大家好，我是高晶波，今天我以个人的视角为各位易友解读易经雷为震道：
先天八卦与后天八卦相互作用原理图
震（雷）上
震（雷）下
五十一 雷为震
原文：震，亨，震来虩虩（xi4），笑言哑哑（ya3），震惊百里，不丧匕（bi3）鬯(chang4)。
原文：震天撼地正道，水道正道亨通，震天撼地正道来了先是恐惧的样子，后是苦笑无语的样子，震天撼地正道惊动百里之外，不必惊慌失措丧失手中的酒勺。
彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。
彖曰：震天撼地正道，水道正道亨通。震来虩虩，是因为恐惧震天撼地正道而导致福泽。笑言哑哑，是因为震天撼地正道过后有了水道正道准则。震惊百里，是因为震天撼地正道可以惊动远方，让人顾虑长远；而且还能恐惧近处，让人顾及眼前。这样的人出来做事，可以守住祖宗的基业社稷，是因为水道正道之人作为生态环境平衡依据的祭主。
象曰：洊(jian4)雷，震。君子以恐惧修省。
象曰：接连不断雷动，水道正道威震天下，震天撼地正道。小堵小震，大堵大震，正人君子是因为恐惧过失而修正反省自身正道。
这里如同说水道正道无为而治的震动，当人类对水道正道无为而治的状态进行破坏时，便打破了原本的自然平衡。这种对自然规律的违背，引发了地震这一剧烈的反应。原本应该顺应自然的水道正道，在人类不合理的行为干预下变得混乱无序，而地震就是大自然对这种破坏行为的一种有力回击。它让我们看到，我们不能轻视自然的力量和规律，不能随意去扰乱和破坏那看似无为而治却至关重要的生态秩序。每一次对水道正道的破坏，都可能积累成引发地震的潜在能量，最终给人类带来难以承受的灾难后果。我们必须深刻认识到这一点，在与自然相处中保持敬畏之心，努力维护那脆弱却又关键的生态平衡，以避免因我们的行为导致更多不可预测的灾难发生。在对地震的研究中，我们仿佛经历了一场深刻的思想之旅。地震初来的时候，带来了巨大的改变和冲击，就像能让一些情况得到改善；地震的来历有着特别的意义；地震中有着先震动然后才明白的过程；地震中需要坚定信念去面对；地震往来时有着独特的景象让人思考；地震背后还有着很多值得深入思索的地方。通过对这些方面的研究，我们深刻感受到地震这一自然现象的复杂与神秘，让我们敬畏自然的力量，也促使我们不断思考和探索人类在面对它时的应对与成长，提醒我们要保持敏锐的洞察力和坚定的信念，在生活中无论遇到怎样的变动与挑战都能以智慧和勇气去应对，从中汲取水道正道无为而治的经验和力量不断前行，去追寻更深刻的理解和更高的境界。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
初九：元士（百姓）震天撼地正道，震天撼地正道来了先是恐惧的样子，后是苦笑无语的样子，吉祥。
象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
象曰：震来虩虩，是说初九元士（百姓）惊心动魄，诚惶诚恐。威震天下，水道正道，是因为恐惧震天撼地正道而导致福泽正道。笑言哑哑，是说初九元士（百姓）作茧自缚，自作自受。引以为戒，水道正道，是因为后有准则。
注释：养在纷华，定在震惊。观天未道，不下妄言。观水有术，必观其澜。乱生於远，疑生於惑。计疑无定，事疑无成。道犹行也，气化流行。川流不息，有条不紊。救其灾患，无为则治。危者迷安，亡者迷存。
这里如同说水道正道无为而治的初来，天摇地动，乾坤震颤。当那震天撼地的地震来临之时，初始人们皆面露恐惧之色，仿佛整个世界都陷入了慌乱与不安。然而，古之有言，福泽正道常伴恐惧之后。地震虽带来了巨大的破坏与冲击，但也正因如此，让水生态有了重新平衡的契机。在这之后，仿佛一切都回归到了一种水道正道的平衡状态。观其后世，人们往往是苦笑无语，是因为他们深知地震之后，那水道正道无为而治的准则已悄然形成。这既是自然的规律，亦是生命的磨砺。在这天地之变中，我们领悟着自然的力量与神奇，也反思着自身与自然的关系。我们应敬畏地震的威力，同时也应看到其背后所蕴含的那一丝正道的曙光，让我们在这复杂的变化中，不断追寻着平衡与和谐的真谛。当那震撼天地的地震来袭，我们仰首于世间风华，却也在震惊中思索。观天之道尚未明晰，切不可妄下断言。观水亦有其术，需洞察那波澜起伏之态。乱起于遥远未知，疑惑生于内心迷惑。若心有疑虑则无事可定，无成可言，因道由行而显，如气化流行般自然。在地震的冲击中，我们看到了破坏与危机，但也应看到那潜在的平衡与转化。救其灾患并非刻意为之，而是自然而至。看似危险之处，却可能蕴含着安稳；看似已亡失之物，却可能以另一种形式长久存在。于地震之中，我们感悟着自然的力量与生命的顽强，在震撼与思考中探寻着应对之道与生存之理。
六二：震来厉，亿丧贝，跻(ji1)于九陵，勿逐，七日得。
六二：大夫（君子）震天撼地正道，震天撼地正道来了，厉害，亿万民众丧失宝贝，跻身于九天高陵安稳之地，切不可感情用事，不能因贪恋财物而盲目追逐，震动第七日（每六日一道乾天正道上行）得到恢复稳定。
象曰：震来厉，乘刚也。
象曰：震来厉，是说六二大夫（君子）中正顺道者昌，逆道者亡。天灾人祸，水道不正，是因为乘刚所致。
注释：不务正业，穷身之事。门不容车，不可逾越。盗贼公行，夭厉不戒。伐功施劳，鲜能布仁。乘伪行诈，莫能久长。不仁高位，播恶于众。地不调和，政不可正。利天下者，莫大于治。蓄疑败谋，怠忽荒政。
这里如同说水道正道无为而治的来厉，当那威力无匹的地震来袭，瞬间让亿万民众痛失所珍，人们只得寄身于仿若高陵般的安稳之所。此时切不可意气用事，盲目追逐。地震过后，经过七天的艰难恢复，终于逐渐回归水道正道、无为而治的稳定之态。而这震天撼地的地震之所以如此厉害，实乃人类在生活中对自然平衡的破坏，犹如那失衡的秤砣所导致的必然结果。而这一切的发生，不务正业则易致自身困窘，门不容车则阻碍难越，盗贼公行妖力作祟，自夸功劳、恃劳自傲而不知戒，不仁义而虚伪欺诈行事必不能长久。不仁义者居高位且不被众人厌恶，便会导致土地不调和、政事不正。立天下之根本在于善治，若持续失败谋略则会危及政事荒废。我们应从地震中深刻领悟这些道理，反思我们在生活中的行为和态度，思考如何与自然和谐共处，如何在遭遇困境后重新找回平衡与秩序，如何让我们在这片土地上继续安然地生存与发展，让生命的脉络在经历风雨后依然能够清晰而坚韧地延续。
六三：震苏苏，震行无眚(sheng3)。
六三：三公（九卿）震天撼地正道，震天撼地正道使人苏醒 、使世界苏醒后，在震天撼地正道中奋勇前行，没有过错。
象曰：震苏苏，位不当也。
象曰：震苏苏，是说六三三公（九卿）大道雷音，震耳欲聋。槁苏暍（ye1）醒，水道不正，是因为处位不当。
注释：觉闻晨钟，发人深省。天网恢恢，疏而不失。不求水端，不明震末。借听于聋，求道于盲。与其有誉，不如无毁。敌存而惧，敌去而舞。骄傲自满，足以成患。物我一理，明彼晓此。内外之道，天地高厚。
这里如同说水道正道无为而治的苏苏，震天撼地，正道昭然，令人苏醒，世界亦醒。震动之中，奋勇向前，无有过错。应于震撼里保持清醒，于变化中谋定而动。不骄不躁，谦逊前行，在震动间探索道路。明白欲望与无悔的真谛，警惕敌人存在与离去的不同。知晓骄傲自满的危害，领悟物我同一之理，把握内外之道，在天地间追寻水道正道的平衡，于震动中实现自我的提升与觉醒。水道不正源于处位不当，而震动便是那促使其走向有序、达到合适处位的关键。这意味着当处于不适当的位置时，震动的发生促使人们去反思和觉醒，从而在震动中不断调整自己，以寻求更为合适的状态和位置，通过这种震动带来的省悟，去实现自身的提升与发展。在这过程中，我们不应畏惧震动，而应顺应其势，在其中不断探索、前行，让自己的内心与行动都能契合这正道的指引，促使其走向有序、达到合适处位的关键。。即使前路充满未知与挑战，我们也要坚定信念，在这震天撼地的变革中稳步向前，去追寻那真正适合我们的位置与状态，实现生命的升华与觉醒。
九四：震遂泥。
九四：王侯（诸侯）震天撼地正道，震天撼地正道追遂泥土的震动而震动正道。
象曰：震遂泥，未光也。
象曰：震遂泥，是说九四王侯（诸侯）道法自然，天地人和。有的放矢，治理水道正道不利，是因为未光明正大。
注释：小道可观，致远恐泥。日知所亡，月无忘能。切问近思，仁在其中。以成其事，学至其道。小大由之，知和而和。不知其言，无以知人。君子之过，日月之食。宽则得众，信则民信。敏则有功，公则有说。
这里如同说水道正道无为而治的遂泥，当处于震天撼地的局势中，正道伴随着泥土的震动而起伏。这其实是在提醒我们，生活中充满着各种变动与不确定，而我们要在这其中坚守正确的方向。就像在惊涛骇浪中航行的船只，必须牢牢把握航向。我们努力去实现天地人和，去治理和作为，但过程中必然会遇到种种阻碍。这就如同我们在人生路上，会遭遇困难与挫折，但不能因此而放弃对美好的追求。我们要学会从变动中汲取智慧，从困境中锻炼意志，去领悟那关于生命与成长的真谛。无论世界如何喧嚣变幻，我们都要保持内心的清明，以坚定的步伐沿着正道前行，去创造属于自己的精彩，去书写属于自己的传奇。
六五：震往来厉，亿无丧，有事。
六五：天子（君王）震天撼地正道，震天撼地正道往来，厉害，亿万民众没有丧失，却有了遗闻轶事。
象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
象曰：震往来厉，是说六五天子（君王）持中拾遗补缺，改往修来。坎坷不平，治理水道正道不利，是因为在危险中前行正道。水道正道（家国天下）之事在于持中，是说六五天子（君王）持中裒多益寡，称物平施。不偏不倚，治理水道正道，是因为天道大人物没有丧失水道正道准则。
注释：理谠而切，文简而要。贵为天子，富有天下。口含天宪，独揽朝纲。明并日月，无幽不烛。深谋远虑，出自胸怀。爱民犹子，视人如伤。每存简约，无所营为。观风省俗，哲后弘规。狩岳巡方，明王盛轨。
这里如同说水道正道无为而治的往来，在面临剧烈的震动时，来来往往都充满了艰险。这就好像人类社会中，那些引领者们所面对的复杂而动荡的情境。尽管困难重重，但人们并没有失去希望和勇气，反而留下了许多值得铭记的故事。在这种情况下，引领者们需要坚守中道，在面对各种艰难险阻时，努力去协调和处理各种事务。而其中的关键就在于保持平衡，做到公平公正，不偏不倚。无论是面对怎样的危险与挑战，都要坚守水道正道无为而治的准则和价值。要有深谋远虑，心怀爱民之情，如同明并日月般照耀，做到无幽不烛。其行为要美纯简约，不刻意营为，而是通过观风省俗、宏观规划，遵循明王圣轨，在复杂多变的局势中守护国家与人民。在生活中，我们都可能成为某个领域的引领者，当遇到困难时，要以智慧和勇气去应对，在动荡中找到稳定的力量，为了共同的目标和美好的未来而努力前行，在不断的探索中实现自身的价值和意义。
上六：震索索，视矍矍(jue2)，征凶，震不于其躬，于其邻，无咎，婚媾(gou4)有言。
上六：宗庙（贤王、圣人）震天撼地正道，在震天撼地正道中探索人、探索世的样子，视野惊矍人、惊矍世的样子，征讨水道不正凶险，震天撼地正道不在于自己躬行，而在于与自己的邻里乡亲一起同舟共济，没有过失，像天地婚配合理后有了言行正道。
象曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。
象曰：震索索，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：恐惧修省，上下求索。不得其所，治理水道正道不利，是因为在震天撼地“正道”中未得到想要的结果。虽凶无咎，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：光之所至，情既可原。情恕理遣，治理水道正道不利，是因为害怕邻里乡亲戒备拒绝。
注释：天地法身，山容海纳。上窥青天，下潜黄泉。挥斥八极，神气不变。凤毛济美，后来居上。方言矩行，高才远识。生不知始，成不见终。扶颠持危，任重致远。蹈机握杼，当轴处中。万物顺焉，人伦正焉。初九震来，穷者达之。六二乘刚，负乘斯夺。六三震苏，知先行后。九四震泥，信道笃行。六五震厉，动中窾要。上六震索，探幽索隐。
这里如同说水道正道无为而治的索索，圣人在面对天地间的剧烈变动时，于正道中不断探索，人们的状态既充满惊觉又心怀忐忑。此时若去征讨水道不正则会带来凶险，但好在震动正道并非只关乎自己，而是与邻里乡亲一同面对，如此便能同舟共济，也不会有过失。这就如同人们在生活中相互扶持，共同应对困难。而这种与天地的合理婚配后所产生的言行正道，意义深远。从更深层次去理解，这意味着当人们在探索和追寻中，即使最初会因为水道正道治理不利等原因而不得其所，在一些不正的状态中未能达成期望，但只要心怀敬畏去不断省察自身，与他人紧密相连，便不会有大的过错。同时，当人们能够以光芒照耀，以情感去沟通，即便水道正道治理有困难，也能因为与邻里乡亲的相互理解和支持而减少阻碍。这其中蕴含着深刻的道理，告诉我们在面对复杂多变的世界时，要保持坚定的信念，与他人携手共进，在不断探索中找到正确的方向，共同应对可能出现的困难与挑战。
