第四十章
反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
理解了反者道之动，弱者道之用，接下来的“天下万物生于有，有生于无”又有让人困惑的地方。很多人困惑点在于关于万物的来源到底是什么。既然天下万物生于有，有生于无，那么有无是有先后顺序的，即无在有先。但是这似乎与前面的两章相矛盾，《道德经》第一章就提到“此两者同出而异名，同谓之玄”，第二章“有无相生”。既然有无相生，那么二者是并列的，怎么会出现无在有先的情况呢？所以有人认为这句话应该是天下万物生于有，生于无。
（一）万物的来源
关于万物来源于哪里，《道德经》第四十二章还有更明确的表述，道生一，一生二，二生三，三生万物。道是无，无中产生了一，这个一就是有，道生一叫做无中生有。一又产生了二，这个是怎么来的呢？有是因为无而存在的，所以有中有无，无中又有有。那么二生三呢？有和无在互动过程中就产生了三种状态，一个是有有，一个是无无，一个是有无。三生万物是怎么理解呢？当我们不断地有有的时候，你就知道，一定是从无当中产生了更多的有，而当我们不断地无无的时候，那一定从无中寻找出一个有来的。无无，有有，和有无这三种状态不断地互动，就产生了天下的万事万物。
有无的互动，其实就是阴阳的互动。阳为有，阴为无。《易传・系辞上》中说“一阴一阳之谓道”。道是最简单的宇宙观，就两个基本元素，第一是无，第二是有。无中生有，有又产生了无，道的运行规律就是这样的有和无在无限循环。
从这里我们可以看到，万物的起源“道”也就是“无”是没有人格的，无、有就像计算机语言01一样互动着。这一点与西方宗教完全不同，西方信宗教的人认为，万物来源于上帝，这个上帝是有人格的，上帝有情绪，有偏爱。跟西方信科学的人认为的相似，万物来源于宇宙大爆炸，大爆炸是从奇点开始的。
解决我是谁，我从哪里来，我到哪里去的问题，中国人修“道”就可以了。而西方人开始了怀疑人生的生活，这世界有上帝，上帝创造万物，我们要信仰上帝。但是上帝究竟什么样，上帝究竟存在不存在，我认为的上帝跟你认为的上帝不一样，人们争论不休，甚至大打出手。
如果说“道”只限于宇宙创生、万物生成这块，我们未免太低估道的作用了。中国人的阴阳观既是宇宙创生观，也是一种思维方式。
（二）作为思维方式的有无互动
阴为无，阳为有，之所以知道一个东西是有，是因为它在变化，变化才能生出万物。比如一个杯子，你从这儿放到那儿，是在变化，如果要是不变，就是阴了。一个人要是生病了，一查要是阴性就是无病变。阳性，就病变了，两个加，就是病变的严重了。
有无是如何互动产生变化的呢？内核就是就是前面讲到的用反、用弱。
人是人类自己世界的造物主。
地球进化永远不可能进化出高楼大厦来，我们人类智慧的大脑有无穷的创造力，有实践，有认知，或者有认知，再去实践，就会创造出万物，创造了无数原本这世界上没有的东西，国家、制度、经济、互联网、货币、房子、车子、手机等等等等，每一个概念都会形成参天大树。不管你意识到还是意识不到，我们人的思维一直都处于有无的互动当中，想一个办法，做一件事情，造一台车，开一个公司……
在你没有找到工作之前，没有工资。找到工作之后，老板也不会先给你发工资，而是你先去工作，才有工资。如果我们单纯的看工资，就是从“无”到“有”。工资是你一个小阶段的目标，是“无”，拿到工资，是“有”，是目标实现。你之所以能够拿到这个工资，是因为你用行为，使从“无”到“有”之间形成了一个变化的过程。最初你什么都没有，没有工作，没有工资。你去工作了，这就是为这个“无”加入了一个“有”的因素，阴阳就开始互动了。
你认真工作，如果没有什么问题，到月之后，你行为上的“有”，就变化成了收入上的“有”。
只不过，效率高低是个问题。
（三）有无的互动效率
“天下万物生于有，有生于无”。这个“有”能不能长久存在，让万物繁荣昌盛，“有无”互动的效率很重要。创业失败，胎死腹中，学习了，却没有效果，这些事情时有发生。但是，世界上没有后悔药，失去了，就没有了。我们站在更高层次去看文明，古希腊的爱琴文明、古埃及文明、玛雅文明等等，地球上曾经出现过各种各样的文明，却犹如昙花一现。而中华文明却能几千年绵延不断，近几十年更是迸发出蓬勃生机，其内在的机制，就在于我们有“道”，有阴阳。如何在“无”的状态下，就把事情孕育好，把希望的种子种下，而在“有”时，如何“有”、“无”高效互动，促进情境向好的方向发展，这是我们中国人一直在做的事情。
一个人对事物的认知有四个阶段，不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道以及不知道自己知道，这样一个从无到有再到无的过程。同样都是无意识，都是“无”，这两个“无”已经有了天壤之别。从不会走路，到学会走路再到抬起脚就走，根本不用去思考先迈哪只脚，从不知道一加一等于二，到学会一加一等于二，再到脱口而出，人的一生当中的知识就是这样从“无”到“有”再到“无”，“有”不断扩大，存入到“无”中，这样的累积状态。
但是，我们人的大脑虽然有无穷无尽的创造力，我们有超强的学习能力，却在很多时候是受限的。看下面这张图。你一说出来这是杯子，就是限制，就是无，阴性不动了。我问你，它还能是什么？你可能会说装饰品。还能是什么？工具，材料、物质……你对一个东西认识得越多，它阳的属性就越多，“有”的地方就越多，你对它阳的属性认识的越少，你不知道的地方越多，也就是它阴的那部分就越多。
如果你看到一个杯子，你的认知当中这个杯子只能用来喝水，没有别的用途。以此类推，你的认知当中，粽子一定是甜的，不能是咸的，这件事情一定要按照这种方式来做，不能用其他方式做，这个人就是这样，一定是这样，人的认知是受限的，拒绝了学习的可能。我们经常说有些人死脑筋，太梗了，就是这个道理。而且，认知越受限的人，越容易认为自己知道的多，而认知越深越广的人，即使想到杯子有几万种用途，也会认为杯子还可能有更多用途，只是自己不知道而已，因为他们接触到的“有”更多，知道自己的“无”越多，越谦虚。
所以，我们要避免主观，避免思维限制。
作为思维方式的阴阳观，不带有人的主观，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，否则人就无法看清变化，也无法有效实现有无的互动。所以，《道德经》前面章节中就要求人要修身，致虚极，守静笃，处于静，阴，无的状态才能观察到动、阳、有。
（四）无限可能
道是“无”，“无”并不是没有，而是一种混沌状态，有无限可能。孤阴不长，独阳不生，“无”中蕴含着“有”，“有”中蕴含着“无”。
从我们人类的历程来看，一对青年男女结婚了，一段时间之后，女的怀孕了，你知道将会有一个孩子，可是你不知道是男孩还是女孩，你也不知道这个孩子未来是国家领导人、科学家、老师、工人还是其他角色，孩子是祖国未来的花朵，这朵花能结出什么样的果，不知道。孩子生下来，你也知道是男孩还是女孩，可是你知道这个孩子现在的状态是怎么样的吗？他的智商是高是低，他的感知能力是强是弱？还是搞不清楚。所以，孩子的出生是从无到有，有无是交织在一起的状态。
肚子里的孩子，天地混沌如鸡子，盘古生其中，极寒之地，万物萧条，有一颗种子等待来年破土而发，这就是在极阴之处仍然有阳，叫一阳生，生发万物的希望。
对于我们中国人来说，万物起源于有，有从哪里来？从无中来。万物都是客观的，没有意义，意义是人所赋予的，主观世界对客观世界赋予什么样的意义都可以。因为无，包含一切，有无共生，并不对立。有了这样的对万物起源及对世界的认知，人的胸怀就会无限宽广。你说这个世界上没有神，可以，你说这世界上只有一个神，就是上帝，可以，你说这个世界上有无数神，可以，有分歧，可以，我们都可以找到共同点，做到和谐共处。
这就是中国人的宽容。
有人经常吐槽中国人没有创造力，这一点我极不认同。中国人无中生有的能力是最强的，看看从古至今中国贡献了多少发明就清楚了。说中国人没有创造力，可能跟很长一段时间，中国山寨国外的东西有关。在物质上面，中国刚开始建国的时候，一穷二白，我们中国人又不傻，既然已经有台阶了，我们为什么还要坚持从0开始呢？有了1，直接从1开始才是明智的。
先模仿再超越，中国几十年快速发展的事实证明一切。
第四十章（八）
