被历史选中，就是好事吗 | 资治通鉴
【故事时间】
公元二十五年
【原文译文】
赤眉进至华阴，军中有齐巫，常鼓舞祠城阳景王，巫狂言：“景王大怒曰：‘当为县官，何故为贼！’”有笑巫者辄病，军中惊动。
赤眉军进入到华阴之后，军中有巫师，经常祭祀阳景王，即刘章。刘章有诛杀吕氏家族的功劳。
巫师狂言道，阳景王已经大发脾气了，说：“要当就当官，为什么要当贼？”
赤眉军人数众多，但在大家眼里，还是一群盗贼一样。
军中有些人嘲笑巫师，这些人后来全部都生病了，于是全军都震惊了。
方望弟阳说樊崇等曰：“今将军拥百万之众，西向帝城，而无称号，名为群贼，不可以久。不如立宗室，挟义诛伐，以此号令，谁敢不从！”崇等以为然，而巫言益甚。前至郑，乃相与议曰：“今迫近长安，而鬼神若此，当求刘氏共尊立之。”
方望的弟弟方阳，建议赤眉军的首领樊崇等人说：“现在我们军队数量已经高达百万了，到了进攻皇权的时刻了，却连一个正经的称号都没有，被人当成是盗贼，怎么可能长远？”
方阳建议，拥戴一个刘姓的皇族，表示军队的正义，然后进攻、讨伐、发令，才能够得到众人的支持。
樊崇认为有道理，巫师也同意，于是在到达郑县，即陕西省渭南市华州区的时候，开始与部下商议，正式确立一个皇帝人选。
先是，赤眉过式，掠故式侯萌之子恭、茂、盆子三人自随。恭少习《尚书》，随樊崇等降更始于洛阳，复封式侯，为侍中，在长安。茂与盆子留军中，属右校卒史刘侠卿，主牧牛。及崇等欲立帝，求军中景王后，得七十馀人，唯茂、盆子及前西安侯孝最为近属。崇等曰：“闻古者天子将兵称上将军。”乃书札为符曰：“上将军”。
又以两空札置笥中，于郑北设坛场，祠城阳景王，诸三老、从事皆大会。列盆子等三人居中立，以年次探札，盆子最幼，后探，得符；
一开始，赤眉军在经过式县，即山东省济宁市兖州区的时候，就已经把故式侯刘萌的儿子刘恭、刘茂、刘盆子三人，抓到军营里面了。
刘恭是熟读《尚书》的，也曾经随同樊崇去见过更始帝刘玄。后来事变，樊崇逃回，刘恭则留在中央，继承爵位，被封为封式侯。
刘茂、刘盆子则留在赤眉军中，主要的工作是放牛。
樊崇发动军队力量，寻找到了刘姓后裔共七十多人，而这里面，刘茂、刘盆子，以及西安侯刘孝的血缘关系是最亲近的。
樊崇提议，用抓阄的方式，来选拔皇帝。最后，由年纪最小的刘盆子抽中，成为了皇帝。
诸将皆称臣，拜。盆子时年十五，被发徙跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：“善臧符！”盆子即齧折，弃之。
当刘盆子被确定为皇帝之后，所有的人都向刘盆子叩头。
而此时的刘盆子，才十五岁，披头散发，光着脚，穿着破烂的衣服。他看见所有人都拜见他的时候，紧张得要哭。
刘盆子知道，抓阄抓到的竹简，就像是诅咒一样，赶紧丢掉。
但是，他的人生，已经无法由他自己来决定了。
【通鉴解析】
被历史选中，并不一定是好事，也很有可能是坏事。
一、巫师控制舆论
赤眉军，是西汉末年起义军的一支，因为把眉毛的颜色染成红色，因此称之为赤眉军。赤眉军的主要组成部分为农民，而将农民组织起来，并不是一件容易的事情。
在《人类简史》中，赫拉利认为，要想把大规模的人群组织起来，就必须通过信念这个武器。
农民不识字，就意味着无法建立起一个高效的号令执行体系。因此，通过神鬼来将大家结合在一起，是一种有效的做法。樊崇通过巫师，以死去的皇族刘章为旗帜，将这支军队，紧紧地联系在一起。
一开始，军队的人并不相信这一点，而巫师的手段，极其诡异，能够将这些嘲笑鬼神的人，弄生病了。这种恐慌情绪，一传十，十传百，指数级增长。最后，大家都不得不信服。
“事出反常必有妖。”
这次诡异的中毒，并不是真正的鬼神显灵，而是来源于巫师的下毒。
我们分析这件事情的底层原理，是通过巫师，控制住舆论，控制住人的情绪。这是很高超的手段。一个政权要想巩固，就必须要有舆论的控制手段。有些是通过教育，有些则是通过“灵异”，如同陈胜吴广起义之初，用假装狐狸叫，在鱼肚子里面塞书信一样。
二、命运选中的人
樊崇的想法，是把大家伙都团结起来。而要想团结起来，还需要一面旗帜。刘章毕竟是死去的人，不具备现实的号召力。他需要一个傀儡。这与绿林军选择刘玄起来当更始帝的目的是一致的。
这个人，不能有太强的能力，也不能不听话。因此，刘盆子就被选中了。
历史的车轮，第一次从刘盆子的身边经过，是他出生在皇亲贵族家中。但是，随着西汉的衰落，这个家族背景，并没有给他带来什么好处。在战乱时代，他被赤眉军抓到军中。做什么呢？放牛。一个皇族，沦落成为放牛娃，这说明这个社会，已经不再是刘姓的。
第二次从他身边经过的时候，他只是一个放牛人。他被人抬上了历史的车轮，尽管他本人，根本就不想要上车。这一次皇帝的选拔，很有戏剧性。
首先，樊崇找了七十多位有皇室血缘的人，并在其中，挑选出血缘最近的三个人，分别是：刘茂、刘盆子，以及西安侯刘孝。
一般我们选拔人才，总是要经过层层的考核。例如，现在国家选拔公务员的标准，就非常高，千万人争走独木桥。但是，在樊崇这里，没有这个必要。因为，他的考核标准只有一个，就是血缘亲近。这三人的血缘都差不多，因此谁来做皇帝都一样。所以，采取了抓阄的方式。
这是一种令人大跌眼镜的做法。皇帝即天子，是代表天来管理、养育百姓的人。而在赤眉军中，他们要的不是一个真正的天子，而是一个傀儡，一个听他们话的站台人罢了。
当被人捆上历史这辆大车的时候，刘盆子根本就没有准备。我们可以在原文中看到，当所有人突然对他叩头的时候，他是紧张到说不出话来，甚至要哭了。
如果可以选，刘盆子肯定不会想着去当天子，他宁愿去放牛。史书上记载，刘盆子在当了皇帝之后，根本不会处理政务，心心念念的都是之前一起放牛的小伙伴，经常偷跑出去找他们玩耍。因为，刘盆子没有任何管理经验、管理能力。他自己也明白，当皇帝对他来说，就是在走钢索，稍微一不小心，就会人头落地。但是，他没有选择的权力。
三、如何破局
我们常说：一命二运三风水，四积阴德五读书。
这是一句悲观的话，也是一句现实的话。一个人，如果出生在权贵家庭，那么他有较大的概率，活得比别人好。而如果出生在一个贫穷的家庭，那么会有很大的概率，活得比别人差。
寒门难出贵子是现实，但是大家要明白，这虽然是现实，却不是定律。如果以这种心态来生活，是非常消极的。
毛主席在《矛盾论》中，就批评了这种形而上学的观点。因为这种观点，否定变化。而世界上没有什么是不变的。富不过三代，就是一种例子。
穷人通过努力奋斗，自然可以一步一步往上走。这种上升，可能不是通过一代人就完成的，而是通过几代人的努力，最后开花结果的。而富人，通过一代、两代的挥霍，最后沦为贫穷，这种案例，在生活中也是很多的。
一个王朝尚且会覆灭，更不用说一个家族，甚至是个人。
因此，必须用动态的眼光来看待这个世界，认识到变化的普遍性。不要沦为时代的悲观者。
其次，要明白阶级的跃迁不是一件容易的事情，需要长期的努力。用现在的话来讲，那就是学习、努力不仅仅是一辈子的事情，甚至是几代人的事情。
敢叫日月换新天，要学习这一种大无畏的气概。
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