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历史书上的康有为是拥有民族大义的“圣人”，是救亡图存的正面人物。

然而真正的康有为却与之相去甚远。

人们以为戊戌变法失败之后，康有为被迫逃亡海外十多年，处境凄凉，狼狈不堪。

可他的流亡岁月实则是佳人相伴、奢侈享受的全球旅行。

甚至能随随便便豪掷150万在瑞典买下一座小岛。

真正的康有为到底是一个怎样的人？

他的巨额财富又是从哪里来的呢？

1898年戊戌变法失败后，康有为离开大陆，逃亡海外。

第一站是日本，日本人认为他不再有利用价值，因此康有为的日本之旅备受冷漠，过得甚至狼狈。

一年后，他只能拿着别人赠送的路费，远赴重洋抵达加拿大，后又于1904年，踏上了瑞典斯德哥尔摩。

在这里，康有为被如画的风景所深深吸引，流连忘返。

在《北国随感》中，他写道：“天下风光之美，瑞典第一，瑞典风光之美，沙丘巴登第一。”

于是，康有为大手一挥，直接斥巨资150万元，买下了沙丘巴登小镇上的一座小岛，打造自己的中式后花园——“北海草堂”。

“北海草堂”成了康有为的桃花源。

那段时间，他每天不是和自己的妻妾们嬉戏玩乐，就是去镇上消遣散心。

其别墅里，除了一干仆人，还有谋士、死士，照顾康家人饮食起居、产业投资、人身安全。

据说，其每个月的开销就超过了两千银元，一年下来至少花费两万多银元，放在当时真是不得了。

这是不是与很多人心中的流亡生活天差地别？

身为清朝逃犯，康有为非但没有穷困潦倒，竟然还有钱买小岛享乐。

这一切还得从康有为在加拿大的逃亡生活说起。

康有为逃亡时，光绪被软禁，他自称“被授予衣带诏外出求救”。

加拿大爱国华侨因此对其寄予厚望、推崇备至，

康有为顺势笼络人心，成立拯救光绪皇帝的“保皇会”（保救大清光绪皇帝会），向华侨们保证：“凡救驾有功者，布衣可至将相。”

名义上这个组织是为了打倒慈禧，实则逐渐沦为康有为私人的“粉丝团”。

通过吸纳华侨缴纳的会费与投资，康有为迅速积攒起资金。

而后，他又将这笔资金投入到银行、房产、炒股等领域，短短几年他便成为大富豪。

“保皇会”分会与个人投资也遍布多个国家。

据资料不完全统计，分支机构多达200多个城市，会员有百万之众。

事实上，华侨们对康有为非常信任，比如1900年八国联军侵华。

康有为说要成立勤王起义军，便迅速筹巨额饷款。

总之，拥有此等雄厚财力，别说买下一座小岛了，就是买下一个镇都不是问题。

据统计，康有为名下豪华别墅多达150幢，企业遍布多国。

看到这里，是不是已经彻底颠覆了康有为的历史形象，实际上还不止如此。

康有为的名声和地位，主要自于两个历史事件：“公车上书”与维新变法。

它们确有其事，但是否由康有为牵头领导却没有确凿的证据，且他还有极大自我美化的嫌疑。

1894年甲午海战失败后，清政府与日本谈判，签订了丧权辱国的《马关条约》。

各地举人闻讯纷纷拍案而起，签署联名抗议书，康有为就在其中。

按他流亡海外时所写《公车上书记》，这场活动是由他动员领导，联合上万名士子上书皇帝。

虽然无法改变结局，却留下了勇敢抗争的历史佳话。

然而，事实上，许多历史学家都认为这是康有为无中生有的事迹。

现存关于“公车上书”的所有材料全部出自康有为及其弟子门生笔下，说法还都不一样。

而同时期其他官员、举人却对此未提一字。

大多数人的观点是，“公车上书”是各地官员与上层人士发起的，康有为并没有去都察院递书。

为什么他要编造“公车上书”呢？无非是想借此抬高身价。

再看戊戌变法，这是一场爱国救亡的政治改革运动，以康有为、梁启超为首的维新派由此扬名历史舞台。

但事实上，整个维新过程和康有为关系并不大。

变法主要执行人是光绪帝的老师翁同和以及杨锐、刘光地、谭嗣同、林旭四位“军部四大臣”。

而身为六品小官且没啥职务的康有为，能发挥的作用其实很有限。

整个变法中，他就和皇帝见了一面，连写信都要通过都察院才能给光绪帝。

非但这样，倒是他提的馊主意，联合袁世凯杀慈禧，结果让戊戌六君子惨遭杀害。

而他却连夜登船出逃香港，然后吹嘘自己是维新变法的主力。

所谓光绪帝的“衣带诏”实际是光绪给杨锐下的圣旨，结果也成为康有为欺蒙华侨，为自己牟利的谎言。

直到后来杨锐之子将圣旨公布才真相大白。

从康有为的所作所为中，其实已能窥见他并非一个纯粹的革命者，反倒是借着变法的名义，图谋私利。

作为先进思想的代表，康有为的种种言行都与自己标榜的“圣人”大相径庭。

他主张吃素，却天天吃荤，他主张一夫一妻，却有六个妻妾。

更令人发指的是，这些女孩基本上还是未成年少女，他主张简朴，却奢侈浪费。

除此之外，康有为还有剽窃、嫖娼、借物不还等为人所诟病的问题。

1912年溥仪退位，清朝灭亡，在海外逃亡14年后，康有为终于能光明正大地回到中国。

这时人们才渐渐发现，康有为原来不是自己以为的那种“圣人”。

回国不久，康有为就做了一件事，建立孔子教会，宣扬儒家思想。

从前康有为可是革命代表人物、进步人士，写出《孔子改制考》等反对传统经学与专制思想。

如今摇身一变成了保守派，以“亡国臣民”自居，一心想恢复封建统治，拥护溥仪上位。

不仅如此，康有为还支持军阀张勋复辟。

讽刺的是张勋被段祺瑞打败，而和段祺瑞并肩扫除复辟的是康有为的学生梁启超。

此事过后，康有为便逐渐退出了政治舞台，于1927年病逝青岛。

其死因至今成谜，有人说是被人下毒所害，也有人说是生活作风所致，还有一种说法是因病去世。

康有为生前虽与梁启超决裂，他死后，梁启超为他设灵公祭，肯定了他早年的历史贡献。

康有为出身显赫官宦家庭，从小被寄予厚望。

他非常希望如“康有为”这一寓意深远的名字般有所作为，但知识分子在封建时代的出路太窄太难了。

或许正因如此，他走出另一条道路，通过宣传鼓动，造势作秀，打造自己的政治地位与舞台。

他聪明而博学，很早就开始放眼看世界，也游历过30多个国家和地区，广见洽闻，只可惜一身本事都没落到实处，用在中国革命之上。

至于瑞典那座小岛，自康有为1907年离开后，他与他的后人就再也没有回去过，此地长期处于无人打理的状态。

二战后，该岛的土地年限也到期了，瑞典政府便把它收归国有，还改了个名字“饭店岛”。

不过至今为止，当地华人仍然会叫它“康有为岛”，或许是为纪念康有为。

毕竟，不管怎么说，他在中国近代历史上仍留下了浓墨重彩的一笔。

参考资料

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邱丙亮,苏亚.治史理念维度下的三性原则——以房德邻先生对“公车上书”考证补的献疑为例[J].湖南大众传媒职业技术学院学报,2016,16(06):58-60.DOI:10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.06.016.