话说，苏轼10多岁的时候，母亲程夫人跟他讲后汉书《范滂传》。

程夫人说，范滂不畏奸佞，反贪治腐，最终被宦官陷害，被处以极刑。范滂与母亲诀别时说，以后不能尽孝了，请母亲不要徒增悲伤。母亲听后当即说道，“今天你能与忠义之臣齐名，死有何恨，美名与长寿岂能双全？你安心去吧，母亲支持你。”

年幼的苏轼听完范滂的故事后，似懂非懂地问程夫人：“以后我若要做范滂，母亲意下如何？”

此事如果放在今天，我想很多的母亲，听闻儿子的这种问话后，可能一时不知所措，心痛和责怪儿子说出这种不孝之话的同时，找出一大堆理由劝导儿子“留得青山在，不怕没柴烧”等等。

范滂的母亲是伟大的，苏轼的母亲程夫人也非平常之人。

面对涉世未深的苏轼，程夫人说：“你可以做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”

程夫人的这种教育，深深地影响了苏轼，后来不管是在朝廷，还是在贬谪的寒苦之地，苏轼始终刚正不阿、仗义执言，不愿附合朝廷奸佞和地方小人。苏轼的这种品质，与母亲从小的教育是离不开的。

对于多数人来说，对我们影响最大的，应该是自己的母亲。哇哇落地时，就是母亲在教导我们。我们对世界的认知，首先是从母亲这里开始。

今天的现象是，很多的父母更在于儿女的各种功名成就，将“世故”与“情商”置于正义和风骨之前，而忽略了教导儿女与非正义的事物作斗争的精神。因此，范滂的母亲的伟大之处在于，视名节比生命更重要。程夫人的伟大在于，她从小教育儿子以范滂为榜样，培养儿子与非正义的事物作斗争的精神。

我想，如果国家有难，需要我们的儿女舍身救国时；如果人民生命受到威胁，需要我们的儿女赴义解救时，作为父母，我们是否能够像范滂的母亲一样，肯定儿子的行为，支持儿子舍身赴义。

同样，作为父母，如果我们与自己的儿女讲述范滂的故事，当我们年幼的儿女问出像当年苏轼一样的问题时，我们是否也能够像程夫人一样睿智而又大义凛然地回答他们——你可以做范滂，为何我不能做范滂的母亲？

从封建社会到现代社会，1000多年后的今天，反腐斗争仍在继续。君不见，从网络报端电视广播，各级干部被查落马的消息此起彼伏。

今天的很多现象，与教育不无关系。

时代需要更多“范滂的母亲”，时代也需要更多的“程夫人”。