孩子怒吼一声：“谁让你生我的”。

父母拍桌大吼：“我是你爹（妈），你就得听我的”。

婆媳两人都为自己叫屈：“我是怎么对你的，你又是怎么对我的。”

亲子关系、婆媳关系处理好了，那这个家庭一定和谐美满。

想处理好这3种关系，看看这三个典故就够了。

孩子要理解父母的良苦用心，知好歹懂感恩。

孟母是春秋时期鲁国的一位贤妇，她的儿子叫孟轲，这个名字你可能没听过，但一说“孟子”，应该中国人都知道。

孟子，是继孔子之后，儒家思想的代表人物。

孟子，是鲁国邹人（今山东邹城人），距离孔子的故乡曲阜不远。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后人，不过，孟子的童年过得并不好，他自幼丧父，家境贫寒，与母亲相依为命。

孟母平日里仅仅依靠纺织麻布来谋生，虽是一介农妇，却也想把孩子培养成才。为此孟母三次搬家，只为了让孩子有好的成长环境。

可以想象，那个年代，孤儿寡母，搬家三次，绝非易事。

汉《列女传·邹孟轲母》记载：

“邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。

孟母曰：‘此非吾所以居处子，’

乃去，舍市傍。

其嬉戏为贾人街卖之事，孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’

复徙，舍学宫之傍，其嬉游乃设俎豆，揖让退进。

孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。

及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”

意思是说，最开始，孟子家在墓地附近，每隔几天，就会有丧事，送葬的队伍就会吹吹打打地从他家门口经过。

孟子天性好学，没多久就学会了开始跟着=送葬的队伍吹喇叭，跟附近的孩子一块玩送葬的游戏。

孟母看到孟子整天吹喇叭，赶紧搬到城里住，这次住在了屠宰场的旁边。

孟子每天看到屠宰场杀猪，时间久了，他竟然能帮着杀猪了。

孟母非常着急，又把家搬到了学堂附近。于是，每天早晨，孟子都跑到学堂外面，跟着学生们一起读书。

当时，孔子的孙子正在这里当老师，他见孟子聪慧，就让他免费进学堂读书。后来，孟子果然没有辜负孟母的期望，成了大思想家。

“近朱者赤，近墨者黑”，孟母当然明白这个道理。为了给孟子一个好的环境，不怕折腾，三次搬家，她不是为了自己，是为了孩子，这也正是一个单亲妈妈的伟大之处。

时过境迁，千万年过去，人生代代无穷已，但父母对孩子的爱，是从未改变的。

现代，像孟母这样的中国父母何其之多。

如今有多少家长，为了孩子能上个好学校，不惜倾家荡产，卖掉舒适的豪宅，花几倍的价格，去名校附近买“学区房”。

我们暂且不谈这种行为是否理智，但它包含的满满的爱，和孟母难道不是一样的吗？

这个月，上海市民黄先生，全家为了让孩子入读知名小学，花费近1300万元置换一套符合入学条件的二手房。

为了这套房，黄先生家还背上了上百万的贷款，结果却发现房子的入学资格已于2021年被使用过，根据政策，孩子无法正常入学。

无奈之下，黄先生向媒体求助，言辞中，黄先生甚少谈及钱财，一直在说孩子无法入学的问题。

这种中国式父母的“全力供养”、“全力托举”，放在任何国家都少见。

如今，网上舆论全是一面倒地批判“中国式父母”，向往西式父母的放养教育，实在让人痛心。

父母是孩子的第一任老师，要言传身教、以身作则。

曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。

曾子的妻子要去赶集，她儿子哭着要跟妈妈一起去。曾子的妻子就哄孩子说：“你乖乖回去，等妈妈回家了，给你杀猪吃猪肉。”

等妻子回来了，曾子抓住猪要把它杀了吃肉，妻子连忙制止他说：“我是哄孩子的。”

曾子却说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子不懂事的，是要向父母学习，听父母的教诲。现在你欺骗他，是在教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信自己的母亲，这不是教育孩子该用的办法。”说完，曾子马上杀了猪给孩子煮肉吃。

孩子的人生第一课，都是父母教的。最初的小宝宝什么都不懂，说话、行动都是模仿来的，模仿的对象就是父母。如果父母本身品行不行，那孩子也会不学好。

为什么要拿“曾参杀猪”杀猪这个典故来说，因为很多父母都会犯这个错，随意地给孩子承诺，最后却不兑现，有些父母甚至直接不承认做出过承诺。

最常见的就是，“等你考第一名了，给你买手机”，结果孩子兴高采烈的当真的，父母事后又反悔。

前两年，相信大家都被这样一则新闻刷屏过，“女孩因买手机问题，当街殴打妈妈”。

事实的真相是，女儿自己打工已经赚了4000元，希望妈妈再填2000块钱买手机。妈妈本身同意，到了地方，又反悔，导致女儿情绪失控。

不知事件后续如何发展，但这对母女的关系怕是不会好了。

诚信守诺是一种非常重要的品质，父母自身要言传身教，不要出尔反尔，要让孩子明白承诺的重要性。

如今孩子连“一诺千金”的道理都不懂，以后出了社会又如何与人共事。

儿媳要以德报怨，尽自己最大的努力来侍奉长辈。

晋《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”

王祥的母亲早年去世，他的父亲又娶了一位继母，名叫朱氏。朱氏对王祥不太好，总是对他则冷眼相待，让他干些苦差事。

王祥虽然受了不少委屈，但是他从小就懂得孝顺，他不仅对自己的父亲恭敬有礼，也对自己的继母尊重有加，他常常帮助继母做家务。

有一年冬天，天气异常寒冷，河水结冰，百姓们都缩在家里取暖。王祥的父亲和继母都生了重病，躺在床上动弹不得。王祥每天都要照顾他们的饮食起居，给他们煮药送汤，还要出去买些药材和食物。他忙得不可开交，却从不抱怨，只是心疼父母的病情。

一天，王祥给继母送了一碗热汤，继母喝了一口，就皱起了眉头，说：“这汤太淡了，没有味道，我不想喝，我想吃鲤鱼。”

王祥没有多说，思索片刻跟继母承诺，一定会带回来鲤鱼给她吃。

到了河边，看着厚厚的冰层，王祥心里一阵发怵。

想来想去，王祥决定用自己的身体融冰。

王祥想定了主意，就脱下了外衣，赤身卧在冰上，用自己的体温融化冰层，希望能够捕到鲤鱼。

他的身体很快就感到了刺骨的寒冷，皮肤很快被冰划伤，血液一点一点凝固了。随着时间一点一滴过去，他只剩下一些模糊的意识。

就就在王祥快要失去生命的时候，奇迹发生了。他的身体下面的冰层突然裂开了，一条大鲤鱼跳了出来，落在了他的鱼网里。

王祥用尽了最后一丝力气，抓住鱼网，把鲤鱼拖了上来。他看着肥硕的鲤鱼，心里充满了喜悦，他的继母终于能够吃到鱼了。

他被过路的人发现，对方万分惊讶，连忙去搀扶着摇摇欲坠的王祥，听了王祥的故事，路人感动的热泪盈眶，把他送回家。继母也很感动，从此开始把他当亲生儿子一样疼爱。

不久，王祥的故事就被传颂开来，一直流传至今。

王祥以德报怨，为继母尽孝心的故事，其实现代不也比比皆是吗？

“婆媳关系”不就是典型吗？

最近炒作的“婆婆住院，媳妇给吃泡面”虽然是炒作，但是也能侧面反映出如今婆媳关系的大趋势。

人心都是肉长的，如果你对婆婆付出真心，全心全意地待她，应该还是能真心换来真心的，时间长了，她也会把你当女儿疼爱。

“中国式家庭关系”，说复杂也复杂，说简单也简单。想要处理好家庭关系其实就4个字：互相尊重。

不要把姿态放的太高或太低，跟家庭成员也要平等交流，不要把孩子当成孩子，觉得他什么都不懂；不要把儿媳当成外人，对她总隔着一层；不要把父母当成权威，完全言听计从。

每个人都不是完美的，但每个人都是独立的，都需要得到尊重。