这是诗人的天真浪漫,确实有感染力,评童话诗人顾城诗歌《门前》

迎蕾格命 2024-06-10 13:03:18

格命草诗评

原文

门前

文/顾城

我多么希望,有一个门口

早晨,阳光照在草上

我们站着

扶着自己的门扇

门很低,但太阳是明亮的

草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们站着,不说话

就十分美好

有门,不用开开

是我们的,就十分美好

早晨,黑夜还要流浪

我们把六弦琴交给他

我们不走了

我们需要土地

需要永不毁灭的土地

我们要乘着它

度过一生

土地是粗糙的,有时狭隘

然而,它有历史

有一份天空,一份月亮

一份露水和早晨

我们爱土地

我们站着

用木鞋挖着泥土

门也晒热了

我们轻轻靠着,十分美好

墙后的草

不会再长大了,它只用指

尖,触了触阳光

选自《八十年代诗选》,上海文艺出版社1990年版

赏析

顾城的这首《门前》给他自己造了一片美好的天地,门前有明亮的太阳,有草有树有风,有诗人的幻想和希望,诗歌承载着诗人的童趣和童真。门前广阔的天地如一幅多彩画卷,几乎容纳了诗人全部的生活,和对美好的向往。一切生灵让他们自然而为,自然而生,诗人所向往的世界就如他眼前的世界,沉浸在自己建造的天地里,仿佛一切看起来都是那么美好。在这些单纯的诗句背后,隐藏着诗人天真浪漫的童心,读起来确实极具感染力。下面,通过诗句来体会一下。

诗歌一开始,就假想了一个门口,说明诗中的一切不过是诗人天真的幻想。然而,就是这幻想,让诗人燃起了希望,和对美好生活的向往。诗歌先是通过门前明亮的太阳,给定了美好,站在自己的门前,仿佛满是希望和光明。

接着写草和风,“草在结它的种子,风在摇它的叶子”,这是比较经典的句子,读起来纯粹且美妙。这里给人的感觉就是自然,非常解压。展现了人与自然的和谐景象,诗人的欲望非常之低,静静地融入自然就是一种享受,这是现在的人们乐于体验的生活,因为自然本身就代表一种美好。

然后再次提到门这个意象,说“门不用开,是我们的就美好”,如此心境,还有什么不满足的呢?物质追求简单,精神世界丰富,这对于他个人来说,就是莫大的幸福。

接下来,诗人写黑夜流浪、黑夜带着六弦琴一起流浪,黑夜成了流浪歌手的化身。这与我们不走了,形成鲜明的对比,一边是流浪,一边是呆在原地,这里有值得揣摩的地方。而这节仿佛是一个过渡。重点且看下文。

下文中明确说明了,我们不走,是因为我们需要土地,永不毁灭的土地,可见土地的厚实让诗人有种踏实感。而且从出生到死亡,都离不开它。这就是诗人的土地情结,关乎生死。另外,诗人更深入地探讨了土地,它是粗糙的,有时狭隘,它立历史感,而且还有诗人幻想的一切,比如天空、月亮、露水和早晨。这就是诗人的方寸天地,如果此单,却又富足。而这些就是现代人们所或缺的。忙碌地追赶生活,忘了跟自然亲近。

接着,诗人表达对土地的爱,同样是简单的表达,同样是美好。在诗人这里,人、自然、生活融合得非常好,写出了诗人的心满意足,对生活也是淡然处之,体现了生命的轻盈之感。

结尾这几句写得甚是有意境,草虽长不大,但是只要他伸出手指就能触碰到太阳,这就是一种生活态度的体现。生命主动一些,生活就有意想不到的结果出现。结尾同样是美好的体现,而且还暗示了什么,写得颇有人格色彩。

这首诗,清新脱俗,在虚幻的世界里,诗人移植美好。只需要简单的事物 ,简单地生活,一切都显得那么美妙。这与复杂的社会生活是完全对立的状态。诗人脱离现实,营造童话世界,或许是为了逃避生活的艰辛,不愿面对现实的困境。在真实世界里,面对柴米油盐等等,诗人很难将生活简化,很难追求那种自然的状态。诗人之所以被称为童话诗人,或许就是因为他是一个长不大的孩子,浪漫天真,爱幻想,离真正地生活越来越远,以致精神异常,犯下人生大错,走上绝路,不禁令人唏嘘!

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迎蕾格命

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