作为世界三大宗教之一，佛教始于古印度。公元前6世纪至前5世纪，释迦摩尼创建了佛教，从此开始广泛流传于世界各地。公元67年，即东汉永平十年，佛教正式由官方传入中国。
中国的本土宗教是道教，佛教传入中国之初并没有很大的优势。随着时间流逝，佛教在发展过程中对自己的教义作出了许多符合本土的修改，逐渐适应了中国国情，成为了中国信众颇广的一大宗教。
酒肉穿肠 佛在心中《济公李修缘》中道济佛师说过一句十分著名的话：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”道济佛师就是济公活佛，是南宋的高僧。他身穿破帽破扇破衣衫，和传统佛家子弟端庄沉稳的形象大相径庭。
济公喜好除暴安良，且对中医很有研究，他帮助百姓解决了很多疑难杂症。因此，尽管济公看起来离经叛道，却也颇受人们喜爱。
关于“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，在历史上确实有照映这首诗的事情发生。在明朝末年，一位破山禅师寄居在夔东的李立阳营帐中。李立阳是一个喜好杀伐的将士，破山禅师便劝诫他敬惜生灵，减少不必要的杀戮。
李立阳不但对此不屑一顾，还想要为难破山禅师，于是他对禅师说：“只要你吃肉，我就不再杀无辜之人。”禅师答应了李立阳的条件，开了酒肉之戒。李立阳大为震撼，从此以后果然不再滥杀无辜。
这件事情很快传了出去，众人无不敬佩禅师的勇气和牺牲。破山禅师尽管破戒吃肉，却挽救了无数生灵。这怎么能说不是“佛祖心中留”的例子呢。
不过，从众人的反应来看，对于佛家子弟而言，戒酒戒肉是一条十分重要的戒律。一旦打破戒律，将面临良心的问责。
济公这首诗只有前半句广为流传，然而全诗的内容却是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。”
这首诗的意思是，如果心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。但如果大家都像我这样做，那和坠入魔道也没有什么区别了。毕竟不是所有人的心中都有佛祖和善念。
其实，在原始的佛教教义中，并没有关于佛教必须戒肉的规定。这是佛教传入中国后的一大改变。
广建佛寺 适得其反杜牧曾经写过一首诗来描绘江南春景：“千里莺啼绿映会，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中。”
从表面上看，这首诗描述了一幅让人心旷神怡的景象。实际上它却是在暗讽南朝皇帝因为信奉佛教而荒废朝政的事迹。
南朝梁武帝萧衍，是南朝的建立者，他年轻时是一位十分优秀的青年。萧衍自幼聪敏好学、才华横溢。因为平定了战乱，萧衍被齐国国君封为梁王。不久后，齐帝被逼迫着将帝位禅让给了萧衍。
萧衍改国号为梁，从此便是梁武帝。梁武帝在位四十又八年，励精图治，治下百姓生活安乐幸福。可以说，萧衍如果没有在晚年沉迷佛教的话，那么他便是一位完美无缺的好皇帝了。
萧衍对佛教十分痴迷，他著作的佛书有数百卷，创造了三教同源的学说。他认为中国传统的儒教和道教都是源于佛教的，应该依附于佛教而生。
不仅如此，他还亲自去寺庙入法座讲经。并且，在他的人生中，有三次出家的经历。第一次，他为文武大臣当众宣讲了《金字三慧经》，宣讲结束后，他便披上了法衣，走入寺庙不再出来。
他的太子和大臣们瞠目结舌，反应过来之后都跪在寺庙前，请求他为天下思量。最终，朝廷花费了一亿万的钱财将萧衍赎回了皇宫。此后，萧衍又出家了两次，均被大臣劝阻和花钱赎回。
尽管萧衍并未出家成功，但是他心向佛门，耗费大量民力建造佛寺，才有了“南朝四百八十寺”的盛况。
萧衍还对佛教的教义进行了一些约束和改变。在萧衍以前，佛教对吃肉没有很严苛的规定，是萧衍明确了和尚不准吃肉这个规定。
不食荤腥 爱护生灵在萧衍以前确实有不食荤腥的戒律，不过这个所谓的“荤”指的是气味熏人的植物。例如大蒜、韭菜、葱等这样味道浓烈的食物，佛教认为它们会耗散人的精气，因此不可以吃。
荤腥中的“腥”指的是动物的肉，但是佛教的规定不是禁止所有的肉。在佛教中，“三净肉”是可以吃的。
所谓三净肉，即不是在面前被杀掉的肉，不是专门为自己而杀的肉和不是因为自己而死的肉。在此以外，被飞禽走兽蚕食的肉和自然死亡的肉也是可以吃的。
萧衍对这样的教义并不满足，认为这不是真正的慈悲之心。于是他写了《断酒肉文》，阐述僧侣不应吃肉喝酒的理念。
不久后，萧衍举行了规模宏大的宣讲会，在宣讲会上，僧人们根据他的命令，传播了僧人不能喝酒吃肉的思想。
虽然，萧衍轰轰烈烈地传播了这样的思想，但是依然有一些偏远地区的和尚并不遵守，而是仍然遵守从前的教义。
周武帝即位后，为了处理举国皆佛寺的烂摊子，以不吃酒肉的戒律为借口，下令处理掉大批佛寺。这样的做法竟歪打正着使得僧人们不得不遵守萧衍的思想。
有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。从此以后，中原的僧人都不再喝酒吃肉。而萧衍这个皇帝，却并未因为虔诚信奉佛教而得到好的人生结局。
萧衍于公元502年接受禅让登基为帝，意气风发励精图治，晚年信奉佛教怠于政事。公元548年，“侯景之乱”爆发，南朝梁将领侯景发动武装叛乱。第二年，萧衍被囚禁在建康台城，不久后就去世了，享年八十六岁。
传闻，萧衍是被饿死在台城的。这样的结局对他来说实在是一种讽刺，一个虔诚信奉佛教、要求和尚不是荤腥的人最终竟然是饿死的。由此可见，浮于表面的信仰无论形式如何繁复浩大都没有用处。
与其信奉神佛，不如承担好自己应该承担的责任。
