昨天说到《封神演义》是一部在想象力方面具有开创新的著作，但其中有一个“受害者”，就是商纣王——帝辛。史记中记载：帝辛头脑灵活，才思敏捷，力气过人，可徒手抵挡猛兽。可见帝辛的个人能力还是不错的。

但随着战败身死，周朝赋予了他一个“纣”的谥号，从此与夏桀并称，成为几千年历史中昏君的代名词。而《封神演义》的成功则使纣王的反派形象更加深入人心。今天我们就来看看帝辛与我们所熟知的纣王，有哪些不同。

电影《封神》海报

说到残暴，大家马上就能想到炮烙之刑和比干挖心。帝辛对于反对自己的大臣和贵族确实手段残忍。有考证说“炮烙”实际上是“炮格”，与影视作品中的形象不同，是一种炊具的放大版。

后来在西伯侯姬昌的建议下，废除了该刑罚。但能把炊具演化成刑具，就不可能说帝辛是个小白兔。

电视剧《封神榜》中的姬昌

但另一方面，帝辛却压制祭祀的风俗。在商朝，祭祀是需要活人当祭品的，每次的祭品当然不止一个人，而被选做祭品的必然是最底层的奴隶。所以帝辛的这一举措让不少奴隶免遭无妄之灾。

所以到底是只把严酷的刑罚作为震慑群臣的手段？还是因为自视甚高、不敬重祖先反而意外救了底层的奴隶？接着往下看。

商朝祭祀图案

要知道商朝还是奴隶制社会，实行的是世官制度，官位是继承的，代表着奴隶没有翻身的机会。而帝辛则对用人制度进行了改革，提拔了一批非奴隶主贵族，被称为“小臣”集团。

同时帝辛还推行法律改革，扩大自己直接控制的人口数量，削减了贵族势力。严格控制祭祀的范围和程度，要知道神职人员都是高级官吏，所以后来帝辛背上的罪名还包括“不敬神”、“任用罪人”等等。

战争是获取奴隶的主要来源

帝辛的出发点也许只是想加强自身的统治，但打破社会固有的桎梏、提高阶层流动性这一做法本身是进步的。

但由于教育和学术体系仍然没有触及民间，导致“小臣”集团在能力和经验方面比旧贵族还是弱一些。这些做法和结果都加剧了帝辛和贵族之间的矛盾，政治体系也变得更加不稳定。

商朝军队形象

帝辛最大的功绩就是平定了东夷部落，同时将当时先进的中文文化推广到长江、淮河流域。商朝的疆域版图大大超过了夏朝，北到辽宁，南到湖北，西到陕西，东到海滨。

虽然只是势力范围，中间还有很多无主之地，没有形成“大一统帝国”。但为后来王朝形成统一帝国的规模起到了奠定基础的作用。

商朝势力范围

没有中央集权、部落各自为政、反对改革等种种因素，都导致帝辛时期的商朝征战不断。帝辛虽然有改革的想法，但对战争中俘获的奴隶俘虏，并没有很好的处置。

以至于在关系到商周生死存亡的牧野之战中，前方奴隶军队临阵倒戈是商朝战败的一个重要原因。

牧野之战

连郭沫若也评价说：“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯。”由此可见，帝辛战败的原因是多方面的，有连年征战导致国力下降、有旧贵族联合反对势力共同举兵、还有奴隶俘虏的临阵倒戈。或许还有其他很多因素，但战败是事实，而历史是由胜利者书写的。

《封神演义》连环画

帝辛的缺点明显，尤其是他骄奢荒淫也确实没得洗，用现在的话来说就是奢侈、爱玩。商朝时期的酒精度数很低，没那么容易喝醉，但谁也架不住“通宵达旦”，必然对治理朝政的效率产生影响。

“酒池肉林”想象图

但也不能否认帝辛是一个有能力、有想法的统治者。如果给他更多时间，或许可以创造出更强有力的中央集权政府，提高生产力，奴隶问题或许能得到缓解。

民间对纣王的各种黑料和罪名不计其数，但历代先贤和帝王往往对帝辛有着比较辩证的看法。这也算是“读史使人明智”的一种体现吧。