前不久回农村老家一趟，并不是因为放假了，而是村里有个老人去世了。而我离家也不算远，开车就是个把小时的车程。
既然被通知了，就是要去参加的。而也是这次在村里吃席，却让我发现如今农村的丧事也变味了。其中有三个问题，就让我感触很深，有些村民也表示对此也无奈，可以说是苦不堪言。
①邻里之间办喜事互帮互助的少了。记得在以前，如果谁家办喜事了，尤其是白喜事的话，那村里的人都会尽量来帮忙。
用老辈人的话来说就是“白事到，红事叫”，意思是谁家有白喜事了，村民主动来帮忙，而是红喜事的话，只要是打个招呼就行。
当时都是纯帮忙的，只要管饭就行。特别是遇到白喜事，邻里之间，不分你我，共同为逝者送行，为家属提供力所能及的帮助。
这种互助的精神，是乡村文化的重要组成部分，因为今天你帮了我的忙，记住你的这份人情了，到时候你家有需要了，对方也会来帮忙，这就是我为人人，人人为我。
然而，随着现代化进程的推进，农村人口流动加剧，许多人选择外出务工或定居城市，留在农村的只有少数的老人了，这也导致在丧事期间，能够返回乡村参与的人越来越少。
有些是真的因为路途遥远赶不回来，有些是没空赶回来，当然了有些是不太想赶回来。
因此，农村的丧事更多地依赖于专业的承接团队来完成，甚至连抬棺这样的重活，也由专业人员来承担。
在我村里前段时间就发生了一件事，有人被邀请来抬棺，但是他没有时间，于是就花钱找人来抬棺。这是村里第一次遇到这种事情，有些村民就说这个风气不好。
这种变化，虽然解决了人手不足的问题，但也使得丧事失去了原有的互助氛围，变得更为商业化和冷漠。年轻人可能对此感觉更方便了，可是很多的老人却不这样认为。
②农村的丧礼大搞排场更为引人注目的是，如今农村的丧礼也是大搞排场，攀比之风盛行。
原本应该是庄重肃穆的场合，却变成了展示财富和地位的舞台。像如今在我村里，如果老人去世了，基本都会找人来唱戏，或者是请歌舞团来表演，又唱又跳的十分热闹，经济条件好的，甚至还会连着表演几天几夜，吸引周边的村民来观看表演，不知道的人还以为是谁家在办喜事呢。
有些人为了表达自己的孝心，或者是彰显自己的经济实力和社会地位，不惜花费巨资操办丧事，从棺材的选择、墓地的建设，到宴席的规格、乐队的演奏，无一不追求豪华与气派。
而且听村里的老人们说，现在都是这样搞的了。如果你家的老人去世了，没有这么操办的话，就会被人说闲话，说子女不孝顺，或者是说一些其他的，会让亲人在村里抬不起头。
所以有些村民即便是家庭条件不好，也会借钱来操办。这也导致了有些村民说，以前是活不起，现在是死不起了，因为一场丧礼的花费少则五六万，多的就不计其数了。
这种攀比行为，不仅加重了家庭的经济负担，也扭曲了丧事的本质。它使得原本应该是表达对逝者哀思和怀念的场合，变成了虚荣和炫耀的竞技场。
③丧事当喜事办，甚至主家专门请来舞蹈和唱歌队，在舞台上劲歌热舞。更令人匪夷所思的是，一些地方的农村丧事甚至被当作喜事来办。主家不仅不感到悲痛，反而热衷于请来舞蹈和唱歌队，在舞台上劲歌热舞，营造出一种喜庆的氛围。
这种将丧事当作喜事来办的做法，不仅违背了传统丧礼的庄重和肃穆，是对逝者的不尊重，也是对传统习俗的亵渎。
这三大问题的出现，不仅让人对农村丧事的现状感到苦不堪言，也引发了我们对乡村文化与传统习俗的深刻反思。
也难怪有很多的村民都在说，如今连农村的丧礼也变味了，许多的村民纷纷希望能整治这种大操大办、盲目攀比之风。
甚至有些老人说，如果可以的话支持“无礼葬”，即老人去世以后，不舍灵堂，不摆酒席，更不收礼金。就让一些亲戚来吊唁一下，之后该火葬的火葬，该土葬的土葬，完全没有必要花这么多钱来折腾。
希望你村里没有这三大怪象哦，对此，大家怎么看呢？欢迎大家留言讨论！
