鲁迅在《从百草园到三味书屋》中提到长妈妈讲过一个美女蛇的故事，故事的背景很符合中国玄幻故事的元素：古庙、书生、美女、老和尚，再加上玄幻的色彩。故事的大意是这样的：一个书生住在古庙里读书，晚间在院子里乘凉的时候，突然听到有人叫他的名字。

书生无意中答应了一声，然后四处寻找，发现在墙头上露出了一个美女的头部，向他一笑之后就隐去了。书生以为那美女垂青自己还暗自欢喜，以为能与佳人有一段感情上的奇遇。但庙里的老和尚很快打碎了他的美梦，他看见书生后就立刻判定他脸上有妖气，性命危在旦夕。

老和尚根据自己的经验，认为书生遇到了美女蛇。美女蛇是一种人首蛇身的怪物，能叫出人的姓名，人一旦答应就会被她锁定，到了夜间就会来吃这人的肉。书生一听自然吓得要死，便苦求老和尚救命。老和尚给了他一个小盒子，让他放在枕边，自然可以安然无事。

到了半夜，书生紧张得睡不着，果然听到一阵沙沙沙的声音。正当他吓得要死的时候，“豁”的一声，一道金光从他枕边飞出，外面沙沙沙的声音便消失了。紧接着一道金光飞了回来，进入了老和尚给的那个小盒子。第二天老和尚告诉了书生，那盒子中是一只飞蜈蚣，专门克制美女蛇，可以吸食美女蛇的脑髓。

上面就是长妈妈讲述的美女蛇的故事，具有中国玄幻故事的色彩。美女和书生是中国民间故事中重要的角色，只不过这里加入了妖精。要说起美女和书生的故事，我们最熟悉的可能就是蒲松龄编撰的《聊斋志异》了，里面有大量美女和书生的故事，其中《聂小倩》的故事中就有与美女蛇类似的情节。

宁采臣因为刚正不阿，不受聂小倩的诱惑，所以聂小倩对宁采臣产生了爱慕之情。为了防止兰若寺的大佬那个夜叉找宁采臣的麻烦，聂小倩把自己的真实身份和处境告诉了宁采臣，并让宁采臣去求助燕赤霞，可以躲过一劫。于是宁采臣便强求和燕赤霞住一个房间，燕赤霞推辞不掉，便答应了宁采臣。

燕赤霞答应了宁采臣睡在自己的房间里，但也是有条件的，那就是不能动自己的箱箧。在上床睡觉前，燕赤霞把自己的箱箧放到了窗子旁边，上床后很快鼾声如雷。宁采臣担心害怕睡不着，一直注意着屋外的动静。一更后，窗外隐隐约约出现了人影，过了一会儿，那人靠近窗户向内窥探。

宁采臣看着对方闪闪发光的眼睛差点儿吓死，正要呼叫燕赤霞的时候，只见一道亮光从燕赤霞的箱箧中飞出，碰断了窗子上的石棂后射了出去。然后那道光立马收了回来，就像闪电一样一闪即逝。这动静惊醒了燕赤霞，燕赤霞起身检查了一下箱箧，拿出一物仔细审视并闻了一下，然后包好放了回去。

宁采臣急忙起身问其原委，燕赤霞说他自己是剑客，那道亮光是自己的剑。若不是石棂挡了一下，屋外的妖物就被直接斩杀了，现在只是受了伤而已，但也可以保证那妖物一段时间内不能再去害人。这里宝剑形成的那道亮光与长妈妈所说的那飞蜈蚣有些相似，都可以杀伤妖物，细节非常相似，所以它们可能是同源的。

而长妈妈关于美女蛇的说法在《西游记》也有类似的影子。唐僧师徒遇到红孩儿之前，红孩儿装作落难的孩童把自己绑在树上装可怜。孙悟空知道那红孩儿是妖怪 便想带着唐僧绕过去，于是给唐僧讲了害人精魅的事情：

“这去处凶多吉少，你知道那倚草附木之说，是物可以成精。诸般还可，只有一般蟒蛇，但修得年远日深，成了精魅，善能知人小名儿。他若在草科里，或山凹中，叫人一声，人不答应还可；若答应一声，他就把人元神绰去，当夜跟来，断然伤人性命。”

这里说的是修行有成的蟒蛇，它叫人一声，那人若是答应就会被捉走元神。到了当天夜里，那蟒蛇就会找上门来，伤人性命。这里的蟒蛇不是美女蛇，也不需要知道人的名字，只要叫一声，别人答应它，它就可以得到那人的元神信息，就可以顺藤摸瓜，最后害了那人的性命。

比起《聊斋志异》，《西游记》中孙悟空说的故事更像是长妈妈美女蛇故事的起源，只是没有美女和破解方法。孙悟空的应对方法就是不理它，绕过去。西游世界是神魔世界，一条美女蛇在西游世界里只会是一个小角色，分分钟就会被别人干掉。只是对于凡人来说，美女蛇还真是一种强大的存在，普通人对上是毫无办法。