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文|赫薰辞

编辑|赫薰辞

古代的圣旨作为皇帝权力的直接体现，其地位无可撼动，每一道圣旨，都承载着皇帝的意志，是朝廷政令的终极形式。

圣旨的真实性也并非全然无可置疑，纵使假传圣旨有损君威，但有些情况下，皇帝也不得已会发出一些“假圣旨”。

这是怎么一回事呢？皇帝又为何会亲自参与“造假”呢？

古代皇帝被视为“天子”，其权力来源于天，因此圣旨自然具有至高无上的权威性，无论是封赏功臣、任免官员，还是颁布法令、宣布大赦，圣旨都是最直接、最有效的手段。

它代表了皇帝的意志，具有法律效力，而圣旨的制作流程也十分复杂，并不是皇帝大手一挥就能定夺的。

为了确保圣旨的权威性和真实性，制定了一套严格的制作流程：

起草：圣旨的起草工作通常由中书省的官员负责，这些官员会根据皇帝的旨意或大臣的奏请，精心撰写圣旨的草稿，草稿内容需准确无误地反映皇帝的意愿，同时遵循一定的格式和文体规范。

审阅：草稿完成后，会呈交给皇帝进行审阅，皇帝会仔细阅读并可能进行修改，以确保圣旨的内容完全符合自己的意愿，审阅通过后，皇帝会正式批准并下达制作圣旨的命令。

书写：书写圣旨是一项极其重要且神圣的任务，通常由技艺高超的宫廷书法家或宦官担任，他们使用特制的笔墨纸砚，这些工具往往选用上等材料制成，以确保书写效果的最佳，书法家们会以极其工整、庄重的书法风格书写圣旨内容，每一个字都力求完美无瑕。

装裱：书写完成后，圣旨会进行装裱，装裱材料同样选用上乘，如丝绸、锦缎等，以彰显皇家的尊贵与奢华，装裱过程中，还会根据圣旨的等级和用途。

在圣旨的轴柄、卷轴等部分进行精细的雕刻和装饰，如镶嵌宝石、绘制龙凤图案等，这些装饰不仅美观大方，更增添了圣旨的权威性和神圣感。

印鉴：在圣旨制作完成并装裱好之后，最重要的一步就是加盖皇帝的印鉴，印鉴是皇帝身份和权力的象征，只有加盖了印鉴的圣旨才具有法律效力，印鉴的加盖过程也极为严肃和庄重，通常由专门的宦官或官员负责执行。

颁发：经过上述一系列流程制作完成的圣旨，会由专门的宦官或使臣携带至指定的地点或官员手中进行颁发，颁发过程中往往伴随着隆重的仪式和礼仪规范，以彰显圣旨的权威性和重要性。

执行：收到圣旨的官员或百姓必须严格遵守并执行其中的内容，如有违抗或怠慢者，将受到严厉的惩罚。

尽管古代中国对圣旨的制作和颁发有着严格的规定和流程，仍然出现了不少非典型的圣旨，这些圣旨或出于特殊目的，或受特定情境影响，展现出与常规不同的面貌。

在某些紧急或特殊的情况下，皇帝可能会采取权宜之计，发布一些看似“不合常理”的圣旨。

在战争期间，皇帝为了鼓舞士气、稳定民心，发布了一个慷慨激昂的圣旨，承诺胜利后将给予将士们丰厚的奖赏。

这个圣旨虽然带有一定的夸张成分，但在当时却起到了重要的激励作用使得这场战争最终大获全胜。

每当在面临自然灾害或社会动荡时，皇帝可能也会发布一些赈灾或安抚的圣旨，以缓解民众的困苦和不满，这些圣旨虽然可能无法立即解决问题，但却体现了皇帝的关怀和决心。

在皇权旁落或朝政混乱的时期，权臣可能会利用自己的影响力，以皇帝的名义发布“圣旨”。

这些“圣旨”虽然名义上是皇帝颁布的，但实际上却是权臣为了巩固自己的权力或实现个人目的而精心策划的。

南北朝时期的权臣高欢，就曾多次以皇帝的名义发布圣旨，以加强自己的控制力。

此外，历史上也不乏伪造圣旨的案例，一些心怀不轨之人可能会伪造圣旨以谋取私利或陷害他人，这些伪造的圣旨虽然在外形上可能与真品无异，但在内容和意图上却大相径庭。

在漫长的历史传承中，关于圣旨的记载和解释也可能出现误解或偏差，由于信息的不完整或解读的主观性，后人可能会对某些圣旨的真实性产生疑问。

一些古代的圣旨可能因年代久远而损毁严重，其内容和意图难以完全复原；又或者一些史书的记载可能存在错误或遗漏，导致后人对圣旨的理解出现偏差。

随着时代的变迁和文化的演变，人们对圣旨的理解和解释也可能发生变化，在明清时期，随着皇权的加强，圣旨的权威性和神秘性被进一步放大和强化。

在皇权旁落、朝政混乱的时期，假圣旨则可能大量涌现，加剧了朝廷内部的分裂和矛盾，也可能导致了政治局势的动荡和不安。

而在现代社会中，我们就更加注重法治精神和规则的制定，提升公民的法治意识和法律素养，使每个人都能够自觉遵守法律，维护法律的权威和尊严。

同时，还需要我们加强权利意识教育，了解自己的权利和义务，敢于并善于通过法律手段维护自己的合法权益。

在今天这个法治时代里，我们应该从历史中汲取智慧和力量、弘扬法治精神和公平正义。