，周王朝日于东郊。戊寅，祭太社。

周楚公赵贵、卫公独孤信故皆与太祖等夷，及晋公护专政，皆怏怏不服。贵谋杀护，信止之；开府仪同三司宇文盛告之。丁亥，贵入朝，护执而杀之，免信官。

领军将军徐度出东关侵齐，戊子，至合肥，烧齐船三千艘。

欧阳頠等出南康。頠屯豫章之苦竹滩，傅泰据蹠口城，余孝顷遣其弟孝劢守郡城，自出豫章据石头。

巴山太守熊昙朗诱頠共袭高州刺史黄法〈奭毛〉；又语法〈奭毛〉，约共破頠，且曰：“事捷，与我马仗。”遂出军，与頠俱进。至法〈奭毛〉城下，昙朗阳败走，法〈奭毛〉乘之，失援而走。昙朗取其马仗，归于巴山。

周文育军少船，余孝顷有船在上牢，文育遣军主焦僧度袭之，尽取以归，仍于豫章立栅。军中食尽，诸将欲退。文育不许，使人间行遗周迪书，约为兄弟。迪得书甚喜，许馈以粮。于是文育分遣老弱乘故船沿流俱下，烧豫章栅，伪若遁去者。孝顷望之，大喜，不复设备。

文育由间道兼行，据芊韶。芊韶上流则欧阳頠、萧孜，下流则傅泰、余孝顷营，文育据其中间，筑城飨士，等大骇。頠退入泥溪，文育遣严威将军周铁虎等袭頠，癸巳，擒之。文育盛陈兵甲，与頠乘舟而宴，巡蹠口城下，使其将丁法洪攻泰，擒之。孜、孝顷退走。

甲午，周以于谨为太傅，大宗伯侯莫陈崇为太保，晋公护为大冢宰，柱国武川贺兰祥为大司马，高阳公达奚武为大司寇。

周人杀魏恭帝。

三月庚子，周文育送欧阳頠、傅泰于建康。丞相霸先与頠有旧，释而厚待之。

周晋公护以赵景公独孤信名重，不欲显诛之，己酉，逼令自杀。

【原文华译】

高祖武皇帝

永定元年（公元557年）

1 春，正月一日，周公宇文觉即天王位，在神坛上焚烧木柴，禀告上天。百官在露门朝贺。宇文觉又追尊父亲文公（宇文泰）为文王，母亲为文后；大赦。

封西魏恭帝为宋公。以木德承继魏朝的水德，采用夏朝历法，服装颜色以黑色为尊。任命李弼为太师，赵贵为太傅、大冢宰，独孤信为太保、大宗伯，中山公宇文护为大司马。

2 南梁皇帝萧方智下诏，任命王琳为司空、骠骑大将军，任命尚书右仆射王通为左仆射。

3 北周天王宇文觉在圜丘祭祀天神，自称先祖出自神农氏，以神农氏配享圜丘和方丘祭祀，始祖献侯宇文莫那配享南北郊祭祀，文王宇文泰配享明堂祭祀，庙号太祖。

正月三日，在方丘祭祀地神。正月四日，在太社祭祀农神；废除市门税。正月五日，祭祀太庙，仍用郑玄所注解的《礼记》经义，立太祖庙与两座昭庙、两座穆庙为五庙，祖先中有特别德行的，另外建祧庙，永不毁弃。正月十一日，在南郊祭祀。正月十二日，立元氏为王后。王后是西魏文帝元宝炬的女儿晋安公主。

4 北齐南安城主冯显向北周请降，北周柱国宇文贵派丰州刺史、太原人郭彦将兵迎接，北周占领南安。

5 吐谷浑入侵北周，攻打凉州、鄯州、河州三州。秦州都督派渭州刺史于翼驰援，于翼不从。僚属们都劝他去，于翼说：“攻取之术，不是蛮夷所长。他们来，不过抄掠边境牧区而已。到时候抢不到东西，自己就走了。我劳师动众而去，必定赶不上。我已考虑成熟，你们不必再说。”过了几天，情报送来，果然如于翼所预料。

6 当初，南梁世祖萧绎以始兴郡为东衡州，以欧阳頠为刺史。过了很久，欧阳頠又被改任为郢州刺史，但时任广州刺史的萧勃扣留欧阳頠，不放他走。世祖以王琳替代萧勃为广州刺史，萧勃派他的部将孙荡监广州，自己则率领手下全部部队屯驻始兴以回避。

欧阳頠别据一城，不前往谒见萧勃，闭门自守。萧勃怒，派兵袭击，缴获其全部辎重、货财、战马、武器；不久又赦免欧阳頠，让他回自己驻所，并与他结盟。江陵陷落后，欧阳頠就侍奉萧勃。

二月一日，萧勃起兵于广州，派欧阳頠及其部将傅泰、萧孜为前锋。萧孜，是萧勃的侄子。南江州刺史余孝顷响应，率军会师。朝廷下诏，命平西将军周文育率诸军讨伐。

7 二月四日，北周天王宇文觉在东郊朝拜太阳；二月九日，在太社祭祀农神。

8 在西魏帝国时代，北周楚公赵贵、卫公独孤信与太祖宇文泰平起平坐，等到晋公宇文护专政，他二人怏怏不服。赵贵密谋要杀宇文护，独孤信制止他；开府仪同三司宇文盛告发。二月十八日，赵贵入朝，宇文护将他逮捕，诛杀，将独孤信免官。

9 南梁领军将军徐度从东关出兵入侵北齐，二月十九日，抵达合肥，烧毁北齐船只三千艘。

10 南梁欧阳頠等从南康出兵北上。欧阳頠屯驻在豫章苦竹滩，傅泰驻军蹠口城，余孝顷留他的弟弟余孝励守郡城，自己率军从豫章出兵占据石头（南昌北）。

巴山太守熊昙朗引诱欧阳頠一起袭击高州刺史黄法〈奭毛〉；又跟黄法〈奭毛〉约定一起击破欧阳頠，并且说：“胜利之后，战马和武器归我。”于是熊昙朗出军，与欧阳頠一起前进。到了黄法〈奭毛〉城下，熊昙朗假装败走，黄法〈奭毛〉乘胜追击，欧阳頠失去援军，只得撤走。熊昙朗把欧阳頠的马匹、武器全部接收，返回巴山。

南梁周文育军队缺少船只，余孝顷有船在上牢，周文育派军主（一军的主将）焦僧度前往袭击，缴获全部船只带回，仍在豫章设立栅栏工事。军中粮食吃尽，诸将想要退兵。周文育不许，派人走小路送信给周迪，约为兄弟。周迪得到书信，大喜，许诺馈赠粮食。于是周文育分派老弱士卒乘原有船只沿流而下，烧毁豫章栅栏，假装要逃遁的样子。余孝顷望见，大喜，不再设防备。

周文育由小道急行军，占领芊韶。芊韶上游是欧阳頠、萧孜，下游是傅泰、余孝顷军营，周文育占据其中间，构筑城垒工事，犒赏士卒，欧阳頠等大骇。欧阳頠退入泥溪，周文育派严威将军周铁虎等袭击欧阳頠，二月二十四日，生擒欧阳頠。

周文育大张旗鼓，身着耀眼的铠甲，与欧阳頠在船上举行宴会，巡行到蹠口城下，派部将丁法洪攻打傅泰，将他生擒。萧孜、余孝顷退走。

11 二月二十五日，北周任命于谨为太傅，大宗伯侯莫陈崇为太保，晋公宇文护为大冢宰，柱国、武川人贺兰祥为大司马，高阳公达奚武为大司寇。

12 北周杀禅让退位的西魏恭帝拓跋廓。

13 三月一日，南梁周文育送欧阳頠、傅泰到建康。丞相陈霸先与欧阳頠有旧交，释放并厚待他。

14 北周晋公宇文护认为赵景公独孤信名高望重，不愿公开诛杀他，三月十日，逼令他自杀。

【学以致用】

01，关于独孤信被逼自杀这件事的思考

这也是历史中常见的博弈场景

1，不服权力是一种罪

不服就是罪。

你可以看不起年轻人，但最好不要表现出来

尤其是，这个年轻人掌握着权力，是组织的二代。

对于二代来讲，老臣的服与不服，他们是很在意，很敏感的

你表现不服，他就得办你，并且通过办了你以达到立威的目的。

2，要时刻清楚自己身处“时与位”的变化

为什么赵贵、独孤信不服宇文护呢？

1是因为对方是年轻后辈

2是自己没有与时俱进，调整自己的心态定位

后者是主要原因

周楚公赵贵、卫公独孤信故皆与太祖等夷，及晋公护专政，皆怏怏不服。

这个原因来自于，他们过去 跟宇文泰平起平坐。

这里面有个很微妙的认知偏差，如果不敏感，很多时候就会碰壁

老板宇文泰愿意跟兄弟们平起平坐，这是一种上位者用修齐治平的身段，是给面子

但是，从名、位匹配度来讲，公司老板岗位只有一个，老大只有一个

所以，从来就没有过真正的平起平坐的。 老板，老大可以不当真，但是作为小弟不能不注意

有的公司，尤其是处于初创的草台班子阶段，发起人喜欢搞一个“联合创始人”的名头

其实，创始人和联合创始人，是两个身份，名与位是有区别的

现实当中，老二（联合创始人）会不自觉的影响和干扰老大的权威，时间一长，老大就会对老二心里不爽，矛盾就产生了。

所以，很多干大事的人，为什么会特别在乎最开始的“名 位”大定？

因为一大定，权力就会产生，而要挑战这个权力，就要付出特别大的代价，还不一定成功。

比如，这种时刻

护曰：“此乃家事，护虽庸昧，何敢有辞！”

看到这个现象有没有很熟悉？

可以对比看看萧道成（南齐创始人）取代刘宋的掌控权的时刻

道成谓秉曰：“此使君家事，何以断之？”秉未答。道成须髯尽张，目光如电。秉曰：“尚书众事，可以见付；军旅处分，一委领军。”道成次让袁粲，粲亦不敢当。

（笔记第573篇）

所以，独孤信等人要是不服，只有在宇文护真正确定“名位”之前杠上去，过了那一刻，就没有机会了。

接着就得自己主动调整心态，姿态。

3，还有个思考

赵贵有了杀心，为什么会告诉独孤信，而不告诉其他人，比如于谨等人？

独孤信听到了这个消息后，被动的只有两种选择，要么参与，要么揭发，但是他选择了第三种——不参与也不揭发。

宇文护不敢赌他以后的立场，就把他这个“万一”给提前灭杀了。

知道怎么表明立场，其实是一种绝活。

立场明确且透明，有时候就是一道护身符。

02，文化底蕴的厚度会决定一个组织的生命长度

宇文泰在复古，效仿周礼

因此宇文觉成为周公

但是，他这个周公却篡位了？

历史上可没有“周公篡位”的现象

这也是学习外族文化的一个案例。

学“形”不学“神”的表现。