却说史进在渭州茶肆吃了个泡茶，问茶博士：“借问经略府内有个东京来的教头王进么？”茶博士说，经略府有三四个姓王的，不知哪个是王进。说话间，一个军官模样的人走进了茶肆。茶博士指着这人说：“客官要寻王教头，只问这个提辖便都认得”。

这个提辖，就是鲁达，后来的梁山好汉花和尚鲁智深。《水浒传》原型人物中，只有“花和尚鲁智深”，绝无渭州提辖鲁达。那么，施耐庵为何塑造了鲁智深的“前身”，这个鲁达究竟是谁呢？

书中写道，茶博士的话还没有讲完，只见一个大汉大踏步走进了茶肆，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。那军官坐下后，茶博士告诉史进：“客官要寻王教头，只问这个提辖便都认得”。这个提辖不是别人，就是渭州小种经略相公府中的提辖鲁达，也就是后来的梁山好汉花和尚鲁智深。

书中明写，渭州经略府提辖是“军官模样”，那么，提辖就一定是个官了。“提辖”究竟是多大的官呢？

这个职名，出自《宋史·职官》：“提辖官一员， 京朝官充。”此提辖就是官，而且由有资格参与殿前事宜的京官充任。但是，这个提辖却不是武官，而是管榷货务都茶场，相当于现在的市场管理官员。不过，是个管边境贸易集市茶场的官员而且，管的是“都茶场”，或者可称为茶叶专卖总局的长官，当然就从京官中选派了。

南宋建炎三年（1129年），宋金重开边境贸易，设榷货务都茶场，置都司提领，是最高长官，提辖大概是副职或者具体主管。

管榷场的提辖是右提辖，“右提辖官与杂买务杂卖场、文思院、左藏东西库提辖，并称四辖”。无论如何，提辖在宋朝不是武官。而且，提辖是南宋建炎三年之后设置的，北宋没有“提辖官”。

查阅宋朝九品十八阶职官制，其中却没有“提辖”。也就是说，提辖官是不入流的官员。而在《宋史·职官》中又有这样一笔记载：“崇宁中，复置提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内”。

崇宁，是宋徽宗的年号，这个时期，赋予守臣一项职责：“提举兵马，提辖兵甲”。这一举措，是针对“杯酒释兵权”的，把兵权还给了镇守边境要塞的守将。显然，鲁达不是守臣，渭州守臣是小种经略相公。鲁达不是“提辖”，却写成提辖官，那就另有寓意了。

《水浒传》中的官职，都是借用别朝职官而赋予新的寓意，此处的提辖，包括都头、知县、知府等等，都不是实写的官职。因为，《水浒传》中无论大小人物，都是隐写的大明皇帝，以及与靖难之役相关的高级别人物，其职位远远不止宋朝或者宋朝以前的提辖、都头、教头等等。

前面的文章讲过，《水浒传》中的“軍”，以及郓州之“鄆”都是隐写的明朝以及明朝都城。那么，书中的“军官”那就是明朝的官。而书中的官又称为“官家”，那就是皇帝家，准确地讲是明朝的皇家，写的就是大明皇帝。如此，“提辖官”也就不是写的榷场管理员了。

那么，渭州小种经略相公府的提辖又是什么寓意呢？这就要从“鲁达”二字说起了。

要说提辖鲁达，就先得说说延安府的老种、渭州城的小种经略相公。初读《水浒传》，见此二公，就想当然地认为，这二人写的是北宋名将种师道、种师中兄弟。但是，小种经略相公却是这样说的：“鲁达这人，原是我父亲老经略处军官，为因俺这里无人帮护，拨他来做个提辖。”

老种小种不是兄弟而是父子，那就不是实写的种师道、种师中了。有人说，老种是种谔，小种是种师道。这种说法那就是罔顾历史真实的生拉硬拽了。《宋史·种师道传》记载，种师道因资历、战功、年龄，当时人称之为“老种”，而种谔只是因其父而做到左藏库副使，因延帅陆诜举荐，做了青涧城知府。

老种、小种不是种师道、种师中，而只是借用了“種”与“经略相公”这两个化自北宋的符码，以隐写大明皇帝。

種，種禾，禾中有“八”，故是“重八”。“禾，木也，木王而生，金王而死”，施耐庵借用《说文解字》，寓意朱棣谋反，大明必将亡于木字辈。这个寓意，早就隐写在开篇词中。前面的文章已经解读过开篇词，此处不再重复。

木为木字辈皇帝，也就是朱棣，于是，老种小种就是暗写的这对父子。

经略相公：经，织也，织，帛也。由经而帛，这才是真正的寓意，也就是“白巾”，隐喻道衍“以白帽著王”。梁山大聚义时，西北乾方一声巨响，“如裂帛相似”，即为此帛。所以，梁山第三任寨主“白衣秀士王伦”中就以白、王隐藏了“皇”。道衍和尚“遇林而起”的历史典故，将写在鲁智深的故事之中。

略，是封疆的意思，这就隐写了洪武三年朱元璋“封建诸子”，朱棣被封为燕王，延安府即燕安府，渭州即平凉，隐写梁山。延安府又是晏安府的谐音，晏安即曹安，是大明朱姓得姓始祖曹侠的先祖。平，即燕王府北平，晏安府、平凉又暗写大明两京。引首中的“朱温（瘟）”，就发生在大明两京，危及江南。凉——二京。

相，木目，木指的是朱棣（朱家木字辈）。目，“人眼，象形，重童子也”。重童子即重瞳子，《明实录·太宗文皇帝实录》中说：“（上）龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。”隐藏，《水浒传》中写了两个重童子：玉麒麟卢俊义、紫髯伯皇甫端。

公，“公，平分也。从八”，四大名著中的“公”，都是隐写的重八。

不仅老种、小种隐写的是朱元璋、朱棣父子，“经略相公”也是这对父子的隐喻。后文书中，鲁智深到五台山市井铁匠铺打造戒刀与禅杖，这家铁匠铺就在“父子客店”旁。

老种、小种经略相公是朱元璋、朱棣父子，那么，在这对父子手下做关西五路廉访使和提辖官的鲁达又是何人呢？

前一篇文章讲到，史进误走渭州，是错入了时空。为什么呢？延安府既是晏安府，象征大明金陵都城，又谐音燕安府，象征燕王藩府。这个时候，燕王尚未之藩，尚在金陵。

渭州即平凉，平指北平，凉为“二京”，燕王藩府就是大明第二都城。此时，燕王已经之藩。所以，王教头、史大郎虽然都来到了燕安府，但却是错过了时空。这层“穿越”隐喻，就写在了“鲁达”二字之中。鲁达，即燕王驾到，指的就是燕王之藩。

鲁，指的是东鲁，也就是后来《石头记》“东鲁孔梅溪”之东鲁。大明朱姓出自邾国曹姓，邾国是鲁国的附庸国，其国在鲁国之东。邾国又叫邹国，故有邹渊、邹润叔侄。

鲁，拆开是“鱼日”。鱼，在《水浒传》中有多重寓意。其一，鱼谐音“禺”，也就是云里金刚宋万之“萬”，草下之“禺”。禺，长尾猿猴，大明建立于戊申年（1368年），四大名著中的“猴”、“侯”都是大明的隐喻符码。鱼在日上，寓意大明皇帝。

其二，“魚尾与燕尾相似”，隐写的是燕王，燕王在日上，寓意朱棣夺位成功作了皇帝。

其三，鱼谐音“雨”，就是后文书中的及时雨。“及时雨”隐写的是大明太祖驾崩——这段历史，待讲到“及时雨”时再来揭秘。

其四，鱼谐音“榆”，暗写永乐皇帝驾崩榆木川。

达，就是到达的意思，“鲁达”就是燕王驾到，乃至永乐皇帝驾到。后文书中，有青州知府慕容彦达，这个名字就出自《明实录·太宗文皇帝实录》中的一则街市谣言：“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”。再有李逵之兄李达，也是燕达之意，但却隐写的是大明天策上将。怎么回事呢？咱们今后再讲。

鲁达既是燕王之藩，那就是货真价实地“提举兵马，提辖兵甲”的提辖了，如此，这个官职就大得不得了，是“勤民奉天，藩辅帝室（《明实录》语）”的边塞王。

提辖，又暗藏了燕王提举兵马、提辖兵甲谋反篡位的历史。史大郎来到渭州，引出了鲁达，原本就暗藏了靖难之役即将爆发的寓意。怎么回事呢？

史进夜走华阴县，取道关西五路，前往燕安府时，书中说他“头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨”。范阳帽，在书中多次写到，借用“范阳”安禄山典故以喻大明藩镇之乱。

范阳，在今之北京以南保定以北地区，当时，施耐庵以此隐写燕藩，也就是后来的大明新都。

鲁提辖提举兵马，提辖兵甲，寓意燕王起兵“范阳”，引发大明藩镇夺位之战，“安禄山”这三个字也被点化为大明藩镇符码。安，即燕安府之“安”，拆开是家女。燕王藩地在玄武七宿中之女宿分野，朱棣就以玄武大帝转世自称。因而，大明紫禁城内外多以“安”命名。

禄，指的是禄星，也就是文昌星。朱棣的庙号是太宗，帝号是文皇帝，也就是太宗文皇帝。《西游记》中就借用“太宗文皇帝”，以大唐故事隐写大明历史。

鲁达是燕王，藩镇一方，他才是渭州城真正的镇关西。如此，镇关西郑屠又是谁？接下来的故事写的是鲁达三拳打死镇关西，难道是自己打自己吗？镇关西之“关西”又是什么意思呢？