贾府元宵节的7个灯谜，展示了各人的性格和命运

这些灯谜都在《红楼梦》原著的22回，第一个是贾环的：

大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥爱在床上坐，二哥爱在房上蹲。

贾环的灯谜有两个用处，第一是显示他此时文墨不通，贾元春看了之后就说不通，不给赏赐。

不通的原因在于，灯谜不能直说，贾环不仅直说了，而且八个、两根还用了“只”这个单个的副词来修饰，语法和文字也不通。

最后贾环说自己的谜底是枕头和兽头，八角是枕头，古时候枕头是六面长方体，所以有八个角。两根是兽头，古代建筑房檐角上会雕塑有兽头，比如螭吻，所以叫房上蹲。当然一般人家是不能用的，每个朝代都有严格的礼制规定。

第二是这两个谜底有可能在暗示贾赦贾政，贾赦大部分时间都在和小老婆们玩乐，所以叫床上坐，贾政大部分时间都和清客相公们在书房看书下棋，附庸风雅，所以叫房上蹲。

第二个是贾政的：

身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。

谜底是砚台，该灯谜的作用，其一是展示贾政的性格，他就像砚台一样，古板正统，又臭又硬。

其二，有言必应是一语双关，不仅从全文结构上说明了这些灯谜都会应验，而且必和笔谐音，意思是说，砚台可以通过笔来说话。

第三个是贾元春的：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。

谜底是爆竹，是一响而散之物，同时预示贾元春和贾府大起大落的命运，因为贾元春的命运和贾府息息相关，前二句也是元妃省亲赫赫扬扬的写照，但不管是贾元春还是贾府，荣华富贵都像这爆竹一样，昙花一现，一闪即逝。

第四个是贾迎春的：

天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。

谜底是算盘，拨算盘前，没人知道是什么数字，故此叫天运，拨算盘就是人功，第二句是说，没有运气，再怎么算也不会有好结果。阴阳在此处指上下两排算珠，全部合起来看，是预示贾迎春就像算盘一样，无法掌握自己的命运，为人拨弄。

第五个是贾探春的：

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

谜底是风筝，清明是放风筝的好时节，但是线一断，风筝就不会回来了。这四句可以说是明示了，和探春的判词“清明涕泣江边望”也相符，是在说探春远嫁、和家人骨肉分离，像风筝一样，再也不能回家，也和她的曲子《分骨肉》相符。

第六个是贾惜春的：

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

谜底是佛前海灯，沉黑海是世人眼中的遁入空门，大光明就是佛，释迦牟尼又被称为大光明王，《六祖坛经·决疑品》说：佛向心中作，莫向身外求，自性迷即是众生，自性觉即是佛。

贾惜春这四句很有佛性，此前她就常和水月庵的小尼姑智能儿玩闹，不用多说，这四句是明示贾惜春遁入空门的结局，也和她的判词相符：缁衣顿改昔年妆，独卧青灯古佛旁。

第七个是薛宝钗的：

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

谜底是更香，这一首为七言律，更香是古代夜间打更的一种线香。第一句化用杜甫《和贾至早朝大明宫》的“朝罢香烟携满袖”，第二句说更香与弹琴时焚的香、熏被子的香都不一样，同时也是说明和宝玉无缘。

晓筹指清晨，筹是古代计时用的竹筹或铜筹，鸡人是古代报晓的卫士，该句化用王维《和贾舍人早朝大明宫之作》的“绛帻鸡人报晓筹”，以及李商隐《马嵬》“无复鸡人报晓筹”。绛帻就是报晓卫士头上戴的红布头巾，象征公鸡的鸡冠。

五夜就是五更，三点到五点，颔联的三四两句是说更香不用麻烦别人报时和添香，它燃完一支就是一更了，五六两句的颈联，指更香被从头点燃，从外向内燃烧，永无休止。可以看作是预示着宝钗守寡时的煎熬生活。

全诗来看，都是在写薛宝钗的守寡生活，琴边衾里是亲密和谐的夫妻关系，但她无缘。

现在发行的通行本红楼梦，还多了一首黛玉的灯谜“有眼无珠腹内空”，脂本中并无这一首，这一首在书中也没有关联性和预示性，并非曹雪芹所作，因此也不必多加解释了。

以上，就是贾府元宵节的七个灯谜，可以看出，这些灯谜信息量很大、密度很高，当中不乏引经据典，足见曹雪芹熟读诗词。这也是红楼梦的一个特点，它里面的诗词韵文，第一，大多有出处，有深厚的历史渊源和文化功底。第二，每个人的诗词和言论，大多会显示出该人物的性格。第三，大多都是flag，即充满对自己、他人和家族的预示性。