《列子》上句说道：人爱我，我必爱之；人恶我，我必恶之。这是讲的个人生活的现象，那扩而广之到社会、到国家会是什么现象呢？

“汤武爱天下，故王；桀纣恶天下，故亡。”

这句话可是被历史证明了无数次的原理，也是中国传统文化中的政治哲学原则。“汤武爱天下，故王”，商汤、周武王，他们爱天下，爱人民，所以能够称王天下。得爱天下是一种大爱得，如果用资本的观念来看，汤武都是是做大生意的，这笔投资下去，赚了一个国家，赚到了天下的民心，所以后代能继续称王几百年；可一般人爱的就是十块、一千块、一万块，在那里拼命争，加薪加了五百，爱的就是这一点点，所以普通的价值永远就是五百一千。而汤武爱的是天下，你五万、五百万、五千万，他们也不看在眼里，所以“汤武爱天下，故王”。

而反面教材，夏桀、殷纣，这两个是古代暴君的代表，因 “恶天下，故亡”。作为皇帝心中没有天下的子民，生活奢靡，放逸浪荡，其结果也没有第二个，死的难看只是早晚的问题。

我们大家都没有当过皇帝，也没几个发过大财，躺在那里想象，假定发了财，天天吃海鲜大餐一定很痛快。可那个吃惯了海鲜的人，说吃多了很难受！真有钱的人，做大生意的人，听到下属给他报告今天又赚了一千万时，只淡淡地说，哦，知道了！等于我们今天赚了十块钱，不在乎了。