贵阳拾遗：想不得贵阳郊区竟有一处多达一万多字的清代摩崖石刻

历代文人都有一个梦想，把自己的思想诉诸文字，或写成书籍，或刻于石上。

本期，让我们穿过丛林荆棘，走进“写字岩”，去寻找两百多年前谢庭薰先生刻于“是春谷”的多达一万多字的摩崖石刻......

一、是春谷主人谢庭薰

1.早年生涯

清雍正六年（1728），谢庭薰出生于贵阳合朋堡，合朋堡是明朝时设立的屯堡，属贵州前卫，就在今天花溪区石板镇合朋村。

贵阳谢姓有两大来源：

其一是汉武帝时期为开发大西南修建五尺道，从中原地区迁入贵州的大族谢氏，谢氏经过几百年发展，至东汉末成为黔中地区首领，史称“谢蛮”。

其二是明朝建立后，在贵州建立卫所，从江南迁入大量汉民，汉民聚居的基本单元就是屯堡，如今贵阳谢姓就多是明朝屯堡后人了。

谢庭薰出生于合朋堡，估计是明朝屯堡后人。

满清进入贵州后，屯堡作为“前朝遗民”受到打压，曾经由朝廷给予的各种优惠被取消，屯堡人只好另谋出路，或利用地理优势经商（屯堡多次处于驿道上），或读书入仕。

谢庭薰三岁时，其生母邵氏去世，谢庭薰由继母唐氏抚养（后来唐氏去世后，谢庭薰在其碑上写“恩同生母”四个大字）。

谢庭薰的父亲对其读书要求甚严，经常用历史上的名宦鞭策谢庭薰。

谢庭薰就读贵山书院（位于今贵阳省府路附近）时，受教于知名学者陈法（安平卫即今平坝区人，清康熙五十二年进士），乾隆十八年（1753），考取举人，次年赴京会试，没有考中进士。

2.入仕经历

清乾隆时期，朝廷定制了“大挑”制度，为已考取举人但未有官职的读书人提供了入仕之路。

“大挑”制度是吏部根据举人的形貌挑选，评为一等的，可授予知县职务；评为二等的，可授予教职类。

谢庭薰通过“大挑”制度，被吏部评选为大挑二等，授毕节教谕。由此可见，谢庭薰应该不是大帅哥了（开个小玩笑）。

乾隆二十七年（1762），谢庭薰任独山学正，与艾茂（麻哈州即今麻江县人，乾隆十六年进士）共同编撰《独山州志》10卷20万字。

乾隆三十七年（1772），谢庭薰补永宁州（今关岭县）训导，编撰了《永宁州志》10卷。在永宁州期间，首次提出了关岭红崖天书是诸葛武侯遗迹的见解。

乾隆四十七年（1782），谢庭薰由贵州督抚推荐吏部候选，出任江苏松江府娄县（属今上海松江区）知县。

谢庭薰在娄县颇有政绩，如在娄县改建松江云间书院，重修娄县先农坛及城隍庙，建忠义孝悌祠，疏通娄县河流（谢庭薰的老师贵山书院陈法就是著名的水利专家），主持编撰《娄县志》30卷32万字。

3.归隐家乡

乾隆五十三年（1788），年已60岁的谢庭薰告老还乡。

最初，谢庭薰计划隐居于乌当新堡马头村，但最后还是选择归隐于南明小碧大地寨。

大地寨对面有一山，名为“青山”，山腰上有一崖壁，名为“是春崖”，谢庭薰归隐后有将自己著作刻于崖壁的想法，这就是他最终选择定居大地寨的原因。

谢庭薰与人一起，用刀斧砍树割草，平整危石，开辟了一条通往是春崖的小道。

是春崖上，一溶洞口往外涌出一股清泉，谢庭薰拾柴烧火，煮了一壶新茶（茶圣陆羽言：泉水煮茶为最佳），品之，顿觉此山野之中泉水煮茶，与尘世之中饮茶大为迥异，于是在泉水下凿池蓄水，并将此泉命名为“洗心泉”。

谢庭薰在泉前建一亭，命名“兰谷亭”（此处盛产春兰）；兰谷亭既让谢庭薰免于日晒雨淋之苦，又可在亭中读书品茗，实在是惬意无比。

由“是春崖”及“兰谷亭”，谢庭薰将此处命名为“是春谷”，然后在崖上刻字。

是春谷崖刻主要包括三部分：

其一是《洗心泉集序》，介绍了“是春谷崖刻”的由来。

其二是《洗心泉集》2卷，是谢庭薰研究易经心得，谢庭薰所学颇杂，所知包罗万象，但最让人称赞的，是其对易经的研究。

其三是《集句诗》，是谢庭薰收集的历代名家绝句韵诗，从著作来看，包括先秦诸多古籍，如《集易》（即易经）、《集诗》（即诗经）、《集楚辞》（西汉刘向收集屈原等人的诗集）等；从朝代来看，从汉到清历朝历代无所不包，如《集汉》、《集唐》、《集时贤》（清朝）等；作为贵州人，谢庭薰单独作了《集黔人》、《集黔流寓》，雕刻了黔籍和外省来黔的诗人诗句；尤其难得的是，在《集属国》中，雕刻了朝xian、日ben等国的名家名句。

是春谷崖刻长20米、宽3米，全部为楷书阴刻，共670多行，一万多字，历时五年而成！

清嘉庆三年（1798），谢庭薰去世，享年70岁，葬于乌当新堡马头村，就是告老还乡后最初准备隐居的地方。

是春谷崖刻建成之后，就成为了贵阳学子郊游必至场所，是贵阳读书人心目中的圣地！

二、是春谷崖刻

是春谷崖刻是贵阳字数最多的崖刻，具有重要的历史、艺术价值，可以称得上是贵州崖刻的精品，当地人俗称“写字岩”。

开车可以直接大地村，导航到达位置后，可以就近在公路宽处停车，朝向铁路一方看去，就可以看到青山了。