萨沙历史上的今天。
作者：萨沙
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俄国东正教和天主教有什么区别呢？1991年10月22日：巴尔多禄茂一世就任东正教普世牧首。
苏联解体以后，绝大部分俄罗斯人都恢复了宗教信仰。
奇怪的是，俄罗斯人信仰的不是传统的基督教，而是他们口中的“正教”，也就是中国人说的东正教。
俄罗斯人则认为东正教是真正的基督教，以此为自豪。
那么，东正教和传统的天主教有什么区别呢？
听萨沙分析分析。
东正教的名字本来是希腊语，也就是正统宗教的意思。也就是说，古代的东正教认为自己才是真正的基督教，天主教则还不配。
我们看看东正教的历史，大概公元1世纪内，也就是传说中耶稣基督被钉十字架、复活升天后，他的门徒们开始在耶路撒冷传教。
在公元4世纪末，君士坦丁一世颁发《米兰赦令》，宣布罗马帝国境内的基督教合法。此时基督教已经在帝国传播了300年，有众多信徒。
从此时开始，基督教逐步出现分化。
随着罗马帝国一分为二，定都君士坦丁堡的东罗马帝国确定了大主教任命制度，大主教也叫作普世牧首。
由此，东西罗马帝国的基督教出现根本性的不同，各有各的管理体系，受到本国皇帝的制约。
到公元381年，东罗马帝国皇帝狄奥多西一世，在君士坦丁堡召开第二次大公会议，确定其他教派为异端，会被帝国排斥驱赶。由此，东正教成为东罗马帝国的支配宗教。
而西罗马帝国则将天主教列为国教，排斥东正教的教义。
到了公元1054年，东西基督教已经从互相排斥到达了敌对的地步。
罗马教宗（大陆叫做交换）利奥九世在位，此人是神圣罗马帝国皇帝的表兄，也是狂热的信徒。
他认为东正教的很多做法是错误的，派遣枢机主教（也就是红衣大主教）亨拜，作为使节访问君士坦丁堡去沟通。
亨拜到了那里却遭到了冷淡粗暴的对待，一怒之下竟然将绝罚书（开除出教会的通知）贴到圣索菲亚大教堂的祭坛。这就等于公开向东正教宣战。
恼怒之下，君士坦丁堡的大主教米恰尔，也对亨拜一行人还以同样的绝罚，这就是赫赫有名的“东西教会大分裂”。
到了公元1095年，又有一个事情推波助澜。
土耳其人入侵东罗马帝国，他们的皇帝阿莱克修斯一世被迫向罗马主教尼阁老二世求援，希望基督教兄弟一起抵抗异教徒的侵略。
天主教表面上许诺帮助，还建立了著名的十字军。他们的真实目的可不是打退土耳其人，而是想争夺东正教对东罗马帝国的控制权。
在第四次十字军东征时，十字军竟然一举攻陷君士坦丁堡，还进行屠城杀戮。同时，十字军所到之处都废除东正教的影响，建立自己的宗教体系。
这种血腥的入侵，让东正教极为愤怒，认为这些人比土耳其异教徒更为可恨。由此，东正教会与天主教会结下血仇，彻底成为敌人。
东正教同天主教最明显的区别是，它的创始人被认为是耶稣基督的十二门徒之一圣彼得。
东正教认为，圣彼得是耶稣的继承人：耶稣曾对他说“你是彼得，我要在这石头上建立我的教会。”
因此，沙俄的首都长期叫做圣彼得堡，也就是苏联时期的列宁格勒。
随着东罗马帝国的衰败，东正教一度气息奄奄，几乎要灭绝。
到了1453年，奥斯曼土耳其帝国的穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，末代皇帝君士坦丁十一世阵亡，巴列奥略家族男性成员被土耳其人尽数屠杀，东罗马帝国最终灭亡。
至此，东正教已经在东罗马帝国地盘站不住脚，失去了世俗保护，也失去了所有政治地位。
此时，却有一个国家伸出大手接纳了东正教，这就是俄罗斯。
在9世纪，凶悍的瓦良格人（维京人的一支）被斯拉夫人邀请，来到东欧平原调解当地部落战乱。善战又狡猾的瓦良格人迅速鸠占鹊巢，他们轻松镇压了当地部落战争，夺取了这里的控制权。瓦良格人以诺夫哥罗德为中心，建立了第一个罗斯王国，留里克王朝。
留里克王朝逐步强大起来，征服了今天俄罗斯和乌克兰地区的大量领土，将首都迁移到基辅。
这就是赫赫有名的基辅罗斯公国时代，这片原始的大地上出现了大量的罗斯公国。代价是，统治者瓦良格人被当地的斯拉夫人逐步同化，失去了维京人的特征。
基辅罗斯的众多公国，同东边的东罗马帝国关系密切，双方有频繁的商贸往来，也爆发过战争。
到了公元960年，随着弗拉基米尔一世上位，基辅罗斯公国达到鼎盛时期，雄霸东欧。
可惜，当时欧洲其他国家，都对基辅罗斯公国侧目而视，非常鄙夷。
西欧人普遍认为，罗斯公国是一群有着游牧民族血统的野蛮人建立的国家。他们比当年的匈奴人先进不到哪里去，根本就没有开化，还有着古怪的宗教。
弗拉基米尔一世是个聪明人，明白基辅罗斯想要真正被欧洲大国接受，就必须同欧洲传统王室联姻，还要进行宗教改革。
于是，弗拉基米尔一世做出了两个重大决定，第一，迎娶东罗马帝国安娜公主为妻，第二就是宣布东正教为国教，强令全体居民接受希腊正教神父的洗礼，促进了东正教文化在罗斯的发展。
很多人奇怪，为什么弗拉基米尔一世不去信仰天主教？
很简单，基辅罗斯可以接触到的，只有东罗马帝国的东正教。
到了13世纪，基辅罗斯公国被蒙古人彻底消灭，蒙古统治者却没有干涉斯拉夫人的宗教。
在金帐汗国统治的俄罗斯地区，斯拉夫民众仍然信仰东正教。
到了15世纪，时任莫斯科大公的伊凡三世率军打败了阿合马汗，终于摆脱了蒙古人长达300年的奴役。
莫斯科公国逐步壮大，最终成为沙皇俄国，而东正教始终是他们的国教。
直到沙俄罗曼诺夫王朝被革命推翻，新上任的资产阶级克伦斯基政府，仍然将东正教当作国教。
直到十月革命以后，苏维埃政权希望建立一个无神论国家，开始打压东正教。
苏联内战期间，东正教受到很大打击，很多神职人员被认定为反苏分子，遭到逮捕、流放甚至枪决。在苏联时期，私下传播东正教是违法行为，会被定为反革命罪。
斯大林上台以后，意识到很难通过肉体消灭东正教（斯大林母亲就是虔诚的教徒），改为温水煮青蛙的打压淡化政策。
斯大林自己杀了不少神职人员，据说他的醒悟是因为一件小事。
在俄国内战中，斯大林麾下的一个优秀军官战死了。斯大林为其处理遗物的时候，意外的发现他的衣服中缝着一张印刷物。这是《圣经》诗篇第九十一篇的内容，俄罗斯人传说它有躲避子弹的神奇能力。一旦家里男人上战场，母亲、妻子、姐妹都会想方设法将它带在亲人身上。
第二天，斯大林的部队击毙了一个白俄高级军官，士兵们将尸体抬来请赏。斯大林一眼就看到，这个上校带着一个香囊，打开以后果然也是《圣经》诗篇第九十一篇的印刷物。
斯大林因此深受触动，知道东正教对俄国人影响之深，不是短时间内可以消灭的。
到了二战后，苏联的东正教颇为淡化，信徒所剩无几，同教会有关的民俗也发生很大改变。其实，苏联时期衰败的宗教不仅仅是东正教，包括该国几乎所有的宗教。
大家都知道，犹太人是笃信犹太教的。在苏联解体之时，本国大量的犹太人中，信教的已经不多。很多苏联犹太人同无神论者已经没有区别，从不去教堂，甚至吃猪肉香肠。
俄罗斯解体以后，随着共产主义思想体系的崩溃，恐怕也只有东正教才能弥补。
一时间，俄罗斯东正教有了极大的发展，至今该国有7000万东正教信徒，占人口的一半。
这是很夸张的，因为俄罗斯还有约3000万穆斯林。
换句话说，除了穆斯林以外，有百分之六十几的俄罗斯民众信仰东正教。
要知道，俄罗斯人的教育水平很高，国民受到过高等教育的高达57%，也就是说有很多人是相信科学的无神论者。
东正教在俄罗斯的影响力非常恐怖，超过了欧美大部分国家的水平。
那么，说来说去，东正教同天主教、新教究竟有什么区别？
天主教有着自己的体系，教皇为宗教领袖，在各地建立起宗教组织。
天主教的组织很严密，看过小说《红与黑》《悲惨世界》的朋友都知道。
《红与黑》的主角于连试图成为本堂神父，真正的名字叫做司铎，或者叫做司祭，主要负责一个教堂的事务，是基层神职人员。
小说中，本堂神父负责管理于连所在的山间小城维立叶尔。
本堂神父没什么实权，在这座小城也是一流人物，属于上流社会一份子，深受尊敬。
很多本堂神父只是在一个小村子，或者几个小村子只有一个神父，这就是基层神职人员的任务。
即便如此，基层神父也是有一定地位的，生活待遇也高于当地普通民众。
小说《红与黑》中这么写：下了课，卡斯塔奈德神父在院里站住了。他对围在身边的学生们说，“要用你们的圣洁的生活，你们的服从来使你们无愧于教皇的关怀，成为他手中的一根棍子吧，”他补充说，“你们将得到一个极好的职位，在那儿你们发号施令，不受监督；一个终身的职位，薪水的三分之一由政府支付，其余的三分之二由受过你们的信徒支付。”“我跟你们说，我知道山里的几个本堂区，那里的额外收入超过城里的许多本堂神父。钱是一样多，外带肥阉鸡、蛋、新鲜奶油和许多其它的零零碎碎的东西；在那儿，本堂神父是无可争议的第一号人物，没有一顿好饭他不受到邀请、欢迎，……。”
当然，想要成为这样的本堂神父也不容易。
于连这样的平民小伙子，必须依靠聪明才智进入神学院就读，成绩优秀加上服役多年后，才能慢慢被提升为本堂神父。其中大多人会在乡村里度过一生，或者长期从事执事职务，也就是助祭，是神父的副手，地位比较低下。
当然，也有很辉煌的本堂神父。
于连就读的神学院，院长被政敌排挤学院后，就在朋友拉莫尔侯爵帮助下成为巴黎贵族居住区的本堂神父。虽然院长只是这个地区的神父，然而这个地区的居民均是法国一流贵族，所以神父各方面待遇都是最好的。
当然，本堂神父可以一次性管理多个教堂，甚至管理一片地区，几乎相当于主教，这都要根据现实情况来看。
正常来说，神父往上就是主教了。
《悲惨世界》中，让冉阿让弃恶从善的就是米里哀主教。他是迪涅地区的主教，这个地区是山区，人口较为分散，很多村子连教堂都没有，更别说神父。
原则上，这个地区的所有神职人员和宗教事务，都由米里哀主教管理。因此，米里哀主教的社会地位很高，也是当地说一不二的人物。
警察抓到从主教家偷窃银器的冉阿让时，主教说东西是自己送给他的，警察只能无条件放人，根本不敢争论。
主教的级别很多，包括主教、助理主教、教区主教、教区大主教、总主教、枢机主教等，管理的地区越来越大，权力也越来越大。
上面也说了，枢机主教就是我们知道的红衣主教。红衣主教一共只有200人，他们可以选举教皇，也可以成为候选人，具体处理罗马教会的各种事务。尤其是教皇年事已高，甚至长期病卧的时候，教会实际上是红衣主教们在领导。
天主教的所有神职人员，不允许结婚，也不允许恋爱。教义中认为放纵情欲是人类的原罪，神职人员必须坚守贞洁誓言和禁欲。
人非草木，神职人员往往也有七情六欲。尤其是年轻的神职人员，往往受到人类生理需要的本能趋势，会对异性产生好感、兴趣。
神职人员绝对不是只进不出，你无法控制情欲也可以选择辞职，恢复普通人的身份，娶妻生子。
古代和近代很多神职人员，尤其是高级神职人员贪图现有的地位，就搞出了很多丑闻。
如小说《巴黎圣母院》中，副主教克洛德平时道貌岸然，伪装成道德楷模，实际上贪恋吉卜赛女郎埃斯梅拉达的美色，多次试图用肮脏手段满足性欲。
在埃斯梅拉达多次拼死不从时，副主教克洛德不但用刀暗算刺伤了情敌，还嫁祸给吉普赛少女。在埃斯梅拉达被绞死时，副主教克洛德带着阴暗的快感，目睹少女死前的挣扎，自己得不到的就将她毁掉。最终，这个龌龊的家伙，被养子卡西莫多推下巴黎圣母院摔死。
相比天主教严密的组织结构和唯一的领导体系，东正教又有什么不同呢？
区别很大。
首先，东正教不存在唯一的教皇，只是有分散在全世界的十七个自治教会，有各自的领袖，也就是牧首。
这是历史因素决定的。东正教早期就分为君士坦丁堡、亚历山大利亚、耶路撒冷和安条克这四个宗教中心发展。
这十七个自治教会互相是平级的，不存在谁服从谁的命令，也不受到其他教会的任何干涉。
如俄罗斯就有自己的俄罗斯东正教牧首，平时住在莫斯科。
而俄罗斯东正教牧首，一直受到沙皇的严格控制。
尤其彼得大帝彼得一世在17世纪，进行了宗教改革，将东正教会变为沙俄政府的一个可以被管理的部门。
牧首必须由沙皇任命后才能生效，也就是说牧首必须服从沙皇。
这还不算完，彼得一世建立了一个宗教委员会，名义上是协助牧首，其实是将牧首的大部分权力夺走，不允许他独裁统治。
到了1722年，彼得一世更是成立了最高权力主教公会，地位高于东正教会。这个公会的总裁是神职人员，通常是地位仅次于牧首的都主教，但受到政府委派官吏总检察长的监督。
很快沙俄就不再任命新的总裁，也就是说，总检察长成为东正教实际的最高管理者，地位高于牧首，执行沙皇的一切命令，负责处理最高宗教事务。
沙皇唯恐总检察长会被东正教拉拢，只任命服从命令的军人担任这种职务。
说来说去，即便是古代和近代，对于俄罗斯东正教来说，不过是沙皇的一个工具罢了，权力远没有天主教那么大。
要知道，古代的天主教教皇可是超越国王的存在，甚至可以直接罢免国王的职务。意大利甚至长期存在教皇国，由教皇直接统治世俗老百姓，任命官吏，建立政权，还有自己的军队。
东正教则绝无可能，更多是沙皇维护国家稳定和民族统一的工具。
至于其他的组织结构，倒是同天主教大同小异，只是名称不同。东正教的神职人员是这样：修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教（牧首派驻国外教区的代表）、都主教、牧首。
至于东正教的教义，同天主教有很多区别。
仅仅《圣经》方面，东正教认可古希伯来文和古代希腊文的圣经，不承认其他语言的《圣经》，包括新希腊语和拉丁语。
东正教神父只能用希腊文诵读《圣经》，而天主教神父则用拉丁文。
东正教的《圣经》包括《圣传》、《尼西亚信经》等经典，天主教除了《圣经》以外一概不承认。
另外，东正教认为圣灵就是来自于圣父，而天主教认为圣灵来自于圣父和圣子，这是本质的不同。
东正教认为没有炼狱，人死后灵魂经过净化以后都可以升入天堂，天主教就正好相反。
区别还有很多，大家应该没兴趣听，萨沙就不多说。
两个宗教最直观的区别，在于东正教非常重视宗教仪式的庄严和传统。
东正教的教堂往往非常奢华，从事宗教仪式时必须严格按照古代的规定，不能有任何违反。如蜡烛、十字架、圣杯等等，必须按照古代的方式准备。
这些仪式的相当繁琐和华丽，对于礼服、艺术和音乐方面的要求很高。
参加东正教的大型宗教仪式，几乎相当于接受一场其他民族文化和艺术的洗礼，第一次看到的人会非常震撼。
相比起来，天主教的仪式就简洁的多，也会与时俱进，不会墨守成规。
新教更是夸张，有时候拿着一把吉他弹奏乐曲，或者信徒们一起唱唱歌就搞定了。
更有趣的是，俄罗斯还有很多东正教的支派，非常的夸张。
俄罗斯有个鞭身教派，主张人类有原罪，需要不断用辫形带或树皮鞭打自己。在他们的宗教仪式上，教徒们会在集体舞蹈中鞭打自己，让人陷入一种癫狂状态，被誉为“进入圣灵”该教派还有很多神秘教义和预言，嚣张了200年之久。
最终东正教会看不下去，将其列为异端，让军队去消灭他们。鞭身教派部分转入地下发展，部分迁居到外国，始终都存在。
相比癫狂的鞭身教派，阉割派就更夸张了。
鞭身教派强调极端禁欲，男信徒就连思想上想女人都不行。而阉割派做的更绝，直接进行肉体禁欲。加入阉割派的男性教徒，都必须割掉睾丸借此拯救灵魂。在当时条件下，女人无法切除子宫、卵巢，就割掉双乳。
让人极端无语的是，这个疯狂的教派在20世纪初竟然发展到10万人的规模。不过，也不是所有教徒都会被阉割，大约六七八分之一最虔诚的教徒才会如此。
还有个古怪的灵魂力士派，这个派别被誉为精神角斗士。
他们只承认上帝，不承认任何世俗权力，国王、沙皇在他们眼中就是粪便。他们不向任何政府登记、交税、签订任何文件，也不服兵役。
这些人不承认东正教会和任何教会，认为信教只要自己祈祷即可，所有的宗教仪式仅仅是恭敬的鞠躬。
灵魂力士派极不好惹，虽然不会武装斗争，动辄会集体绝食甚至裸体游行示威，闹得天翻地覆。在当年的俄国，公开场合赤身裸体可被判处流放或者死刑，然而灵魂力士派毫不在乎。
沙俄政府自觉惹不起这群人，将其驱赶到加拿大去。加拿大政府差点被他们玩死，最后只得同意他们关起门来自治，只要不去招惹其他居民即可，实在是惹不起。
类似的古怪派别还有很多，如好几个末世论派也是非常惊艳。
他们大多宣扬世界末日就要到来，然而有的派别领袖自称救世主，让信徒无条件服从他，夺取世俗权力；有个派别领袖则自称先知，要求信徒完全抛弃财产，解散家庭，离群索居，等待世界毁灭。
总之，什么玩意都有。
一般认为，这是东正教在俄罗斯化期间，吸收了本地很多神秘宗教和文化。
当然，这些派别在天主教看来全部都是异端，如果在中世纪全部都要上火刑架。
另外，这小子就是异端教派的代表人，你认识他吗？
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