在我国古代，帝王拥有独裁的权力，所以有了“伴君如伴虎”这样的俗语流传。

一些围绕在皇帝面前的大臣在得罪了皇帝或者犯了罪之后，不仅自己面临刑罚的危险，就连他们一家人都有可能受到牵连。就比如有些官员被抄家之后，他们家中的女眷还会被发配到教坊司。

那么教坊司究竟是怎么样的一个地方，会让那些罪臣的女眷宁死也不愿去？

在古代，有一份工作是编制内的，但是却对许多人来说是避之而不及的，这个工作所在的部门就是在教坊司。

教坊司这个部门起源于唐代，是唐太宗李世民所设。

当时的名字是“教坊”，用于为帝王皇室们演奏音乐，供大家娱乐的部门。教坊成员主要就是从宫女中挑选的，还有从民间搜刮来的一些能歌善舞的女子。

但是那时她们的社会地位就非常地低，处于社会的最底层。

即使这样，因为那时的教坊能够做到“卖艺不卖身”，所以，不少生活贫困的人还是会主动地来找这个工作来谋生。

到了宋朝时期，教坊则继续发展了下来。教坊里面的人员供给大多还是唐朝时期的那些来源，另外增添了一类人。

教坊增添了许多乐籍人员，而所谓的乐籍指的是将犯官、罪人、战俘等的妻女跟后代。她们会被籍入一个专门的名册里面，还被迫使她们世代从乐。

宋朝的皇帝是禁止大臣们进入教坊司的，可是由于皇帝起了一个带头的作用，其他的官员也渐渐地效仿，教坊司就这样成为了当时官方的一个灰色产业。

虽然那时候的教坊司，里面的人都是卖艺不卖身的，但是由于身份低下，没有什么话语权，一旦那些前去消遣的官员们来了兴致，她们能不能保持清白之身还真的是自己说了不算。就算是因此染上花柳病，也没有人会给她们做主。

再到明代，朱棣将教坊改为了教坊司，归属于六部之中的礼部，不仅如此，他还将教坊司再次降级了。

明代的教坊司，基本属于明面上的官方私人妓院了。

因为当时的朝廷直接承认了“教坊司”官方妓院的身份。那些从敌国俘虏来的样貌美丽的女子，还有从民间搜刮来的美貌女子都被放进了教坊司里面。

另外，由于朱棣的皇位是通过篡权夺来的，许多人对他的皇位还是不满的。

当时会有许多人对此议论纷纷，为了让自己这把龙椅坐得更稳妥一些，朱棣将那些异己都给一一铲除了。

尤其是建文帝时期的一些旧臣，他不仅将他们给铲除了，还将这些罪臣的妻女都发配到了教坊司。

都这样了，朱棣还是觉得不解气，他还下了一道令那些女眷们更加绝望的命令，就是这些发配到教坊司的女眷不得赎身，必须“世世不得为良者”。这也意味着这些女子将永无出头之日。

古代的女性对于贞洁还是非常看重的，可是一旦进入了教坊司就要听里面管事人的指挥，想要卖艺不卖身那是不可能的。

她们根本没有什么尊严可言。

那些誓死不从的女性会被打得面目全非，还会遭到其他人的欺凌。每年由于被虐待而死的教坊司人员都不在少数。而她们死后，也没有人会为她们追究死因。

所以，能够在教坊司里面活下来的人大多数是一些愿意听话的。她们就如同行尸走肉一般，没有任何的出路，她们的存在就是供那些官员消遣娱乐，沦为那些官臣们的玩物。

一直到清朝，当时的年羹尧负责管辖山陕一带，他察觉到了一些女子的悲惨命运，便令他的儿子年熙上书给雍正，请求雍正将教坊司里面那些官员的后代给豁免了，并且还她们的良民身份。

而雍正在经过与礼部的讨论之后，终于决定废除教坊司，那些罪臣的子女才不再被充入教坊司了。

这前段时间大火的《梦华录》里面就能够看得出，里面的宋引章就是教坊司里面的琵琶女。

从表面上来看，宋引章吃得好，穿得好，但是即使这样，她还是在极力地想要脱籍。她自己也多次提到自己的身份低下。

而里面的女主人公赵盼儿，她由于父亲犯罪而被没入乐籍，进入了教坊司，虽然在她父亲部下的帮助下，她已经脱籍成为平民了，但是却遭到了未婚夫的嫌弃，面对新的感情，赵盼儿还是不够自信。

而那时候还是在宋代，相对于明代，宋代的教坊司还没有那么地臭名昭著。对于那些罪臣的女眷来讲，她们基本上都是从小就锦衣玉食，过着高高在上的生活。她们都接受过良好的教育，大多都琴棋书画样样精通。

可以说不需要培训就可以直接上岗。可是被充入了教坊司之后，身份跟地位一下子跌落为社会的对底端，从大家闺秀到青楼女子，之间只是隔了一道圣旨。

这对于她们来讲本身就要承受巨大的心理落差。不仅如此，去了教坊司她们将要面临被羞辱的局面。

那些前去消遣的官员们没有什么正人君子，对他们来讲，这些官员的家眷都出身名门，无论从修养还是才学上面都更胜一筹，对他们来讲更加地具有吸引力。

而这些女性一天可能会遭受到好几个壮汉的欺辱，这也会极大地损害她们的身体。

因此在心理跟身体上面双重的折磨之下，很快就会香消玉殒。在明朝时期，一度有一个说法是，教坊司的女性大多活不过三年。

不敢想象，在封建王朝统治时期，有多少无辜之人遭受到了无良的侵害。

古代女性的地位本来就够低下了，还要遭受这样连坐的惩罚。而教坊司作为古代官员的寻欢作乐之处，却成为那些女性的噩梦。

这是典型的将自己的快乐建立在别人的痛苦之上。时代在不断地进步，相信随着人类的不断进步，一些不合理的事物都将被摒弃。

参考资料：

知网《教坊、钟鼓司、乐户与青楼》——刘士义