人们在规定事物存在时，在自身的精神中以概念的方式去规定，这是由它们的现实性所决定的。

不知道从什么时候开始，哲学家们总是乐于用本质与现象的方法去定义事物，用这种方法所获得的知识能否具有某种权威。

或是说所谓的事物本质与事物现象，只是人们在不经意间给世界种下的一道迷魂汤，在对两者混乱关系的理解过程中越走越迷茫。

因为不论是对事物本质的追寻，还是对事物现象的追寻，都只是精神的东西，仅仅是人类用来认识世界的一种手段。

事物就是它自身，从最真实的现实出发去把握，在事物自身中并没有所谓的本质与现象的区别，这是本质与现象的现实性。

在事物自身中并没有本质与现象的区分，只有当人类以他们所具有的精神能力作用于事物之上时，为了能够更好的把握事物的现实性，于是在人类的精神中就形成了，对事物本质与事物现象的规定。

我们可以从实体物中，也可以从精神事物中，还可以从精神与实体结合的事物中，随意的拿出一件来加以分析，在此事物的本质与现象中，可以被我们所把握到的只是事物概念中的本质与现象，而绝不是物自身。