却说孙悟空大闹龙宫,得了如意金箍棒和一副披挂,依旧从铁板桥回到花果山。猴王展示了金箍棒,然后,“将那四个老猴封为健将,将两个赤尻马猴唤做马流元帅,两个通背猿猴唤做崩芭二将军”。
这个情节写的是大明“封建”。四大名著都是写的朱元璋于洪武三年“封建诸子”,因藩镇坐大而大火并,所谓“火烧赤壁”、“水寨大火并”等等,都是写的朱明藩镇之乱。因为封藩,大明终将因此而亡,也就是四大名著共同的主题:封建必亡。
那么,孙悟空花果山封建为何只封四个老猴,马流元帅、崩芭将军又是什么意思呢?
美猴王好华彩,隐写大明封建诸侯孙悟空从花果山铁板桥头撺将上来,四个老猴引着众猴一见猴王跃出水面,身上更无一点水湿,金灿灿的,唬得众猴一齐下跪道:“大王,好华彩耶,好华彩耶!”此处写猴用“好华彩”,那就显得太文雅了,猴能说出这样的话吗?
其实,华即花,古文中原本没有“花”字,王安石《游褒禅山记》中就辨识了这个字:“今言华如华实之华者,盖音谬也”,这个“华”应读作“花”。花,即花果山之花,隐写大明朱姓化自邾国曹姓,邾国将在后文书中以朱紫国(邾子国)隐写。四大名著中的“花”,都是这个寓意。
彩,先秦文字中没有这个字,写作“采”,是“爪木”的象形指事字,意思是用手在树上摘取果实,华彩,不就是花果山吗?花果山,隐写的是朱明龙兴之地,包括凤阳、金陵与大明新都。
《尚书》:“以五采彰施于五色。”这句话中的“采”,就引申出“彩”这个字,这句话也就被借喻为朱元璋为朱明确定了五行字辈。孙悟空被压在五行山下,此五行就是指的朱明“水木火金土”。
彩,又是古代的一种博彩游戏,在《西游记》的语境中,隐藏了这样一段历史:洪武元年(1368年)正月十五日,朱元璋来到文楼检查朱标的学业:“近与儒臣讲说经史何事”。朱标答:“昨讲《汉书》七国叛汉事。”朱元璋又问:“此曲直孰在?”朱标答:“曲在七国。”
朱元璋听了,纠正道:“此讲官一偏之说。宜言景帝为太子时,常投博局杀吴王世子,以激其怨,及为帝,又听晁错之说,轻意黜削诸侯土地,七国之变,实由于此。”
朱元璋要效仿西周武帝与西汉高祖封建诸侯,包括太子在内的很多大臣都反对,因而有了这样一段对话。朱元璋认为,汉初藩镇之乱的原因是汉景帝刘启做太子时与吴王世子下棋博彩,大概是因为输了,便以棋盘将吴世子打死。吴王于是怀恨在心,刘启登基后又听信晁错之言削藩,这就引发了七国之乱。
《水浒传》最先隐写这段历史,“七国纷纷乱春秋”,指的就是汉初七国之乱,书中的“棋子布”、赌坊等等,都是隐写的朱元璋封藩。《西游记》第十回开篇引用了一大段《烂柯经》,写了一段太宗文皇帝以围棋救泾河龙王,而人曹官魏征却在棋局之中梦斩了龙头。
因而,四大名著中下棋、赌博的桥段,都是隐写的朱元璋“封建诸子”,下文书中,孙悟空就要在花果山上封猴了。
三十三天有多高,绣花针哪能藏进猴耳中孙悟空一身华彩,满面春风登上猴王宝座,开始炫耀金箍棒。一会儿变大,一会儿又变成绣花针,连叫“小、小、小”,“即时就小做一个绣花针儿相似,可以缮在耳朵里面藏下”。
每想到孙悟空耳朵里藏着绣花针,心里总是有点膈应,耳朵眼才多深,谁放一枚绣花针试试,不戳破耳膜才怪。况且,金箍棒再大再小,都是一万三千五百斤,不管放在哪边耳朵眼里,都要失衡,耳朵不光是听话听音的,还有平衡功能。
作者是不是不懂这个道理写错了呢?其实,四大名著的作者无一不是学富五车的百科全书,怎么可能连这点常识都不懂?但凡遇到写的不合理,甚至写错之处,那就是作者有意给读者以提醒,此处隐藏着别的寓意。
先说绣花针,“花”不用多做解释,已经讲过无数遍了。绣,对应“好华彩”的彩,指的是大明太宗文皇帝朱棣。所以,《西游记》借唐朝故事隐写大明驾鹤西游,就以太宗文皇帝暗藏了大明靖难之役以及大明国祚。彩,又文采,绣“五采备也”,以花绣绢,是为绣文。
针,十金,因大明朱姓出自金陵朱家巷,朱元璋就自称“金鸡”,书中的“金公”即大明太祖。隐写朱元璋初封诸侯,总共封了十大藩王,西游途中所经十大藩国,即此。前一篇文章讲过,金箍棒的重量隐藏了崇祯十年的历史,这一年,取代大明的顺治出生。巧合的是,大明太祖崩于戊寅(洪武三十一年,1398年),顺治出生于戊寅(1638年)。
所以,这枚藏在耳朵里的绣花针的寓意就是大明因封建而亡。
书中说,孙悟空叫了三声“小”,绣花针就“缮在耳朵里面藏下”。缮,是“善”的谐音,善,即骟(扇)。乌鸡国故事中,文殊菩萨降服的是一头“扇了的狮子”,扇了就是绝后了。狮子是七绝山柿子的谐音,柿子别名朱果,谐音邾国,也就是朱紫国。
耳,隐写的是老子李耳。
金箍棒要变绣花针,得叫三声“小”,小,是“沙”的本字,也就隐伏了沙僧与流沙河。《朱氏世德碑》中说:“本宗朱氏,出自金陵句容朱家巷,……元初籍淘金户”。淘金,就离不开沙,所以就有流沙河中的沙僧。大明太祖曾入佛门,在皇觉寺五十天后就因断了僧粮而做了“行者”。行者武松、行者孙猴,都是隐写的大明太祖。刚刚入佛门,岂不就是个小沙弥?《石头记》中葫芦庙的小沙弥(应天府门子),同样隐写的是大明太祖。
三个小读mó(尛),谐音“魔”,《西游记》不就是写的《水浒传》中洪太尉误走的妖魔吗?作者与施耐庵一样,都认为朱元璋封侯就是放出了妖魔。
金箍棒果然如意,小可变绣花针,大则“上抵三十三天,下至十八层地狱”。孙悟空与金箍棒一样变长大,“长的高万丈,头如泰山,腰如峻岭,眼如闪电,口似血盆,牙如剑戟”,孙猴不就是个妖魔吗?
大明建立于猴年,所有皇帝都是“猢狲”,太祖封建诸子,其实就是封猴。猴,也是妖魔,书中所有妖魔,又都是大明皇帝。
“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处”,太上老君即李耳,太上老君也是大明太祖(此喻后面的文章再讲)。三十三,是诗禅数字,合为十六,隐写的就是大明十六代皇帝。十六是“重八”。
朱元璋生于天历元年戊辰九月十八日,属龙,十八,首先隐藏的就是大明太祖的下圣诞之辰。十八,为“木”,即大明五行字辈中的木字辈。朱棣是靖难之役后第一代木字辈,大明亡于第三轮木字辈,因而是“小、小、小”。
美猴王封猴,为何只封马流元帅、崩芭将军孙悟空展示了金箍棒的威力与无穷变化,就在花果山演练猴群,“将那四个老猴封为健将,将两个赤尻马猴唤做马流元帅,两个通背猿猴唤做崩芭二将军”。
“封为健将”,四个字中就隐藏了“封建”。《明实录·太祖高皇帝实录》中记载,洪武三年四月封建诸子,“以封建诸王告太庙”。《西游记》中借猴王封四老猴隐写这段历史,那就是大明“封侯”,朱元璋封建诸子效仿的是周制“封建诸侯”。《三国志通俗演义》的诸侯,其实是“朱猴”。
孙悟空花果山封猴,为何只封四老猴呢?所封之马流元帅、崩芭将军又是什么意思?
前面的文章解读过赤尻马猴与通臂猿猴,隐写的就是大明封建诸子。四老猴,其中隐写的是都是家中老四的大明二祖。第一代四老猴首封第二代四老猴,第二代四老猴就挑起了大明诸侯之乱。老,原作“耆”,拆开是“老日”,日即大明皇帝。
第五十五回,孙悟空无法破解蝎子精马钳毒,观音菩萨指点道:“你去东天门里光明宫告求昴日星官,方能降伏”。光明宫即“明”,昴日星官是一只大公鸡,“花冠绣颈若团缨,爪硬距长目怒睛。踊跃雄威全五德,峥嵘壮势羡三鸣。”隐写的就是大明太祖以及五德皇帝。
朱元璋自称颛顼帝转世,颛顼帝是姬姓高阳氏,大明朱家又出自金陵,所以,朱元璋自称金鸡作《金鸡报晓》:“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日,扫尽残星与晓月”。
对照两首诗,昴日星官不就是“全五德”的大明太祖吗?“日”,不就是大明五德皇帝吗?因此,四老猴之“四”隐写大明二祖,猴即猢狲,指代大明世代子孙。《石头记》“树倒猢狲散”,寓意木字辈皇帝自缢,大明散伙。
所谓马流,本也指猴,南宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五:“北人谚语曰胡孙为马流。”马流在《西游记》中是一个很复杂的隐喻符码,实际上隐藏了大明兴亡。这里,先说说大明之“兴”。
四大名著中的“风流”,与《西游记》中的马流有非常接近的寓意,尤其是“流”字。风,指的是补天之女娲,也就是风姓娲皇氏。四大名著中都有女娲补天神话,这是因为女娲补的是颛顼之天,而朱元璋自称是颛顼转世。
流,“朱提银重八两为一流”,这句出自《汉书·食货志》的话,就是四大名著中风流的“流”,隐写的就是“朱重八”。因此,“风流”寓意大明之兴。
风流而为“马流”,马,“怒也,武也”,武,与“流”配,置于《西游记》乃及四大名著语境之中,那就是洪武。怒,东方气也,《史记·天官书》:“旬始状如雄鸡,其怒靑黑。”四大名著都有鸡(姬),《西游记》中的雄鸡即上文所讲的昴日星官。
青为东方木,所谓青州,指的是朱棣以及朱家木字辈皇帝。青黑之“黑”就是玄武,朱棣就自称玄武大帝转世,《水浒传》中的军州在《西游记》中直写为均州,指的是永乐皇帝所建之武当真武道场。
因此,“马流”既是大明二祖,也象征了所有大明皇帝,他们不就是猴元帅吗?
马流元帅隐藏了大明之兴,也隐写了大明之亡。“猢狲”被菩提祖师去掉了兽字边,那就点化了“北人谚语曰胡孙为马流”,取代大明的,不就是“北人”顺治吗?所以,金箍棒的重量隐写了顺治生年。
马流是这样的寓意,那么,“崩芭”是什么意思呢?崩,直解为“崩”,皇帝去世叫“崩”。芭,草巴,草即曹,寓意大明朱姓出自邾国曹姓。巴,即巴蛇,《山海经》:“其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西”。
大明唯一属蛇的皇帝是朱允炆,因其出生于洪武十年(1377年,丁巳)大雪节,因而,《水浒传》中以“雪花大蛇”隐写。大明第一场藩镇之乱,就是因为朱允炆削藩而引发。軍,其中隐藏了“申”,也就是猴,将军即统帅大明之人,崩芭将军,寓意朱元璋驾崩后是朱允炆继位。
朱元璋决意封建,却以晁错告诫朱标“为太子者,知敦睦九族,隆亲亲之恩”,不可削藩。朱允炆不遵祖训,为朱棣起兵作乱提供了前提条件。而祖训所云:“为诸子者,知夹辅王室,以尽君臣之义”。
因此,四大名著中,对朱允炆、朱棣这两代皇帝多所诟病,尤其是《水浒传》、《西游记》称其为“草寇”。所谓“六贼”,指的就是燕王。建文削藩,先削五王,朱棣是第六个要被削去的藩王,故是“六贼”。
藩镇之乱是大明走向灭亡的根源,而藩镇之乱的根源却又是洪武封建诸子。所以,《西游记》第一回的回目就是:“灵根孕育源流出,心性修持大道生”,大道即大盗,窃取皇位者肯定是大盗。
作者学富五车[点赞]可否换个角度,从佛法来解,则进了一大步也